凝固不住的美——南澳島印記

一、行攝篇

金銀島

坐上一路南行的列車，經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的顛簸后，抵達(dá)“汕頭”站，再乘出租車、轉(zhuǎn)渡輪，最終登上了粵東明珠——南澳島。

不知道“斯蒂文森”在1883年是否來(lái)過(guò)此地，他創(chuàng)作的《金銀島》是否真有其地，但在“斯蒂文森”創(chuàng)作這部探險(xiǎn)小說(shuō)的300多年前，在南澳，就已經(jīng)有了真實(shí)的金銀島。在明末，有個(gè)叫“吳平”的海盜在此劫掠，嘉靖四十四年（1565年）被戚繼光、俞大猷聯(lián)手消滅，至死也未交出所藏的金銀十八窖之地，有關(guān)金銀財(cái)寶之謎只留下一段“吳平寨藏寶”歌謠：“吾道向南北，東西藏地殼，潮漲淹不著，潮退淹三尺。九壇十八缸，一缸連一缸。誰(shuí)人能得到，鋪路到潮州。”引發(fā)了多少島民、游人的探求與揣測(cè)，更吸引了不少海內(nèi)外專家學(xué)者的推斷與研究，不知道是否有現(xiàn)實(shí)版的“吉姆霍金斯”來(lái)解開此謎。

幾年前，位于南澳縣東南“三點(diǎn)金”海域，沉睡了四個(gè)半世紀(jì)的“南澳1號(hào)”古沉船重見天日，似乎讓人們更加堅(jiān)信海盜吳平的藏寶之說(shuō)。探寶者的腳步再次踏入了美麗的南澳島吳平寨，耳邊似乎又傳來(lái)熟悉的歌謠，昨日的傳奇仿佛重現(xiàn)眼前，時(shí)至今日，此地仍然充滿著各種神密與神奇。

二、美食篇

談到南澳島的美食，可以引用現(xiàn)在最流行的一句話：“千萬(wàn)不要來(lái)南澳，它會(huì)讓你崩潰”。由于島上巖石較多，農(nóng)作物難以種植，大米、蔬菜、肉類等需要依靠渡輪運(yùn)輸，遇到臺(tái)風(fēng)最嚴(yán)重時(shí)，有可能個(gè)把月都停開渡輪，所以相對(duì)成本很高，當(dāng)?shù)貪O民多靠出海捕魚為主業(yè)，再加上當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)的發(fā)達(dá)，反而是當(dāng)?shù)氐暮．a(chǎn)品較為平價(jià)，這也讓內(nèi)地來(lái)的人們除了惡補(bǔ)海鮮知識(shí)外，品嘗到各類海產(chǎn)美食。

因?yàn)楹Ｋ臐崈簦@里的海產(chǎn)品非常干凈，稍加沖洗即可。加工工藝簡(jiǎn)單，最大程度保留了原品美味，加工過(guò)程中也不添加任何添加劑增味添鮮。南澳島的海鮮美食，能挑戰(zhàn)你的視覺、刺激你的味蕾、誘惑你的食量......

三、人文篇

南澳島，它沒有西湖的溫婉涂抹，沒有鳳凰古城的脂粉修飾，也沒有廈門的嘲雜庸俗，更沒有海南澡堂式的擁擠。它就如處子般的安謐，用清澈的海水、如面粉般細(xì)膩的細(xì)沙，在和風(fēng)細(xì)浪中靜候著遠(yuǎn)方的人們，隨著“南澳一號(hào)”考古發(fā)掘的焦點(diǎn)，這個(gè)美麗的島嶼逐漸開始被大眾關(guān)注。

攝影的意義在于凝固過(guò)往的美麗瞬間，把眼睛看到的美麗定格，但在南澳，相機(jī)卻凝固不住它現(xiàn)實(shí)的美，停車即美、駐步皆景、波光粼粼、煙氣浩渺、晴空萬(wàn)里、沉鱗競(jìng)躍……

凝固不住的美。南澳島就像一杯酒，濃烈潑辣，讓你的視覺得到張揚(yáng)，迫使你張狂地調(diào)動(dòng)全身的感官去享受，享受海風(fēng)吹拂過(guò)發(fā)膚間的觸覺、海浪沖擊岸灘時(shí)的聽覺、藍(lán)天碧水的視覺、隨風(fēng)而至的海洋嗅覺，在千變?nèi)f化的自然界中，讓你體驗(yàn)自然之美！

凝固不住的美。靜靜站在那兒，閉上眼睛，用自己的心去和大海交談，用耳朵去聽大海的回應(yīng)；漸漸到了黃昏，紅丹丹的太陽(yáng)像羞澀女孩的臉，大海在太陽(yáng)的光輝下顯得格外的美麗動(dòng)人。大海變幻莫測(cè)，它有時(shí)波瀾不驚，一碧萬(wàn)頃；有時(shí)又驚濤拍岸，撬起千堆雪。

凝固不住它的美。干凈整潔的街道，友善的原住民、淳樸的船上人家，古銅泛紅的膚色、堅(jiān)定與自信的目光都傳遞出餐風(fēng)飲露的艱辛以及對(duì)美好生活的向往與挑戰(zhàn)自然的堅(jiān)毅果敢；如是熟識(shí)，好客的漁民會(huì)用清水煮上一鍋拳頭大的生蠔，吹著海風(fēng)，與你圍桌話事。

食在嘴里，暖在心中——這可是他們每一次都需要冒著生命風(fēng)險(xiǎn)出海、搏擊風(fēng)浪換取報(bào)酬的產(chǎn)物，而我們，對(duì)于清苦的漁家生活遞上的鮮食，可能會(huì)認(rèn)為只是嗑了盤正餐前的瓜子。

旅行，并不是簡(jiǎn)單膚淺地告訴別人“那里我去過(guò)了”，它是一種在動(dòng)態(tài)中讓人在心靈上發(fā)生質(zhì)變。當(dāng)行進(jìn)在一個(gè)陌生的屬地，看你是否能一個(gè)猛子扎到水底潛行于市井，品讀當(dāng)?shù)氐男紊宋摹傥渡睿谌氲疆?dāng)?shù)氐纳钚螒B(tài)里，用探索的視角去深層次地體會(huì)旅行感受，延伸你看世界的眼光，達(dá)到改變一些既有封閉中狹隘的世界觀。

在南澳島，從朝九晚五的“驢式”忙碌，轉(zhuǎn)變?yōu)槌粤司退蚜司陀蔚摹柏i式”慵懶。自然醒后，拉開窗簾，藍(lán)天、白云、無(wú)際的海平線在眼前跳躍，偶過(guò)的漁船蕩起陣陣漣漪，養(yǎng)眼舒心中忘記了時(shí)間的概念。縱觀整個(gè)島上的居民生活，沒有都市人匆忙間的匆忙與浮躁，以慢節(jié)奏的生活姿態(tài)愜意著。

慢生活，是一種人生態(tài)度，是在生活中生存，而不是在生存中生活的哲學(xué)思維。時(shí)今，眾多都市中的人們都在舍本逐末，用竭澤而漁、透支未來(lái)健康的代價(jià)忙碌在“驢式”的生活節(jié)奏中，還常以“現(xiàn)在辛苦是為了以后的輕松”的偽烏托邦理想做為精神支撐。孰不知，這是典型的本末倒置。曾記得在一次風(fēng)光攝影講座中，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員毛裕生老師說(shuō)了這么一件真事：一對(duì)上海的白領(lǐng)夫婦，男的又能喝酒、又能工作，是單位的頂樑柱，后來(lái)丈夫得了一場(chǎng)重病，病愈后對(duì)妻子說(shuō)：“走，我們一起去西藏玩！”妻說(shuō)：“這一趟兩個(gè)人要2W多，還是算了吧？”，丈夫說(shuō)：“這次病后，苦了自己、拖累了你們，這讓我想了很多，突然間豁然開朗了，也明白了很多，人生，本來(lái)就不應(yīng)該這么累！”后來(lái)，兩夫妻果斷的踏上了西藏的行游之路，并約定每年必遠(yuǎn)足，從西藏回來(lái)后，夫妻倆都愛上了攝影，在共同的攝影旅程中，兩人更加恩愛。雖然談的是攝影，但事情的本質(zhì)已昭然。

時(shí)下的人們，凡事皆談快，快餐、快婚、快閃、連看病也要快，更何況能有耐性看這么長(zhǎng)的一篇圖文了！

人存于世間，只有短短幾十年，別那么快，繼續(xù)快下去，只會(huì)讓生命消失得更快......

凝固不住你的美。南澳島在臨別的這天，海風(fēng)比平時(shí)大了很多，不斷地推搡著海浪，一波接一波的涌向海岸，仿佛傾訴著無(wú)盡的送別話語(yǔ)，再拾一次貝殼、再踏一次海浪、再一次的用肌膚觸摸海水，期待著再一次的見面。

再見，美麗的南澳！