廣西園林博覽會中的友園設計方案鑒賞

摘要：隨著各種新型建筑材料和園藝植物的應用，在國內出現了作為園藝小品建設和展示的園林藝術博覽會。廣西的園林博覽會已經舉辦了3屆，本文以第三屆園林博覽會中的南寧友園設計方案為例，探究該園林設計在設計風格以及材料運用上如何利用建筑風格，形成鮮明的南寧概念設計特色，為廣大園林設計人員提供參考。

關鍵詞：廣西園林博覽會;友園;設計方案;建筑藝術

一、廣西第三屆園林博覽會總體規劃

2013年第三屆廣西園林園藝博覽會選址位于南寧市五象新區核心區的五象湖公園，東起平樂大道，西至玉象大道，北起秋月路，南至鳳凰路，中間橫穿玉洞大道。規劃總用地面積約122公頃，其中陸地面積約65公頃，水體面積約57公頃。五象湖公園規劃以“水城故事，源遠流長，與時俱進，文化引領”為核心理念，根據五象湖公園基地自然條件，結合周邊地塊功能性質劃分景觀功能空間，充分展現南寧自然山水的秀美。園區設置14個地級市展園區、國際有好城市展園區、設計師展園區、企業展園區、經濟強縣展園區、五象塔區等功能區，并通過各具特色的種植培植、景觀小品設施體現廣西“八桂神韻，綠色樂章”的主題特色。

二、南寧友園設計方案及建筑特色

南寧園林博覽會南寧地方特色、民族特色、傳統風格等融合在現代化、國際化、生態化的景觀空間之中，呈現南寧當代城市新面貌和可持續發展的前景。南寧園命名為友園，是廣西園林博覽會結束之后予以保留的園林小品，屬于長久性園林設計，與其他地市的展示型園林設計有較大不同。因此友園設計方案以老友邕情的主題主旨，全面融合了五象湖當地的原生風景和風貌，使得園林小景溶于大景，借景借色，成為第三屆園林博覽會中難得的精品。友園設計方案中較為鮮明的藝術特色主要體現在以下幾個方面。

1、一切景語皆情語，有情有景視為真。

南寧友園占地面積8500平方米，主建筑為“弘仁閣”，展園以“友園”命名，“友”是建設的主詣，寓意家庭、街坊、城鎮、鄰居之間的友愛、友情、友善、友誼，以及南寧市與全區各兄弟城市齊心合力、能幫就幫、共建美好家園的堅定信心。設計構思以“邕城老友情”為文化核心，通過表現友愛、友情、友善、友誼來詮釋南寧“老友情”的歷史傳承和“能幫就幫、敢做善成”的城市精神。展園以嶺南園林作為主體風格，采用筑閣建廊、理水疊石的傳統造園手法，打造出“老友迎客”、“情暖一家”、“街巷情長”、“同城共檐”、“情系友鄰”五個獨具南寧地域特色和文化底蘊的精美園林景觀。園中的弘仁閣以及“友園”的門、戲臺、景墻忠實地還原嶺南傳統園林建筑風格，使游客既能觀賞園林美景，又能感受老南寧的印記，在游園中感悟南寧市“能幫就幫、敢做善成”的城市精神，展現了南寧悠久的歷史文化，彰顯了南寧生態綠城、秀美水城、多彩花城、宜居之城的獨特魅力。

2、理水疊山，通過山水景物體現四季變化。

園林山水一般都是人工疊成，與自然形成的山水相比會有一些人工的痕跡。因此如何不著痕跡的將外部的真山實水融入園林之中，則成為園林藝術最難克服的問題。營造園林不僅僅是簡單建造一山一水，而是通過山水景物的出神入化在環境中的各種關系顯現出來。一方面，處于四時天氣變化環境與近觀遠望不同景象關系中，山水本身也表現出不同的物象，真山水之煙四時不同，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。人工造園起大意而不為刻畫之跡，則煙嵐之景象正矣。真正的山水之風雨遠望可得，而近者不能得明晦隱見之跡。在這個層面上，南寧友園利用弘仁閣的高臺駐點，將遠處的百花園和八座橋梁引入園中，借助了其真山真水的生命活力，與周圍的景物來相互映襯，進而營造出充滿生機的意境。通過景物間的相互關系，得到了“山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神采”的造園精髓。弘仁閣下就是一池碧水，故得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚，得亭榭為眉目，以魚釣為精神。山無煙云，如春無花草。山無云則不秀，無水則不媚，無道路則不活，無林木則不生，天地之骨，骨貴堅深而不淺露。水者，天地之血也，血貴周流而不凝滯。友園的借景手法正充分體現了中國古典美學天人合一的哲學思想。在天人合一思想的影響下，園林形成了清水出芙蓉，天然去雕飾，大巧若拙，天趣大補的完美意境。

3、大面積引種扁桃等樹種，形成百花百樹百草的綠城景觀。

本屆園博會有一個亮點，就是百樹園、百花園、百草園，通過精巧的設計，詮釋了園博會辦展主題“八桂神韻，綠色樂章”。百樹園規劃種植103個喬木品種，包括鄉土樹種、外來樹種及珍稀名樹、名木;百花園選用上百種開花喬灌木、時令花卉、彩葉植物，以廣西壯錦為藍本，打造一個立體花卉盛宴;百草園則選用上百種觀賞草及水生植物，打造一個大型濱水濕地景觀。百花園將結合廣西壯錦特色，用花卉和地被色彩來打造大地上的壯錦，讓游人感受到花卉色彩的絢爛;而百草園展示南寧豐富的草藥資源;百樹園則由南往北，設計密林—疏林—草地漸變的空間層次，每個綠島選用一種大喬木搭配純凈的草地，總體形成多綠島多品種的百樹游覽園。而南寧友園在僅有的園林面積里，種植了扁桃、柳樹、楊樹、枇杷等多種植物，與園林建筑相得益彰，雖由人作，宛自天成。道出了中國古代園林崇尚自然，又不拘泥于自然的思想精髓。正是由于人們對大自然、大森林的留戀與向往，才能從一鹽清水、幾塊碎石、二三樹樁的方寸之間產生置身于名山大川、古術叢林的快感;才能從山水、林木、花草、亭閣，錯落有致的組合之中，感受到回歸自然、擁抱森林的樂趣。從古到今，無論哪種園林的經典之作，都十分講究突出一個景字，其手段不外乎借景、聚景、障景、引景和對景等幾種。其中首推借景藝術，即在有限的造園空間，因地制宜，借景人園。借景的手法有遠借、鄰借、仰借、俯借和應時而借之分。遠借多以園外的自然山水為主，陶淵明足不出園而悠然見南山，白居易草堂身在山中而得匡廬雄奇清秀，北京頤和園依仗著西山秀色之美，無錫寄暢園則以惠山為背景襯托，如此等等，皆為遠借而得之效果而最有趣的要數應時而借，它隨季節變換、晝夜交替，見鄰花而知春，聞桂香而醉秋，夏聽蛙鳴，冬賞山雪;晴有鳥語，雨聞荷聲，展見竹曦，暮響梵鐘。雖一園或缺，卻盡可借而得之。不論哪種造園手段或手法，其目的始終如一，這就是追求自然景觀與人造景觀的協調和諧，達到“以人為本，天人合一”的境界。

4、八橋集會，百福千祥。水榭亭臺，相得益彰。

在廣西園林博覽會中，除五象塔、青少年活動中心、北面廣場等景觀外，還有各具特色的8座景觀橋，漫步穿梭在橋廊之間，一股“流光溢彩，花團錦簇”的濃郁壯鄉民族風情撲面而來。八座橋梁依次命名為百福橋、待月橋、朱槿橋、飛歌橋、竹韻橋、會虹橋、千祥橋。南寧友園園內設計就將外部的八座景觀橋梁與園內設計統一，采用園廊直接、曲徑通幽的方式，將廊、橋進行統一，達到了穿插空間的作用。園橋，除了考慮交通功能以外，還起到聯系景點，點綴水景，增強構圖畫面感的作用。在山水園林中，橋的設置是有相當的講究的。園橋的大小形態要和水體相協調。水面寬廣時，園橋宜高大雄偉;水面較小時，園橋宜輕盈小巧;水面及周邊平坦，橋宜貼近水面，或有起伏變化;地勢高差較大，可以危橋高架。而弘仁閣作為水榭，一部分架在岸上，一部分架設在水中，用梁、柱進行支撐。既方便了游人在平臺建筑內休憩觀景，也增加了臨水一面的景觀設置。

三、結束語

園林是人們休閑娛樂的重要場所，也是一個城市具有開放性、標志性和文化性的重要景觀之一。景觀園林是城市廣場重要的組成部分，是實現園林功能化、景觀生態化的重要功能區。園林主題設計是整個園林景觀設計的重點，應該提高對園林主題設計的重視，在加強技術應用的基礎上提升園林設計的質量。設計師應當多從國內同類項目借鑒先進的設計理念和設計經驗，充分利用新型概念設計方法和優化措施，提高園林設計的品質和藝術魅力。

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