讓語(yǔ)文教學(xué)綻放出人文精神的光芒

摘要：包括高中語(yǔ)文入選作品、名著等在內(nèi)的大量作品，充分體現(xiàn)了普世的價(jià)值觀和濃郁的人文精神，是開展人文教育的最好的教材。教師要確立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，通過(guò)課內(nèi)閱讀與課外閱讀、閱讀教學(xué)與寫作實(shí)踐相結(jié)合開展語(yǔ)文教學(xué)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：人文精神；閱讀教學(xué)；寫作訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）02-035-1

語(yǔ)文教學(xué)中的人文性是新課程語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。傳承人類文化是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在應(yīng)試教育盛行的當(dāng)下，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于關(guān)注考場(chǎng)，教學(xué)資源中富含的人文精神營(yíng)養(yǎng)大量流失，人文關(guān)懷缺失，人文思想淡薄。這與語(yǔ)文這門人文學(xué)科的教學(xué)目的，以及培養(yǎng)活生生的人的教育目標(biāo)相悖。以下為筆者在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神的幾點(diǎn)嘗試與思考。

一、在課文教學(xué)中突顯人文精神

語(yǔ)文教材是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主要依托。蘇教版高中入選課文幾乎是幾千年來(lái)中華民族文化的精品，它們形質(zhì)兼美，在審美愉悅、情感熏陶以及人文精神塑造等方面都具有典范性。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)充分突顯課本中的人文性因素是有條件的。語(yǔ)文教師籍此教給學(xué)生以審美體驗(yàn)，在感受中培養(yǎng)起學(xué)生的同情、憐憫、血性和良心，塑造學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生健全的心智，凈化學(xué)生的靈魂，幫助學(xué)生尋找到人生意義和自我定位，為其今后書寫大寫的人格奠定厚實(shí)的人文基礎(chǔ)。

親情是人類最原始、最樸實(shí)的情感。培育與喚醒學(xué)生珍愛親情是開展人文教育的基礎(chǔ)。在教學(xué)活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對(duì)這份情感或漠然，或淡然，并不珍惜。他們多為獨(dú)生子女，倍受家長(zhǎng)的寵愛與呵護(hù)。他們好幻想，對(duì)周圍世界充滿好奇，求知欲強(qiáng)烈，與身體相比，心智發(fā)育滯后。加之高中階段，他們充滿了獨(dú)立的意識(shí)和叛逆的情緒，比較自尊、敏感，比較任性而缺乏理性。他們對(duì)于父母的教育引導(dǎo)往往不以為然，甚至表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感。如何引導(dǎo)這樣的學(xué)生與老師自己溝通，與父母溝通，如何讓這樣的學(xué)生感受到親情、友情的珍貴，則成為我們語(yǔ)文教學(xué)工作者迫切需要解決的人文問(wèn)題。

江蘇版高中語(yǔ)文教材是一套人文主義思想熠熠生輝的好教材，富含學(xué)生成長(zhǎng)中所需要的一切人文營(yíng)養(yǎng)。筆者在教學(xué)中總是不時(shí)有驚喜的發(fā)現(xiàn)與感動(dòng)，它們也因此成為筆者教學(xué)的人文精神感召，并給以更多的教學(xué)靈感與創(chuàng)造。

二、在課外閱讀中濡染人文精神

閱讀是一種健康的生活方式，它因作品充斥著濃郁的人文精神而令人陶醉。指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng)，就是在鑄造一種健康的生活方式，就是在塑造學(xué)生美麗的人生。語(yǔ)文教師有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生在閱讀中感受人類思想的豐富與崇高，從而提升他們的人文素養(yǎng)和精神品質(zhì)，并讓他們逐漸懂得閱讀在人生中是多么有趣而重要的事。

文學(xué)名著在陶冶讀者情操、培養(yǎng)良好品質(zhì)和優(yōu)秀個(gè)性等方面發(fā)揮了重要的作用，因此，筆者通過(guò)課本中名著節(jié)選的拓展，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原著的閱讀與領(lǐng)悟。比如，教學(xué)《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》、《長(zhǎng)亭送別》、《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》、《一滴眼淚換一滴水》、《最后的常春藤葉》、《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》等課文后，可以引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《史記選讀》、《西廂記》、《巴黎圣母院》、《靜靜的頓河》等一批中外名著，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與司馬遷、王實(shí)甫、莎士比亞、雨果、肖洛霍夫等一大批優(yōu)秀作家交談，接受他們的告誡與引領(lǐng)。通過(guò)開設(shè)班級(jí)讀書之窗、課堂交流會(huì)、讀書征文等活動(dòng)，讓學(xué)生從中感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)純潔的愛情、無(wú)間的親情、崇高的友情的向往，對(duì)真善美的不懈追求，以及對(duì)和平生活的珍惜。

我們還可以向?qū)W生介紹一批其他名著。如茅盾的《子夜》。在外國(guó)作家中，不論是巴爾扎克、羅曼·羅蘭，還是果戈里、托爾斯泰，他們都是在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾中，用敏銳的目光和生動(dòng)的情節(jié)，無(wú)情地解剖資本主義世界的丑惡。閱讀這些名家的作品，會(huì)使學(xué)生倍感幸逢盛世的寶貴。教學(xué)中，筆者還指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書筆記，深化這樣的體驗(yàn)，讓他們認(rèn)識(shí)到什么是人間的真善美，幫助他們形成獨(dú)特的審美經(jīng)驗(yàn)。

三、在寫作訓(xùn)練中張揚(yáng)人文精神

筆者指導(dǎo)學(xué)生寫作，是要學(xué)生能放慢自己的腳步去觀察生活，捕捉美好的瞬間，思考生活的煩惱，體味人生的酸甜苦辣。在寫作中，大膽而獨(dú)特地表達(dá)自己的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)用人文精神去觀照生活，通過(guò)記敘一次旅行，描述一次偶遇，評(píng)價(jià)一次爭(zhēng)論，記寫一次挫折等，來(lái)表述自己的思想，張揚(yáng)獨(dú)特的個(gè)性；讓寫作訓(xùn)練成為培養(yǎng)學(xué)生正確情感態(tài)度和審美價(jià)值觀的重要途徑。

寫作是以情感參與為主的個(gè)性化的表達(dá)活動(dòng)，它是鮮活的，有個(gè)性的，它不應(yīng)只關(guān)心“寫作”本身，我們要把作文教學(xué)變成學(xué)生的人生之旅和精神之旅，要想方設(shè)法地把寫作訓(xùn)練化為學(xué)生表達(dá)健康情感的主要手段，讓寫作成為學(xué)生人文精神的演繹，成為他們今后人生的依靠。

指導(dǎo)學(xué)生寫作對(duì)生活的感受與品評(píng)是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要手段，因?yàn)樯钍秦S富的、現(xiàn)實(shí)的、鮮活的、生動(dòng)的寫作素材，最能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的寫作欲望和深刻的人文思考，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，提升他們的生活品味。筆者經(jīng)常通過(guò)一事一議，一事一評(píng)的寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)的能力，自覺地用健康的思想去界定生活，評(píng)論生活，獨(dú)特地表達(dá)自己的情感，也常常收到意想不到的效果。筆者認(rèn)為，這是高考的需要，是生活的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。

有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神的教育是真正的人的教育，是順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展的教育。教無(wú)止境。通過(guò)種種教學(xué)實(shí)踐，努力讓人文思想大放光芒，使其成為照徹每個(gè)學(xué)子漫長(zhǎng)人生的精神燈塔，這是我們語(yǔ)文教育工作者義不容辭的責(zé)任和永無(wú)止境的追求。