基于壯族文化的中職學前教育專業教學資源的開發與利用

【摘 要】以宜州壯族民間文化為例，探討壯族文化和中職學前教育專業的結合，提出利用宜州壯族民間文化開展學前教育專業教學的具體做法。

【關鍵詞】中職 學前教育專業 教學資源 開發 利用 宜州 壯族民間文化

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）07B-0020-02

壯族是我國人口最多的少數民族，主要聚居在廣西，其具有悠久的歷史和豐富的民俗文化資源。全國著名的民族學專家梁庭望教授在談到廣西民族文化資源的開發時認為，作為壯族人口的主要聚居地，廣西要大力繼承和發展壯族文化，壯族的傳統文化不能丟失。中職學前教育專業教師如何根據專業課程的特點對壯族文化資源進行開發與利用，是一個不可回避的重要議題。

一、宜州壯族民間文化

廣西壯族主要聚居在桂西的左、右江和紅水河流域，即百色、河池、南寧、柳州4個地區。在長期的歷史發展過程中，壯族及其先民創造了豐富燦爛的、具有鮮明民族特色的地方文化，包括歌圩文化、壯錦文化、銅鼓文化、花山文化、布洛陀文化、繡球文化等。

宜州市位于廣西西北部，歷史悠久，文化積淀深厚，歷來是桂西北的軍事重鎮和歷史文化名城。宜州人民世世代代生活在這片土地上，用他們的勤勞和智慧創造了恒久流傳的燦爛文化。其中以山歌、戲劇、曲藝、詩詞書畫為杰出代表。更有劉三姐這個傳奇歌仙成為南方山歌發展史上的不朽豐碑。宜州彩調、桂劇等地方戲獨具特色，彩調劇《劉三姐》和《龍女與漢鵬》20世紀50年代曾到北京中南海懷仁堂作專場演出，得到毛澤東和中央首長的高度贊揚。地方民俗文化異彩紛呈，主要有舞龍獅、過火海、獅子上刀山、臺閣頂馬、打火球、扁擔舞、儺面舞、螞拐舞、竹竿舞、板鞋競走、拋繡球、賽龍舟、搶花炮、打陀螺、舞雞、舞春牛等。飲食文化充滿著地域特色，較常見的小吃有松糕印板饃、馬打滾、豆腐肴、狗舌饃、艾饃、豆腐圓、涼粉、龍膀（血腸）等。地方歷史文化及民俗構成了宜州厚實的民間文化資源。隨著近年來非物質文化遺產保護工作的全面開展，政府對民族文化傳承的重視及宜州旅游業的發展，宜州古老的壯族民間文化被挖掘、整理和保護，將更多地呈現在人們的眼前。

二、中職學前教育專業教學與壯族文化結合的現實意義

（一）利用學前教育專業優勢傳承壯族文化。中職學前教育專業培養的是對兒童成長有巨大影響的幼兒教師，是幼教師資培養的主要基地。學前教育專業教學設置以技能教育課程為主，藝術教育在專業教育中具有特殊重要的地位，這是幼兒教育的任務所決定，也是幼兒教師素質的要求。藝術教育與文化傳承有著天然的豐富的聯系，壯族源遠流長的歷史，淬煉出的音樂、舞蹈、美術都能成為藝術教育的教學素材。學前教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段，其根本任務是為兒童一生的發展打好基礎，這時候受到的教育對幼兒影響深遠。富含壯民族元素的學前教育能豐富幼兒的生活，增加活潑愉快的氣氛，培養民族意識，弘揚民族精神，做到傳承民族文化“從娃娃抓起”。中職學前教育專業教學中引入壯族文化，可將承載民族文化記憶的“活化石”“活化”“救活”，這不僅有利于廣西非物質文化遺產的傳承和保護，更是從根本上傳承壯族民間文化。

（二）豐富學前教育專業課程教學內容和形式。學前教育專業技能課和專業基礎課程主要有彈琴、樂理與視唱、樂器演奏、歌唱舞蹈、繪畫和手工制作、幼兒園五大領域教學、課程設計等。通過學習，學生可以掌握一定的彈、唱、跳、畫、做、演等藝術表達技能，學到育兒的基本知識，學會教育幼兒的教學方法。壯族文化的載體都能成為是學前教育專業民族教學的基礎。壯族文化中的壯族美術（如銅鼓紋、崖壁畫、壯錦圖案、蠟染圖案等）、壯族舞蹈（如舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、繡球舞、撈蝦舞等）、壯族音樂（如山歌）、壯族文學（如神話故事、歌謠）、壯族樂器（如銅鼓、馬骨胡、竹笛、二弦、八音、天琴、木葉等），都可以成為學前教育專業教學的教學靈感和素材來源，豐富學前教育專業各課程的教學內容和形式，增強學生的綜合素質。

（三）形成具有地方特色的學前教育專業。現在的學前教育專業的教學多是整齊劃一的，全國一樣，沒有特色，和地方的實際結合不是很密切，這樣的教學未能根據學生的民族特點地域特點來進行教育，教育效果沒有達到最佳。當前文化多元化的時代背景下，富有特色的傳統文化日益顯示出其獨特魅力和盎然生機。壯族傳統文化是歷史的積淀，是與其他民族區別的外在標志。深入挖掘自然和社會中未被利用的壯族文化資源，力求把壯族文化融入學前教育教學中，主打民族牌、特色牌，可彰顯學校的辦學特色并進一步促進學生的全面發展和教師的專業化成長，使學前教育專業走上創新發展和可持續發展之路，極大地發揮地方性、民族性和特色性的地區優勢，形成具有地方特色的學前教育專業。

三、利用宜州壯族民間文化開展學前教育專業教學

（一）宜州劉三姐歌謠、彩調融入學前教育專業教學中。2006年劉三姐歌謠經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。宜州劉三姐歌謠大體分為生活歌、生產歌、愛情歌、儀式歌、謎語歌、故事歌及創世古歌七大類。山歌以賦比興為基礎，主題隨意性強，旋律相對固定，主要有東平調、祥貝調、北牙調，多以五聲調式為基礎，樂曲中加襯腔，可即興創編詞曲。山歌的句式是2—3—3式，如“清早牽牛去犁田，犁田犁到田中間，見妹打傘田邊過，黃牛挨打幾多鞭？”山歌的韻律是：第一、二、四句的末字用平聲韻，第三句一定用仄聲，可不如韻也可如韻。演唱形式有獨唱、對唱，山歌小組唱、表演唱。山歌易學易唱，易記易傳，是宜州壯族一種主要的文化娛樂形式，也是廣西民族文化資源研究開發的富礦之一。

廣西彩調同湖南花鼓戲、云南花燈等地方劇種一樣，是頗有獨特地域和文化特色的地方戲。宜州是著名的彩調之鄉，彩調在宜州已有兩百多年歷史。彩調，原來是忠采茶、調子或拿嗬海，1955年，宜山彩調上北京首次演出時開始統稱為彩調。2006 年廣西彩調入選國務院公布的518項第一批國家非物質文化遺產名錄中。彩調劇目多以勞動、愛情、家庭生活等為主題，表演內容諧趣，形式活潑。表演時采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三小）等載歌載舞的表現形式為主，其中丑角和旦角的步法、轉身、亮相、扇花、手花極富特色，其中尤以步法最為突出。扇子、手帕、彩帶號稱彩調“三件寶”在表演中發揮著重要作用。

作為宜州藝術瑰寶的劉三姐歌謠和彩調，可借助學前教育專業的音樂課、舞蹈課來傳承。音樂、舞蹈教師在教學設計中應該充分融入宜州山歌、彩調的元素，編寫具有民族和地方特點的幼兒歌曲、幼兒舞蹈教案，開展洋溢民族特色的音樂、舞蹈課教學。組織編寫山歌、彩調校本教材，作為學前教育學生的必修課程，教會學生唱山歌，表演彩調，掌握地方文藝技藝。在學生中開設山歌、彩調興趣班，邀請民間藝人授課，學習原汁原味的山歌和彩調，滿足學生學習民族藝術的濃厚興趣，豐富學校的第二課堂。每學期排演一場大型的山歌、彩調的專場文藝晚會，展現教學成果，傳播民族文化。在學生學會山歌、彩調的經典曲目之后，教會學生結合幼兒的特點進行山歌、彩調創作，不斷推陳出新。這樣使學前教育專業學生能在學校期間認識山歌，彩調，掌握一定的民族藝術表演形式，保持民族特色，也將在未來崗位上受到用人單位的青睞。

（二）宜州傳統民俗體育游戲融入學前教育專業教學中。教育活動的生動、自然、活潑是幼兒教師所不斷追求的理想境界。游戲是幼兒園的基本活動。游戲是幼兒健康成長所必需的活動，最符合幼兒身心發展的特點，最能滿足幼兒的需要，具有其他活動所不能替代的教育價值。為了既保證教育的計劃性、又保證游戲成為幼兒的基本活動，幼兒教師必須充分利用游戲組織各類教育教學活動，做到教育教學游戲化。宜州豐富多彩的傳統民俗體育游戲給教師提供大量的開放式的信息，也為學前教育專業教學活動設計課提供了設計的素材。教師遵循游戲的特點，對民俗體育游戲進行改編，利用這些游戲組織教育教學活動，將會受到幼兒接受和喜愛，增加教學活動的趣味性、民族性、地方性，發揮民間體育游戲的教育優勢。

例如，舞龍獅是宜州壯族春節喜歡舉行的一項群眾性文娛活動。“龍”是用紙糊成的龍頭龍尾的形態，中間用一條畫有龍鱗的長布連接，分成若干節（九節多見），每節有一條支桿。舞時每人拿一條枝桿，互相協調，以呈現出龍的翻騰、蠕行、擺尾、戲珠等姿態。獅子也是兩頭兩件硬殼，中間用一塊短布連接，綴上絨毛獅身。舞時前后各由一人支撐，鑼鼓伴奏。在幼兒園的重要活動，如兒童節、新年等節日活動中，教師可制作小型的龍獅道具，讓幼兒舞龍獅表演，營造喜慶的氛圍。在幼兒園的日常活動中可以把龍獅變換為簡單的小道具，用于幼兒每天鍛煉體能的游戲，讓幼兒學習舞龍獅的基本步法和動作，可促進幼兒身體協調、健康發展。

（三）宜州壯族民謠融入學前教育專業教學中。民謠，謠與歌相對而言，沒有固定的曲調，以自由的方式吟誦，強調音樂的節奏感。宜州流傳的多是童謠，去曲調，念誦時節奏性強，有的結合游戲念誦。宜州民謠是宜州人民日常生活中語言智慧的結晶，朗朗上口，通俗易懂，貼近生活，充滿著趣味，有些令人捧腹，差不多每個成人童年時都誦讀過。如民謠《排排坐吃糯糯》：“排排坐，吃糯糯。糯糯香，吃沙姜。沙姜辣，吃枇杷。枇杷苦，吃豬肚。豬肚尖，尖上天。天又高，有把刀。刀切菜，菜又青。買口針，針又禿。買個奴，奴又走。買個狗，狗又叫。強盜來偷你家的爛棉套。”如《丑貓貓》：“丑貓貓，割鐮刀。鐮刀利，割鼻涕。鼻涕嫩，掉茅坑。茅坑臭，沒有人來救。”學前教育專業活動設計課可將這些民謠適當改編引入幼兒園教學，激發幼兒學習興趣，啟發幼兒智力，體會生活常識，增加樂趣，發揮著民謠應有的教育功能。同時不斷整理民間民謠，發揮想象，創編新的民謠，更貼近幼兒的生活，應用到幼兒園語言課和游戲中，寓教于樂，將會收到意想不到的效果。此外，宜州地方歷史人物故事及特色小吃也可以融入學前教育專業的相應課程中，設計出更多適合幼兒的教學活動。

【參考文獻】

[1]鄂秦泰.關于中職學前教育專業的實踐與思考[J].職業教育研究，2008（6）

[2]舒錫慧.基于劉三姐文化的宜州旅游業發展構思[J].河池學院學報，2006（4）

【基金項目】2013年廣西中等職業教育教學改革立項課題（桂教職成〔2013〕44號）

（責編 劉 影）