混元太極拳面面觀

編者：本文續上期。馮志強先生（1928～2012.55），“中華武林百杰”之一、陳式心意混元太極拳創始人。本次對馮志強先生的訪談，時間是2011年8月23日，訪問者張禹飛馮秀茜。因訪談由張禹飛主提問，故采訪者代之以“張”，馮先生代之以“馮”。

張：有人說，太極拳之所以不是“太極操”，是因為它練太極勁而不是練太極形。混元太極拳是您融匯了陳發科、胡耀貞兩位老先生的真傳后對武功的一種新的闡發和認識的結晶，您能否從太極勁方面談談混元太極拳的特點。

馮：概括地說，混元勁就是太極勁。其它太極拳叫太極勁，我們叫混元勁。在個人單獨練習時，它是一種在人體內活潑網轉、隨意念流動的能量流。在對練時，它是一種舍己從人、虛至虛靈、剛柔并存、四兩撥千斤的內功功法。從養生上看，它是一種出入于丹田、藏于皮下、循經走絡、可運于八方的能量流；從技擊上講看，它是一種綿里藏針、以柔克剛、力發一點、點點透骨的內勁，是內在的能量。它的實質是通過混元功法、拳法修煉出來的一種內功勁法，技擊上用起來就是“四兩撥千斤”。混元勁要靠站樁功、混元功、握絲功、放松功及拳法單式的長期練習來得到，要在養生中求得，要在行住坐臥都練功的過程中得到。在另一層意義上，太極勁也是化勁，通過單式就可以練出化勁，這種練法就是“轉”，即螺旋纏繞。

太極勁還包括八法勁等技術層面的勁。所以推手可以體驗太極勁。因為八法從方位上看就是四正四隅，其實就是一個圓，所以八法勁都須從“圓”上找，這就是混元太極拳所說的“圓活”。離開了“圓活”，八法就沒有意義，就是外家的擒拿格斗、跌打摔拿、角力拼命，而非關學理。太極拳是學問、有學理，是智慧、是大道，必要用心去修煉、體驗。所以王宗岳《太極拳論》說過一段話：“斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱、慢讓快耳。有力打無力、手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。查‘四兩撥千斤’句，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為？”說的就是這個意思。

另一方面，練拳練功都要“松柔”著練。只要圍繞“松柔同活”，一切就都有了。練拳為什么要養？養就是“合太極”。養的目的就是陰陽調和、氣血兩旺、五行和順、天人合一，這不就是合太極么？技擊的“合太極”與養生類似；技擊要達到陰陽無偏、我順人背、四兩撥千斤的目的，也是“合太極”后的效果，所謂“陰陽無偏稱妙手”、“我順人背謂之粘”都是合太極。之所以說要松柔著去練，是因為“柔到剛自成”，柔勁是有為之勁，剛勁是無為之勁。剛勁的無為是指無意識之為。這種下意識的剛勁是不能通過有意識的剛勁和積累疊加的，它只能通過有意識的柔勁練出來。所以，柔勁是外在的、常態的'岡0勁是內在的、瞬間的、靈活的、裹在柔勁之中的，如同“水到渠成”一樣。從有為到無為是符合老子道家的“萬物順乎自然”的學理的。

張：您曾談到過混元太極拳在練習過程中最講究“松柔圓活”，您能否就這四個字再深入談談，以利于更廣大的混元太極拳愛好者練習和進步。

馮：“松柔圓活”在我的書中已經有不少論述了，此處再簡單說說：“松”在外形上就是關節、肌肉、肌腱、筋膜等組織不僵滯，是靜止狀態下的不僵滯，松離不開柔。“柔”就是不硬、不頂，柔也是松，是運動狀態下的不僵滯。二者合言之，就是無論靜止或運動中，都要保持不僵硬、不僵滯的狀態。從人體運動形式看，只有弧形、圓形的運動符合這樣的狀態。所以又可以說，松柔就是周身一家的混元圈運動，混元圈就是旋轉。在旋轉中仍然要保持松柔運動，這就是圓活。因為周身十八個小球同時做混元運動時，身體某一部位不達到松柔，就會出現外形、氣血、內氣、內勁的運動阻滯現象，這就達不到網活。“圓活”首先要“圓”，指的是外形和內氣在體內弧形或圓形的旋轉運動，“活”是指周身十八個小球做混元運動時與內氣的配合不能有僵滯、不順的地方，這就是松柔與圓活的涵義。能做到松柔就能在推手中達到“引進落空合即出”的效果。松柔勁是“粘連黏隨不丟頂”的勁，松和柔是一致的，光柔不松氣易滯，光松不柔無混元，松柔一體出圓活，松柔圓活是混元。

至于松柔與“三節勁”的關系，在我的書中曾有過說明，可以去看看。可以肯定地說，松柔與“三節勁”有關，而且還非常密切，但有些復雜。今天沒有時間了，待以后再給大家講吧。

張：有人說混元太極拳是把陳式太極拳向柔化方向發展了，和楊式、吳式是一個路子？您認同這種說法嗎？它們的區別在哪里？

馮：部分對吧。先說第一點，混元太極拳的確是把陳式太極拳向柔化方向發展了，其實這是繼承你師公的教誨和傳統的，你師公早就告訴過我：混元是太極拳的最高境界。那時年輕，體會不深，后來隨著功夫的深入，越來越對混元的道理認識深刻了，練功就順著這個方向下去了。不是故意向柔化方向發展，而是功夫到了一定程度不得不向這個方向發展。尤其是對“四兩撥千斤”的理解，使得我對練功方法和理論發生了質的變化。什么叫“四兩撥千斤”？就你們的理解，現在太極擂臺上的推手、散打是“四兩撥千斤”嗎？這就使我不得不去研究你師公說的“混元”境界。只有朝這個方向探索是唯一的途徑，別無它法。在通向“混元”的大道上，起步人手必須走“松柔圓活”的道路。不能松柔就發不出勁，松柔就是蓄，松柔得好就能蓄得好，蓄得好就發得好，這是個普遍道理。不“圓活”也不能做到“四兩撥千斤”。發勁非松柔圓活不能達到。至于是否和楊式、吳式是一個路子，我相信你們根據自己的練習能夠判斷出來的。

再說第二點，混元太極拳最鮮明的特點就是“松柔網活”。只松不柔不是真松，只松柔不圓活也不是真松柔。陳式拳也沒有特別強調松柔圓活，其式子低、跺腳，不易練出混元勁。前面說了，太極勁就是混元勁，其實混元勁只有在“松柔網活”中才能夠求得。

張：在繼入門24式、精煉48式之后，您又創編了32式、38式和46式炮捶。請問它們之間有什么區別？在學習上和練習上有先后之分嗎？

馮：它們在拳理上是一致的。創編這些套路是為了便于練習，滿足多層次的需求，不同的人可以根據自己的興趣選擇不同的套路，方便練習和普及，在修煉大道上沒有什么區別。但從難易程度上有一些區別。如果從太極拳的剛柔角度看，也有一定的區別。比如24式與46式炮捶相比，24以柔為主、46則剛柔相濟；24易學一些、46難學一些。

在練習方面，可以遵循先易后難、先簡單后復雜、先練柔后練剛的原則。從運動角度看，先練簡單的、柔順的套路，待身體各部分都活動開了再練難練的和剛柔相濟的就不容易“傷”。否則，有可能導致傷筋、傷氣等，就是武術所說的十八傷，那就違背鍛煉、修煉的目的了。從練習對象看，年輕人練剛一點的會覺得有趣味、有意思；老年人則要練柔一點、慢一點的有益健康。年輕人練可以三分柔七分剛，老年人則須要七分柔三分剛、甚至九分柔一分剛，這樣可以分別達到自己鍛煉的目的。

張：您曾講過練太極的原則是“內外俱練，以內為主、動靜相兼，以靜為主、練養結合，以養為主”，這可不可以概括為“內功、靜養”四個字？這種有氧運動固然會改善心肺功能，但對年輕人來講會不會因此而缺少無氧運動，導致骨骼、肌肉、關節和韌帶及肺活量的鍛煉不足？請您談談怎樣練才能夠達到科學合理？

馮：如果單純講練功，概括為這四個字也有一定道理，但還是分開說更合理，邏輯上說得清楚。混元太極有很多方法是屬于無氧運動的。如纏絲功，如果加快速度、加大力度，就會達到無氧運動的極限。另外，器械的練習如刀劍套路、炮捶、抖槍、抖桿子、太極球等都可以化為無氧運動。此外，有氧運動項目如果多練也能達到無氧運動對消耗熱量的要求。但不必太講究西文的有氧運動和無氧運動。其實，中國的傳統武術運動可能更適合中國人的健康需要，即有氧運動更符合養生的要求。要多養，養身、養心、養德、養氣、養精、養神，我有專門講養的文章，可以看看。

對年輕人來說，因為混元套路很多，有各種練法，所以各層次的人都能夠滿足。若年輕人感覺有能力就可以多練二路、炮捶中的發勁或是器械如刀劍套路和抖槍、抖桿子。另外有氧無氧也得看練的時間長短或次數的分配，比如抖桿子，一次抖二分鐘和五分鐘效果就不一樣，抖20下和抖30下強度就不一樣，慢抖和快抖、柔抖和剛抖也不一樣，從而鍛煉效果也就不一樣了，有氧或無氧運動也就區分開了。但論及科學合理地鍛煉身體，還是以養生為主最科學合理，這是個原則。

張：有人說，內家拳不練大桿子就等于練了一半功夫。這種說法對否？我們混元太極是否也講究練桿子？應該怎樣練才正確？

馮：有一定道理吧。可以說，拳是不拿器械的桿子，桿子是拿器械的拳，二者的區別只是理同法不同而已。一半功夫的說法有點絕對化，但正確地練練桿子確實能夠增長功力。由于桿子有一定重量，所以和拳在練法上有些區別。桿子重量要合適，要“量力而行”。大桿多練能出功夫，但練不好就容易傷，因此要科學合理地練，才不至于練傷。抖桿主要靠腰勁和整勁，所以更要注意“傷”的問題。我們年輕時每天都要抖一百多下，這樣對練就彈簧力很有幫助。熟練后還要對扎對練，但到什么功夫練什么項目還是對的。練習大桿是遠距離的混元圈和混元功，比較能體現混元的特色。有能力的學生可以練練大桿。為避免練“傷”，一定要在明白老師的指導下練習，以免得不償失。

張：混元太極體系豐富，有混元功、纏絲功、拳術、器械、推手等諸多項目。但我們業余時間有限，怎樣安排才科學合理？馮：按照養生和難易程度，大致可以排一個修煉順序：站樁一功法一單式一套路一器械一推手一抖桿一散手。但也不完全絕對，有些相鄰的項目也可以相互穿插著練，要根據個人的條件和興趣來決定。比如：帶藝投師者和初學者就不能一樣對待。總的看，功和拳是第一個重點。器械也要練，但不要過，還要以拳為主。拳的單式要多練，我們年輕時每天單式都要練上百遍。應該說單式是基礎，單式連接起來就是套路，單式用起來就是推手和散手，單式延長了就是器械，這點很重要。對于已經學了大部分套路的人，在時間安排上，可以有所取舍，比如：周一三五練24式、64式和混元刀，周二四六練48式、32式、38式和混元劍，周日練混元功、纏絲功和71式、24炮等。晚上適當打打坐，站站樁、練練混元功都可以。具體怎么安排，也與個人條件和興趣有關，不強求。萬物順乎自然。（訪問者簡介：張禹飛，馮志強先生嫡傳弟子，中國武術六段，北京市武協陳式太極拳研究會副秘書長；馮秀茜，馮志強先生三女，北京市武協陳式太極拳研究會副秘書長）