蟬鬢往事

在中國古代，女性的妝容中，雙鬢曾是極受重視的焦點之一，傳統觀念認為，造型輕靈嬌俏的烏鬢足以最鮮明地傳達女性的性感，喚起異性的注意力與興奮情緒。

因此，女性也就格外著意于雙鬢的塑造，在漫長的歷史中，烏鬢的形態因而多種多樣，幻化靈奇。如果仔細觀察古代藝術中保留下來的相關線索，其實可以為今天的時尚設計增添靈感。

著名的《列女仁智圖》便展示了一種奇特的假鬢，是末段為方頭的長長一條，大約是絹帛制成，猶如一對飄帶輕垂在頰旁，長度約略至肩部而止。妙的是，這一條飄帶式垂鬢在向外一側采用發絲的烏黑色，向內一側卻呈現為截然不同的淺色，故意要讓旁人看出這是人工制物。隨著女性的動作，這一對垂鬢會晃蕩飄飛，于是，內側的淺色一面會翻轉過來，顯露在外，大概就是在刻意尋求如此雙色不斷變動的游戲感。

到《女史箴圖》中，這種假鬢轉變為長長的一縷烏絲，下垂過肩，末段往往形成分綹。《列女仁智圖》與《女史箴圖》相傳為東晉大畫家顧愷之的作品，但原稿的創作年代其實更早，出現于東漢到魏晉時期，因此，這兩卷偉大經典中呈現的乃是東漢時期一直延續到西晉的鬢發時尚。

唐代崇尚奇詭多變的“時世裝”，鬢樣的形態自然也是肆無忌憚，異想天開。如傳為張萱所畫的《虢國夫人游春圖》中，展示了一種不對稱的鬢式，即臉龐的一側梳出半月形的蟬鬢，另一側的鬢角則只有短短一綹。不過最奇的當屬晚唐到五代時期，從這一時期墓葬中出土的陪葬俑上可以看到，女性流行一種碩大的假鬢，就像一對鳥翼一樣對稱地張開在臉龐兩側。其中一些頂部還向后翻卷，令人聯想到《妝臺記》中曾提到的“翻荷鬢”。如此的假鬢是用何等的材料制成，實在很難猜測。從這種鳥翼式假鬢又發展出一種“叢鬢”，就是將這種假鬢加以縮小，但要做出兩三層，如層巒疊嶂一般堆在額頭兩側，在河北曲陽五代王處直墓的浮雕加彩繪畫面上，可以最為清楚的觀察如此“叢鬢”的具體樣態。

不過，在漫長的中國女性時尚史上，最具生命力的鬢式無疑為蟬鬢，隔一段時間就會重新出現，流行一陣。據傳說，蟬鬢最初是由三國時代魏文帝的一個寵妃莫瓊樹發明，她刻意將鬢發梳成蓬張開來的狀態，并且疏薄到半透明，“望之縹緲如蟬翼”，

所以得命“蟬鬢”。顧名思義，蟬鬢就是接近蟬翼一樣的視覺效果，一方面如同舒展的鳥翅一樣，在臉龐兩側張開成半片輕云，另一方面發絲疏朗，讓雙鬢變得如紗似霧，透過鬢影可以隱約看到其后的景物。因其輕而透的特質，也被稱為“云鬢”“霧鬢”“輕鬢”“薄妥鬢”等。

實際上，時代不同，蟬鬢的樣式也變化不定。如傳為張萱所作《搗練圖》中反映出的中唐蟬鬢式樣，就是下垂的末端呈橢圓形。明清時期的蟬鬢則更為夸張，近乎三角形，斜張開去，當真宛如鳥兒起飛時張開的雙翅，對于這種鬢式，當時有個很形象的稱呼，叫作“挑鬢”。

要梳成蟬鬢的形狀并且令之定型，當然要靠發膠。古代女性運用生活智慧，從自然界中尋找到多種可以制作發膠的天然材料，可惜見諸文獻記載的只有零星線索。例如，可以把白芨添加到頭油或水中長時間浸泡，由此讓油或水帶有黏性。另外，據說明代宮中曾經流行將桑葉搗出汁液，再加入香料，憑之梳理鬢發。不過，在明代，最為流行的方法是用鹿角菜自制發膠。鹿角菜其實是一種海藻，飽含膠質，將其投入熱水之內浸泡一陣，即可融化成粘膠。所以，明時售賣女性梳妝用品的商鋪或貨郎都會備有鹿角菜，女性買下之后，將其浸于熱水中，就能很簡便地制出發膠。梳發時，則以理鬢專用小刷“抿子”蘸上鹿角菜膠，刷到鬢發上：“四個銅錢替我買條紅頭繩扎子個螺螄，饒星鹿角菜來刷刷個鬢傍。”（明代吳地山歌《燒香娘娘》）到了清代，普遍以“刨花”代替了鹿角菜。所謂“刨花”乃是指由榆木或桐木上刨下的木質長條，也是由售賣女性用品的商鋪或貨郎供貨，女性買得“刨花”，自行用水浸泡，便可獲得用于梳發整鬢的粘漿“刨花水”。

無論是蟬鬢還是其他鬢式，女性還喜歡在其上粘貼金箔或彩色絹、紙剪制的小花片，讓雙鬢更加惹人注目。據說，北魏時，高陽王元雍的寵姬艷姿就“以金箔點鬢，謂之‘飛黃鬢’”（元龍鋪《女紅余志》），而一直到了《金瓶梅》的年代，潘金蓮也還曾“拖著一窩子杭州攢，翠云子網，露著四鬢，上粘著飛金”（第二十七回）。宋人筆記中記載，北宋宣和年間曾經流行“鬢撐金鳳”的形式；明代寧獻王朱權《宮詞》中詠及當時宮廷內的妝容風格，也有句云“笑貼鬢鈿雙玉燕”，可見，貼于鬢上的花飾會制成鳳、燕等形象，輕巧玲瓏，足以讓著意梳就的烏鬢加倍吸引目光。

隨著現代生活的開始，中國女性在形象塑造上產生了與歷史截然斷裂的改變，雙鬢的消失便是其中很突出的一個現象。實際上，東亞女性的眉眼比較細巧，在臉頰兩畔塑造一對輪廓分明、造型奇幻的烏鬢，會讓旁人在感覺上以為迎面看到的女性面容更為醒目，由此也就更加吸引人，不由自主地加強注意力。因此，古人認為女性的雙鬢是性感的最強勁象征之一，自有值得重視的道理。