[摘 要]現如今,90后學生已成為各大高校的主力軍。90后大學生具有鮮明的時代特征,由于他們的出生年代、生活背景、思想特點的特殊性,社會上給予了90后極大的關注。90后大學生思想主流是思維敏捷、自信、獨立、愿意主動接受新鮮的事物。因此,及時把握90后大學生的特點,加強對90后大學生的思想政治教育工作,對高校的思想政治教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。
[關鍵詞]90后;挑戰(zhàn);困境;思想政治
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2014)03 — 0151 — 02
大學生是祖國的未來,民族的希望。近些年來,90后大學生陸續(xù)進入高校深造,他們成為90后大學生這一特殊的、受社會關注的群體。加強對90后大學生的思想政治工作,事關國家和民族的未來和中國特色社會主義建設事業(yè)的成敗。
1.90后大學生的特點
90后大學生追求獨立卻難以擺脫家庭依賴,張揚個性但有時卻叛逆,樂于助人但又常常顯得缺乏社會責任感……90后大學生似乎是一個矛盾的綜合體。那么,90后大學生究竟有哪些特點呢?
1.1 90后大學生的心理特點
90后大學生自我為中心的意識較強,追求張揚個性、獨立叛逆。由于計劃生育政策的影響,中國的家庭模式逐漸演變成4-2-1形式。受這種家庭模式的影響,90后大學生大多嬌生慣養(yǎng),自我評價樂觀,自尊心特別強。與此同時,他們在學習中缺乏學習自主性和學習動機明確性和自控能力較差,適應外部環(huán)境變化的能力較差,缺乏危機意識,孤獨、脆弱、面對巨大的孤獨和社會競爭,他們是煩惱較多的一代。
1.2 90后大學生的思想特點
90后大學生常被稱為“天之驕子”、“幸福的一代”,生活水平的極大提高極大地滿足了他們的物質需要。他們好奇心重、知識面寬廣、見識較多,容易接受新鮮的食物,敢于嘗試。而較好的生活環(huán)境和社會環(huán)境也使得他們的成長道路較為平坦沒有曲折,因而抗挫折的能力較差。總體來說,90后大學生的思想狀況具有雙重性,首先,他們渴望成才,但他們中的大多數又缺乏自信心,遇到困難和挫折容易氣餒、消沉。其次,他們富有思想,參與意識強,好自我表現,但合作意識、集體意識觀念淡薄,拜金主義和享樂主義受學生推崇。第三,他們喜歡獨立思考。但往往抓不到事物的本質和主流。第四,他們時常熱情高漲、自信、個性張揚,從舉止、談笑中就可以感受到那種永不言敗、對自己的能力充滿信心的氣質。
1.3 90后大學生的知識結構特點
他們主流是積極、健康和向上的。但他們面對自己學業(yè)時,缺乏自信心和專注力,加上一些同學從前沒有養(yǎng)成良好的學習習慣,又缺乏刻苦學習的精神、文化課基礎薄弱,他們對感興趣的知識學習的很快,而對基礎知識接受能力差,實際動手能力還不夠強,對于創(chuàng)業(yè)很有自己的想法,他們生活方式多樣,積極參加社會公益活動,喜歡有新鮮感和刺激的事物。一些學生不愿意接受老師的管教,不思進取,沒有遠大抱負。
2.90后思想政治教育工作遇到的問題和困惑
2.1 教師缺乏對90后大學生特點和行為的系統(tǒng)研究
現如今,高校的思想政治教育工作者已認識到90后大學生這一特殊群體的心理特征、行為特點、個性行為和獨立的自我意識帶給今后思想政治教育的挑戰(zhàn)。社會輿論和大眾對90后一代的評價褒貶不一,并且缺乏全面、系統(tǒng)地認識。因此,要順利開展90后大學生思想政治教育,必須做到因材施教,教育者必須做到對受教育者全面了解和學習。通過深入調查研究等社會實踐活動了解他們的實際情況,分析這個群體中的特殊問題,且不可以偏概全,犯一刀切的錯誤。
2.2 教師的教學理念、教學方法缺乏創(chuàng)新
我們生活的環(huán)境無時不刻受到全球化、信息化、網絡化的影響,傳統(tǒng)的教學模式已不能適應當今時代發(fā)展的變化速度,也跟不上學生的思想潮流。但在一些高校,部分教師仍采用“以不變應萬變”的教育思想,缺乏全身心的投入到思想政治教育的創(chuàng)新中,講授課程內容沉悶、老套,缺乏新鮮感和時代感,與學生交流少,采用一貫的“灌輸”教育方式,這種教學方式應得到大多數教師的摒棄,取而代之的應是以學生為本,轉變過時僵化的管理方式和制度,教學內容應與學生實際相聯(lián)系,反映教學內容應更具有時效性,讓受教育者更易學、更易懂,使課程精髓更易于運用到自己的實際生活之中。
2.3 大學生的精神危機
90后大學生絕大多數成長在網絡傳媒蓬勃發(fā)展時期,他們在思想政治狀況上主流是積極向上、健康穩(wěn)定的,但部分學生存在政治信仰迷茫,人生目標、學習目標不明確,社會責任感缺乏,誠信意識淡薄,團隊合作能力差,心理素質欠佳等一系列問題,這些問題的出現都給高校思想政治教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。
3.90后大學生思想政治教育需要改進的建議和路徑
3.1 加強“兩課”課程的針對性,發(fā)現教學質量和方法中的問題
“兩課”是加強90后大學生思想政治教育的重要途徑。但據調查表明,學生認為“兩課”課程比較科學的比例僅為3.1%,較為科學的為50.8%,可見,近半數高校領導和學生認為“兩課”課程是不科學的。“兩課”課程的教學內容的針對性和時效性不強,大多數高校的“兩課”采用灌輸的方式教導學生,而采用討論式、探究式、互動式的教學方法的教師只占少部分。“兩課”是90后大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程中起著十分重要的作用。隨著形勢的發(fā)展,實踐的深入,高等教育改革的深入,教師在“兩課”課程教學實踐中起著越來越大的重要性。因此,思想政治教育者要善于在教學過程中發(fā)現問題、深入問題、解決問題,改進教學方法,增強時效性和針對性,使“兩課”在學生思想政治教育過程中真正發(fā)揮主導作用。
3.2 提高教育主體—教師的自身素質
高校的思想政治教育工作者是教學活動的主要實施者,在高校思想政治工作中起著推波助瀾的作用。因此,教育主體應提高自我覺悟,解放思想,實事求是,大膽創(chuàng)新,勇于探索,開辟高校思想政治教育工作的新思想、新途徑、新方法,及時發(fā)現學生心理和行為上的變化,掌握高校思想政治教育的教學規(guī)律,開展教育學、心理學等方面的研究和實踐,加強教師自身修養(yǎng),為人師表、以身作則、善于總結,提高工作藝術,總結教學經驗,找到最適合學生的教學方法,從而達到預期的教學效果。除此之外,要保持高校思想政治教育的生命力,各高校的思想政治教育工作者要經常組織交流、互相學習、取長補短,交流教學過程中出現的問題以及解決方法并形成理論成果,并且不定時的組織教學專家研討和攻關,不斷進行理論創(chuàng)新。
3.3 堅持以學生為本,加強個性教育,完善學生人格
堅持以學生為本就是強調學生在思想政治教育過程中的主體地位,應根據思想政治的教學目標,啟發(fā)學生的能動性、創(chuàng)造性、主動性。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“加強和改進大學生思想政治教育的主要任務就是以理想信念教育為核心,深入進行樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育;以愛國主義教育為重點,深入進行弘揚和培養(yǎng)民族精神教育;以基本道德規(guī)范為基礎,深入進行公民道德教育;以大學生全面發(fā)展為目標,深入進行素質教育,促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協(xié)調發(fā)展,引導大學生勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”。要注重90后大學生良好的人格培養(yǎng),沒有良好的人格培養(yǎng),就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。要在教學實踐過程中,堅持以學生為本,創(chuàng)新大學生思想政治教育內容,尊重學生人格健康發(fā)展,建立平等的師生人格關系。關注90后大學生群體的心理和情感需要,關注學生內在自覺和自律意識的培養(yǎng)。對于貧困大學生等弱勢群體,學校和教師要保持持續(xù)的關注和幫助。同時學校也要加強學生的心理健康教育工作,要用積極地、良好的行為方式和思想觀念去塑造人。培養(yǎng)學生健康的心理素質和良好的心理調適能力。
3.4 要創(chuàng)造和諧的校園文化
創(chuàng)造和諧的校園文化,為90后大學生全面健康發(fā)展提供高水平的服務,和諧的和人格發(fā)展需要的校園文化。因此,教育者要善于根據90后大學生的所思所想作為思想政治教育工作和教學的切入點。圍繞90后大學生在學習、成才、戀愛、求職、就業(yè)等現實問題,有針對性地進行思想政治教育,并建立起完善的心理干預機制,要善于運用網絡文化,充分運用網絡資源,加強校園網絡文化,及時發(fā)布校園信息,建立以理論學習和活動交流的學習型網站和論壇。思想政治者要善于運用網絡和新技術開展思想政治教育,例如:微博、微信、qq、飛信、MSN、博客等學生易于接受的網絡形式開展思想政治教育,拓展90后大學生思想政治教育的教育空間。
4.結論
90后大學生經歷了我國社會主義經濟快速發(fā)展的新時期,經歷了汶川大地震的災難,經歷了北京奧運會的奧運精神的洗禮,吸取了上海世博會的城市精神的精髓,心中留下了大時代的痕跡。90后的大學生是有理想、有文化、有紀律、有道德的群體,應該積極投身到建設中國特色社會主義中來實現中國夢而發(fā)奮圖強,少年強則國強,習近平總書記要求當代大學生要有中國夢,需要青年一代為中國夢而不斷奮斗。“90”后大學生的思想特點必將更加豐富多彩,高校的思想政治教育應該針對教育對象的新特點、新情況,不斷探索符合90后大學生實際和現實需要的教育方法和規(guī)律,不斷促進90后大學生的發(fā)展。
〔參 考 文 獻〕
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〔責任編輯:侯慶海〕