論新時期初期女性寫作中的道德爭議

導(dǎo)師推薦語

性別視域下小說創(chuàng)作的倫理內(nèi)涵與形象意蘊

在性別視域中觀照兩性關(guān)系的倫理內(nèi)涵和人物形象的深層意蘊無論對于文本的文化闡釋還是對于文本的文學(xué)性解讀都具有非常重要的意義和價值。

女性寫作在新時期呈現(xiàn)繁榮的創(chuàng)作態(tài)勢，關(guān)注愛情婚姻問題、抒發(fā)愛情理想、思考性別倫理是女作家共有的特點。新時期初期，由于特殊的社會歷史背景和女作家過于理想化的寫作，一些作品中的觀念和人物引發(fā)了道德爭議，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而作為晉軍突起的文學(xué)新人葛水平，其小說創(chuàng)作中倫理認(rèn)知的核心是對善惡基本倫理母題的思考。她的倫理觀念是以善良為底線織就的喜中有善、悲中有善、惡中有善的金縷衣。她始終心懷善意地寫作，在弘揚俗世大善的同時，肯定在每一種惡的背后都有善的存在。

作家筆下的人物形象是創(chuàng)作思想與審美追求的重要載體。作為王安憶1990年的重要代表作，《長恨歌》書寫了上海和這座城市中的女人。城市是借由弄堂為主要意象來描寫，城中女人的青春則在等待中度過。如果說，王安憶筆下的女性承載了上海這座城市的文化內(nèi)涵，那么，嚴(yán)歌苓筆下的女性則承載了人類的多重苦難。苦難是嚴(yán)歌苓小說的主題，一個個生動的女性形象在苦難中磨煉，死亡沒有毀滅一切，而是帶來了生命的尊嚴(yán)和心靈的自由。

但是，并不是只有女作家關(guān)注女性的命運，男作家同樣以普遍的人類情懷塑造女性形象。長期以來，人們對金庸小說武俠世界的關(guān)注多集中于男性主導(dǎo)下的武林而忽視他精心營構(gòu)的武林世界中的女性。金庸小說的武林世界中存在著一群個性鮮明、獨立性強同時對于故事情節(jié)和藝術(shù)表達(dá)起著多樣作用的女性形象，體現(xiàn)出作者的女性主義傾向。

（吳玉杰，博士，遼寧大學(xué)文學(xué)院教授）

摘 要：女性寫作在新時期初期呈現(xiàn)繁榮的創(chuàng)作態(tài)勢，關(guān)注愛情婚姻問題、抒發(fā)愛情理想是這個時期女作家共有的特點。由于特殊的社會歷史背景和女作家過于理想化的寫作，一些作品中的觀念和人物引發(fā)了道德爭議，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文圍繞著愛情、婚姻、事業(yè)等問題，對新時期初期的女性寫作中的道德爭議進(jìn)行梳理與評價，并對爭議的原因進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新時期初期 女性寫作 婚戀問題 道德爭議

1978年開始，文學(xué)隨著社會的轉(zhuǎn)型，進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。整個時代的啟蒙色彩促使更多女作家思考社會人生問題，她們把自己對社會人生的理解匯入到時代的洪流之中，全身心地投入到對舊的倫理秩序的批判之中，但是，由于女性作家與婚戀家庭書寫有著與生俱來的緊密聯(lián)系，所以女性的寫作自然而然帶著鮮明的性別色彩。女作家以女性的敏感捕捉家庭、愛情的問題，在各種觀念互相碰撞的新時代，在一定范圍內(nèi)引起了爭議，促使人們重新關(guān)注道德倫理這個古老卻始終散發(fā)著活力的話題。

一、愛情與婚姻關(guān)系的再探討

人們的倫理道德觀念隨著時代的發(fā)展在更新，新時期的人們總是盼望著擺脫舊的倫理道德思想、按照自己的理想去安排自己的婚姻與愛情，渴望實現(xiàn)一種愛情與婚姻的完美結(jié)合。于是文學(xué)創(chuàng)作站在新的時代高度，去表現(xiàn)人們對于愛情的憧憬和向往，這也是時代所賦予的新的使命。此時女作家創(chuàng)作的一批小說，從理想道德的角度對婚姻愛情進(jìn)行了描寫，顯出了生氣和新意，同時在一些敏感的道德問題上引起了評論界和讀者的廣泛爭議，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響。

小說《愛，是不能忘記的》發(fā)表后，在讀者和評論界引起了熱烈反響和爭議。爭論主要圍繞鐘雨和老干部的愛情是否合乎道德這一問題展開。在評論界，支持和反對的聲音各站一派，持反對意見的評論家認(rèn)為其“愛情的合理性是很值得懷疑的”①。小說在普通讀者內(nèi)同樣引起了大規(guī)模的討論，《文藝報》收到很多讀者的來信，其中既有對鐘雨和老干部聲嘶力竭的聲討，又有對高尚愛情的支持。小說要表現(xiàn)的是一種愛情的理想和信念，是對美好愛情的精神追求。在作者看來，革命階級的感情并不是愛情，政治道德和社會道德不能代替愛情所具有的豐富內(nèi)涵。作者這種對于愛情的復(fù)雜性、特殊性的認(rèn)識是一種帶著現(xiàn)代文明色彩的新的愛情觀念，盡管在當(dāng)時可能不容易被接受，但觀念本身并沒有可指責(zé)的地方。

張潔重新提出了愛情是婚姻的基礎(chǔ)這一哲學(xué)命題，那么女性應(yīng)該如何去追尋這種純粹的愛情、拒絕無愛婚姻呢？張抗抗在《北極光》中對這一問題進(jìn)行了探索。小說問世以后產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，引起了廣泛的討論，既有主流評論家的褒獎，也有一些保守者毫不留情的批評。當(dāng)時所引起的討論依舊是圍繞著這種愛情是否合乎道德而展開。今天看來，這些指責(zé)在當(dāng)時的歷史背景下可能有其合理的一面，但在一定程度上有失偏頗。作者巧妙地將芩芩對愛情的追尋和對人生意義的追問聯(lián)系在一起，追求理想愛情的過程也是探尋人生意義的過程，《北極光》是有其深刻的現(xiàn)實意義的，把愛情問題拿出來進(jìn)行獨立探討，本身就是文學(xué)創(chuàng)作的一大進(jìn)步。

二、家庭與事業(yè)關(guān)系的新話題

新時期女性的生活軌跡不再局限于家庭的狹小空間，社會對女性提出了更高的要求，如何平衡好家庭與事業(yè)的關(guān)系成為擺在女性面前的全新問題，女作家以女性的敏感捕捉到這一問題，并在作品中進(jìn)行探討。

張辛欣的作品《在同一地平線上》反映了那些有事業(yè)追求的女青年的心理狀態(tài)。女性在追求事業(yè)的同時，社會也要求其兼顧好婚姻；如何平衡好二者的關(guān)系，是小說提出的全新問題。作品通過男女主人公的雙調(diào)自白，展現(xiàn)了女性在事業(yè)進(jìn)取和家庭生活中所面臨的矛盾處境。小說發(fā)表后同樣引發(fā)了熱議，面對女主人公對事業(yè)的苦苦追求，也有人發(fā)出質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為她“太過于追名逐利”②，那么，這種“追名逐利”是否應(yīng)該受到道德上的指責(zé)呢？作者提出了一個很具有現(xiàn)實意義的問題。理論上說，女性有權(quán)追求事業(yè)上的成功，但是，為保證家庭的穩(wěn)定，在實際生活中大多是女性做出讓步。在家庭和事業(yè)的轉(zhuǎn)換中，社會要求女性既要扮演好家庭角色，又要其扮演好社會角色。諶容的《人到中年》展現(xiàn)了眼科大夫陸文婷的生活困境，作者通過對陸文婷這一典型的知識分子的塑造，反映了在社會責(zé)任與女性性別的矛盾中苦苦掙扎的女性。女作家提出了問題，卻沒有提供答案，如何平衡二者的關(guān)系是眾多有事業(yè)追求的女性所要思考的問題。

三、道德爭議的原因淺析

1.新舊交替的時代背景 新時期初期，女作家作品中所涉及的倫理道德問題引起了廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象是有其深刻的社會歷史原因的。首先，剛剛結(jié)束的十年動亂，將長久以來存在的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范破壞和顛覆，改變現(xiàn)狀、構(gòu)建屬于新時代的道德觀念是人們的迫切愿望。因此，一旦發(fā)現(xiàn)某些與理想道德相悖的因素，人們就會格外警惕；其次，隨著經(jīng)濟(jì)的改革開放，人們的物質(zhì)生活逐漸得到滿足，開始將注意力轉(zhuǎn)向精神方面，對理想道德的追求隨即越發(fā)強烈，這樣涉及倫理道德的問題必然會引起更多人的關(guān)注；80年代是一個全民關(guān)注文學(xué)的時代，剛剛結(jié)束的文化專制使人們遠(yuǎn)離書籍、遠(yuǎn)離文學(xué)，新時期的到來使人們內(nèi)心被壓抑的對文學(xué)的強烈渴望復(fù)蘇，因此人們懷著極大的熱情關(guān)注文學(xué)的一切，這其中自然也包括所涉及的道德問題。

2.女作家超前的社會理想 新時期初期的女作家有強烈的社會責(zé)任感，她們大膽地把社會上存在的婚戀問題拿出來討論，表達(dá)自己的愛情理想，但真實的社會環(huán)境是復(fù)雜的，理想與現(xiàn)實之間存在著較大差距。以《愛，是不能忘記的》這篇小說為例，小說所抒發(fā)的愛情理想是純凈和神圣的，與現(xiàn)實生活中的愛情生活有著相當(dāng)大的距離，是一種屬于未來的過高的精神追求，可能只會對那些精神有較高發(fā)展的少數(shù)人才有意義。

新時期初期，特殊的時代背景，女作家過于理想化的寫作，導(dǎo)致在婚戀書寫中產(chǎn)生了很多爭議性的問題。圍繞著婚姻倫理道德這一聚焦點，產(chǎn)生了各種聲音。對小說進(jìn)行倫理道德批評本身無可厚非，古今中外，進(jìn)步的思想家、文藝家都重視藝術(shù)在道德方面的影響和作用，雖然小說不是道德讀本，作家也不一定是道德家，但是我們的文學(xué)創(chuàng)作不能放棄在倫理道德方面的追求。與此同時，如何準(zhǔn)確地對作品進(jìn)行倫理道德的評論，仍是需要注意的問題，一部作品的道德傾向是通過主題表現(xiàn)出來的，主題是作者對作品所表現(xiàn)的生活的評價，因此，對作品進(jìn)行倫理道德批評需要從整體性上去把握作品，而不是把作品分解，這是我們的文學(xué)批評需要注意的問題。

① 肖林：《試談〈愛，是不能忘記的〉的格調(diào)問題》，《光明日報》1980年5月14日。

② 丹晨：《論張辛欣的心理小說系列》，《文學(xué)評論》1985年第3期。

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