曹操“挾天子以令諸侯”收到什么奇效

建安元年（公元196年），四十二歲的曹操，做出生涯最重要的決定———奉迎天子，也就是后來被對手斥之為“挾天子以令諸侯”的策略。

盡管天子的“令”已經大打折扣，邊際效益遞減，盡管獻帝年紀輕輕，沒什么作為，但漢家劉姓四百年，儒家正統觀念不變，天子這塊招牌仍然管用。他是國家最高的權力象征，誰能掌控皇帝，誰便能以朝廷中央的名義發號施令，進而做出對自己有利的行動。所以更早前，董卓入京，便廢掉少帝劉辯，另立獻帝劉協，從頭掌控；董卓死后，董卓部將李位鶴、郭汜、楊奉等人為了搶奪皇帝而大動干戈。獻帝窮困潦倒，顛沛流離，狼狽到了極點。

此時，最行資格，也最有實力奉迎天子的，當推冀州牧袁紹。

你丟我撿，撿出一片江山

袁紹的謀士沮授曾建議袁紹：“趁我們在冀州剛站穩時，西迎天子，遷都鄴城，就可挾天子以令諸侯，積蓄兵馬，討伐不服從朝廷的叛逆，天下有誰可以與您相抗？”

可是其他的謀士如郭圖、淳于瓊卻反對說：“把天子迎到身邊，動不動都要上表請示。服從他，則權力變輕；違背他，又犯了逆上之罪。這不是上策。”

雖然沮授苦口婆心提醒袁紹，現在奉迎朝廷，既合大義，又合時宜，不早決定，會被人捷足先登。袁紹舉棋不定，左右為難，便把這件事給擱置下來。

果然，袁紹不要的案子，曹操你丟我撿，竟撿出一片江山來。曹操把獻帝從破舊不堪的洛陽接山來，遷都于許縣，易名許都，改年號為建安。獻帝任曹操為大將軍，總攬朝政。在講究“正名”的時代，奉戴天子，對于爭取民心和延攬人才，具有絕對的相乘效果。多少謀臣武將因此投效曹操，多少民心向背因此轉向曹操。

從結果論來看，奉迎天子當然是件了不起的大謀略，但當時衡量形勢，不是像表面上所想象的那么美好。它有不少顧忌，不得不考慮。曹操的幕僚群，起初聽到這項計劃，大多數都反對。理由是關東尚未安定，控制天子的楊奉、韓暹等人跋扈兇暴，不該淌這渾水。智囊荀彧獨排眾議，把奉迎天子的利益分析得頭頭是道，荀彧的重點有幾項：

一、以歷史經驗來看：春秋時代，晉文公迎納周襄王而諸侯擁戴，漢高祖劉邦為義帝發喪而天下歸心。

二、從順應民心來看：天子流離在外，今雖歸舊京洛陽，但洛陽殘破。此時奉迎天子可贏人心，合乎時勢。

三、從策略運用來看：以大公無私的態度，使天下心悅誠服，是正確的大略。

四、從德行觀點來看：堅守君臣大義，召攬天下英才，是最大的德行。

荀彧表示，韓暹、楊奉不足畏，更重要的，和沮授在袁紹面前所說的一樣，不及早行動，別人搶先一步，后悔就來不及了。

大利益勝于小虧損

曹操想起，早在四年前（公元192年），擔任治中從事一職的毛玠就建議“奉天子以令不臣，修耕植以蓄軍資。”曹操當時雖然同意，可惜時機未到，主客觀環境不能配合。如今安定下來了，不立即行動更待何時？

看吧！同樣的策略，同樣的時空，同樣由策士提出，同樣主子贊同，但袁紹判斷力差，缺乏前瞻性，錯失良機。反觀曹操慧眼獨具，搶先一步，卡住市場。還真卡住，因為皇帝只有一個，其他豪杰再有本領，徒呼無益。可不是嗎？曹操用皇帝名義發號施令，袁紹每次接到對自己不利的詔令，便氣得跳腳，悔不當初。他要求曹操把皇帝遷移到-城，離自己的老巢鄴城較近，便于控制。對不起，曹操不笨，不僅向后知后覺的袁紹說不，還以皇帝的名義下詔書，把袁紹倒罵一頓，袁紹亡羊補牢，為時已晚。

凡事有利有弊，在利害之間衡量輕重得失，要取要舍，必須做出決定。與其說袁紹個性猶豫不決，不如說他認識不深，分析無功。曹操不是不知道奉戴天子的弊害，但同時看見更大的利益，利潤絕對大于虧損。決斷力指的不單是說做就做，劍及履及，而是審慎評估，通盤考慮后，斷然行動，決斷力才不會流于莽撞。比起袁紹，曹操能透視，能望遠，加上決斷力夠，行動力強，能在官渡大戰擊敗袁紹，不是僥幸。

打出擁護天子的形象牌

曹操奉戴天子便符合以上條件：皇帝只有一個。袁紹本來有這個機會，但他議而不決，不曾行動，只能后悔跳腳；孫堅曾意圖攻打許都，劫奪皇帝，不幸行動前遭暗算而死。所以漢獻帝始終落在曹操手上，皇家法統的品牌只有曹操才有。曹操也以“奉天子以令不臣”為對外說帖，暗地企圖“挾天子以令諸侯”只能做不能說。因此給百姓（消費者）的印象是，認同曹操就是認同皇室，就是認同法統。果不其然，擁護天子的形象牌為曹操獲得不少加分效果，舉其大者如下：

一、官渡之戰前，賈詡勸張繡投靠曹操，拒絕實力較為強大的袁紹，他所持的第一項理由就是曹操擁戴皇帝。（“曹公奉天子以令天下，其宜從一也。”）張繡后來投靠，曹操如虎添翼。

二、官渡之戰前，袁紹的謀士沮授說：“曹氏迎天子于許都，如今兵南下，和他沖突有違大義。”他老弟問，曹操兵馬不如袁紹，有什么好怕的？沮授除了肯定曹操的智謀，也表示“曹操挾持天子作為資本”。同樣的，崔琰也勸袁紹不要對曹操動武，因為“天子在許（許都），民望助氣”。可見天子這塊招牌對政權的正當性已經發揮效用。

三、官渡之戰前，荊州的劉表派遣韓嵩到曹操陣營，觀察曹操虛實，韓嵩勸劉表“上歸天子，下順曹公”，并且丑話說在前面，萬一去了京師，天子給他官做，他就成為天子的臣子，只能站在天子、曹操這邊，不再為劉表效力。

四、袁紹死后，鐘繇派張既說服馬騰，背棄袁尚，支持曹操（或曰是傅干所說）：“曹公奉天子，誅暴亂……袁氏背王命……”馬騰本來答應幫助袁尚，因此態度巨變，反過來攻擊袁尚。

曹操這樣取得政治主導權，攻伐進取，名正言順，讓其他對手有所顧忌。所以諸葛孔明在《隆中對》說：“曹操挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。”