小學(xué)教育 重在啟蒙

【摘要】小學(xué)教育擔(dān)負(fù)著啟迪思想和對美好生活向往人生態(tài)度的培養(yǎng)。小學(xué)生正處于對未知世界的感知階段，因此小學(xué)教育要發(fā)展無差別的公知知識授予，更重要的是鼓勵有差別的個性張揚(yáng)，允許每個人天性稟賦的流露釋放。培養(yǎng)小學(xué)生求知欲，讓其會學(xué)習(xí)、能持久學(xué)習(xí)、愿意持久學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教是為了不教。小學(xué)教育重在啟蒙，讓學(xué)生有好問精神，開闊的眼界以及獲得答案的思辨能力，好知、求知，充滿理想，筑夢成長，培養(yǎng)塑造向往美好的人生態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 教育 思維方法

【中圖分類號】G62【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）12-0030-02

每個人6歲至13歲是人生思想啟蒙、心智培養(yǎng)的黃金時期，是人從自然秉性自然發(fā)展轉(zhuǎn)向社會共識性、公知性認(rèn)識約束發(fā)展的開始階段，是每個人邁向知識海洋、跨進(jìn)社會染缸和匯入人類群體洪流的蒙昧初始階段，是自我獨(dú)立思想萌芽、社會認(rèn)識烙印加重的重要階段。而這一年齡段正處于小學(xué)教育，因此小學(xué)教育在人生的教育階段尤為重要，它擔(dān)負(fù)著啟迪思想和對美好生活向往的人生態(tài)度培養(yǎng)。

一、允許天性稟賦流露釋放

人們常說“除了呆傻癡瘋魔，每個人的智力其實(shí)差不多。”作為傳道授業(yè)解惑的人民教師尤其要深信這一點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中把每一位學(xué)生當(dāng)成自然條件相當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)對象和天性稟賦優(yōu)厚的挖掘開發(fā)對象，相信人人均可塑造成照耀自己人生的輝煌明珠。

基于人人具有優(yōu)厚的天性稟賦這一點(diǎn)，小學(xué)教育的重要功能就是挖掘、引導(dǎo)和啟迪每個小學(xué)生純真自然天性的釋放，讓其各種潛伏的智力和創(chuàng)造因素迸發(fā)。小學(xué)教師擔(dān)當(dāng)著帶領(lǐng)小學(xué)生邁進(jìn)知識海洋的第一步，啟迪小學(xué)生用自己的思維思考人生成長、用自己的眼睛看世界、用自己的口訴說世界、用自己的筆繪制大千世界，一個人往往從小學(xué)開始養(yǎng)成的思維套路和行為習(xí)慣將影響終身，因此小學(xué)教師在人生教育中責(zé)任重大，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生小學(xué)教育階段著重濃墨用一筆。

但長期以來，小學(xué)教師利用家長們培養(yǎng)“好好乖兒子”的思維，用多了命令式“必須”的教學(xué)方式，用少了允許學(xué)生“出格”的教學(xué)實(shí)踐，把學(xué)生培養(yǎng)成人人都“聽話”的溫順羔羊群體。尤其在偏僻的鄉(xiāng)村，在家長們“望子成龍、望女成鳳”的思維慣性和走出大山是唯一致富與擺脫貧困出路的教育導(dǎo)向下，向標(biāo)桿學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀看齊已成為鄉(xiāng)村教育中家長和教師用的最多的教育詞。

在這種教育風(fēng)氣影響下，學(xué)校、家長、教師和學(xué)生自己將學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣作為評判學(xué)生優(yōu)良的唯一最高準(zhǔn)繩，刻制教育模子，復(fù)制教育產(chǎn)品，打造學(xué)習(xí)的小小“機(jī)器人”，追求千篇一律的學(xué)習(xí)優(yōu)等生。忘記和忽視了“一樹千萬葉，片片各不同”的自然現(xiàn)象和哲學(xué)寓言，扼殺學(xué)生朦朧的自然個性張揚(yáng)。同時小學(xué)教育在人生的階段屬于啟蒙階段，在我國的教育體制中屬于義務(wù)教育階段，它肩負(fù)著把小學(xué)生的自然稟賦和純真天性表達(dá)納入公知社會的起始階段，是邁向公知社會的入口，因此人人都有沐浴小學(xué)教育啟蒙陽光的人權(quán)權(quán)利和法律權(quán)利。

小學(xué)教育是普及教育，因此小學(xué)教師在教育實(shí)踐的過程中要倡導(dǎo)“一枝獨(dú)秀不為美，萬紫千紅才是春“的理念，不能“關(guān)注優(yōu)等生，看重中等生，放棄差等生”，讓人人都自我稟賦的基礎(chǔ)上，德、智、體、美、勞全面發(fā)展進(jìn)步。在管理學(xué)中有一句“用人所長，天下無不可用之人，用人所短，則天下無可用之人。”這種理念同樣可以用在教育界，每個學(xué)生都有自己的天性稟賦，都有自己的突出優(yōu)點(diǎn)，或許這些優(yōu)點(diǎn)與主流教育觀不相符，但只要不觸及法律禁止的行為都應(yīng)該得到尊重和鼓勵引導(dǎo)，這就是教育目的的負(fù)面清單。小學(xué)生正處于對未知世界的感知階段，任何事物對他們都是新鮮事物，形成的認(rèn)識和表達(dá)都是新鮮的，而這種新的認(rèn)識可能就是后續(xù)創(chuàng)新的胚胎，因此小學(xué)教育要發(fā)展無差別的公知知識授予，更重要的是鼓勵有差別的個性張揚(yáng)，允許每個人天性稟賦的流露釋放，只有這樣才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，敢于追問探索未知世界和求知精神的小學(xué)生。

二、授予公知和培養(yǎng)思維方法

韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師不但是知識的傳授者，更是教授學(xué)生為人處事的道理、主動學(xué)習(xí)和對現(xiàn)實(shí)思考方法的心靈工程師。

“傳道”在小學(xué)教育階段就是教師通過言傳身教影響學(xué)生的人格和品質(zhì)，通過教師自己的情感、態(tài)度、價值觀對小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、激勵、鼓舞，在平時的用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和優(yōu)異的品質(zhì)，形成他們正確的人生觀、價值觀、世界觀。人們常說“做事先做人，做人先立德”。《大學(xué)》里說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”，司馬光在《資治通鑒》里說“才者，德之資也，德者，才之帥也”。因此，“傳道”也就是培養(yǎng)學(xué)生形成“養(yǎng)德”的能力，形成統(tǒng)籌駕馭知識、為人辦事的“道行”，使才子有帥，人格有魂。

“授業(yè)”者傳授學(xué)業(yè)也，在小學(xué)教育階段就是傳授教師自己積累的公知知識，傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能，并以小學(xué)生的思維方式能理解接受的方法講授給學(xué)生，使學(xué)生能更好地理解、接受和應(yīng)用。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分姓f道：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。”在幾年的小學(xué)課堂就是學(xué)生知識的積累階段，在自己理解和可接受的范圍內(nèi)，激發(fā)興趣愛好，博覽各方面的公知知識，煥發(fā)求知欲和更多的疑惑，所謂知之者甚，惑之多也，因此，需要“解惑”。

“解惑”者釋疑也，在小學(xué)教育階段由于學(xué)生的好奇和知識的不斷積累，他們會提出疑惑與這樣那樣的問題，教師要有效地解決學(xué)生困惑，同時培養(yǎng)、發(fā)掘和鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、大膽提問的精神。知道的越多疑問也越多，蘇格拉底說過“智慧意味著自知無知。”有疑惑說明學(xué)生有了自己的獨(dú)立思考意識，就一些問題、事件等現(xiàn)實(shí)問題開始獨(dú)立思考并想形成自己的見解和看法，而他現(xiàn)有的知識體系難以支撐對疑惑的解答，因而需要教師解惑釋疑。但解惑的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格并使他們自己掌握處理問題的能力和思維方式方法，讓他們自己有方法能夠去探索、去發(fā)現(xiàn)疑惑的答案。

做到傳道、授業(yè)、解惑，在小學(xué)教育中也就踐行了授予公知和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敏于發(fā)現(xiàn)問題，能獨(dú)立以自己的思維方法解決問題的能力。

三、培養(yǎng)求知欲

俗話說“知之者不如好之者”，在小學(xué)教育實(shí)踐中，不但要培養(yǎng)學(xué)生“敏而好學(xué)”，更要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)而好問”，培養(yǎng)學(xué)生的好奇、求知心理，允許學(xué)生的個性張揚(yáng)。在學(xué)校，學(xué)生的求知欲就是對學(xué)習(xí)、了解、掌握新知識的渴望，包括對探索未知的欲望，是一種進(jìn)取心態(tài)，是對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和獲得答案能力的渴望。

求知欲是一種內(nèi)在的心理需要，一經(jīng)形成就成為探索未知動機(jī)的一個重要心理因素，學(xué)生的求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。孩子在5到7歲時，探索未知的求知欲開始出現(xiàn)，隨年齡的增長，在生活、學(xué)習(xí)中特別是在入學(xué)后系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識的過程中，求知欲會得到了進(jìn)一步的激發(fā)與發(fā)展，但學(xué)生的求知欲也并非隨年齡的增長而自然而然的提高，兩者并非正相關(guān)關(guān)系，求知欲需要有適宜的成長環(huán)境和正確、有效的引導(dǎo)與培養(yǎng)。

教師為了培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，在教學(xué)實(shí)踐的過程中為學(xué)生提供探索知識的融入情境與相關(guān)條件。經(jīng)驗(yàn)證明：教師表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈求知欲，會對學(xué)生發(fā)生潛移默化的誘導(dǎo)作用，教師的求知欲會助長學(xué)生求知欲的發(fā)展。教師可以通過創(chuàng)新課堂教學(xué)環(huán)境的學(xué)習(xí)氛圍，探索新的途徑和措施培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。求知欲使人自覺積極地追求知識、熱情地探索知識，以滿足其精神上的需要，從而形成一種比較穩(wěn)定的認(rèn)知欲求、求是需要，表現(xiàn)為人堅(jiān)持不懈地探求知識與探索未來的活動熱忱。

求知欲是學(xué)生進(jìn)步成長的扶手，是向更高層次追求的階梯，作為學(xué)生只有渴望獲得知識，才能不斷接受新的知識，才能不斷攀爬科學(xué)和學(xué)問的頂峰。小學(xué)作為在知識海洋岸邊試水的教育初始階段，是學(xué)生沐浴知識陽光的起始階段，求知欲初始形成和發(fā)展起步，每個學(xué)生求知欲的形成必然與教師采取的教學(xué)方式與措施辦法有密切關(guān)系。教學(xué)的真諦應(yīng)該是“教是為了不教”，學(xué)習(xí)才是教學(xué)矛盾的主要方面，因此，培養(yǎng)學(xué)生求知欲，因勢利導(dǎo)激揚(yáng)學(xué)習(xí)動力、養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣、享受學(xué)習(xí)樂趣，讓其會學(xué)習(xí)、能持久學(xué)習(xí)、愿意持久學(xué)習(xí)，才能達(dá)到教學(xué)的真正目的。

四、啟蒙成長

啟蒙者，開導(dǎo)蒙昧，明白事理也。小學(xué)教育是開人生之蒙昧的重要階段，對人生心性成長、心智培養(yǎng)具有開蒙昧淺渺之愚，啟迪精智博大之明，上承自然天性稟賦，下啟后天精湛造詣。

啟蒙成長，成長筑夢，啟迪少年兒童思考成長、理想、責(zé)任、親情、母愛、友誼、感恩、心性成長、情操陶冶、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)冗@些成長中的重要元素是小學(xué)教育的重要功能和教師職責(zé)，讓學(xué)生從多維度、全方位思考人生成長的方方面面，才能培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)。在小學(xué)教育階段開心啟智，啟蒙小學(xué)生只有在小樹苗時期堅(jiān)持吸收來自天地間的大氣水分營養(yǎng)精華，才能長成蒼翠挺拔、盤曲多姿的參天大樹，同樣小學(xué)生就像茁壯成長的小樹苗，需要知識、為人處事方法、社會實(shí)踐歷練等營養(yǎng)的哺育，將來才可能成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年才俊，作為對祖國現(xiàn)代化建設(shè)有用的棟梁之才。

古話說“三歲看大，七歲看老”，這句話生動的描述了人生心性發(fā)展的一般規(guī)律，人在小學(xué)教育階段，是其生理發(fā)展，心理發(fā)育最迅速的時期，其個性傾向、性格特點(diǎn)、脾氣秉性、品格魅力就能看到長大后的心理、個性、人品雛形，由此小學(xué)在人生教育階段的重要作用可見一斑。

結(jié)束語

小學(xué)教育重在啟蒙，讓學(xué)生充滿這是為什么的好問精神，這是什么的開闊眼界與知識積淀，為什么是什么的獲得答案的思辨能力，讓他們好知、求知，充滿理想，為成長筑夢，培養(yǎng)塑造向往美好生活的人生態(tài)度。