大地·生靈

九、大頭彎羊的前世、今生和未來

盛夏的清晨，我們一行三人，騎馬行走在布青山的一道深窄的峽谷中，突然發(fā)現(xiàn)右前方一座峭壁的頂部，靜靜地站立著一只大頭彎羊。它在昂首遠(yuǎn)眺，大角如輪，背部棕黃，腹白如雪，迷人的體態(tài)，清晰地映在碧藍(lán)的天幕中。朝霞為它披上了一層黃金般的光暈，是那樣的安詳、雄健、莊嚴(yán)、孤獨(dú)，恰如一尊橫空出世的神圣雕像。這道奇特的風(fēng)景線，雖然只存在了幾秒鐘的時(shí)間，但它永久地定格在了我的腦海中。此后，當(dāng)我對(duì)這種美麗而神奇的動(dòng)物有了更多的了解后，對(duì)它又多了一份敬畏之情。

大頭彎羊?qū)W名盤羊，是青藏高原特有的動(dòng)物，在野生羊系列中體形最大。它們終年生息在雪線一帶開闊的山巒緩坡地區(qū)。無論雌雄都有一對(duì)形制奇特而又巨大的羊角，雌羊的角略小于公羊，因此就有了大頭彎羊或大頭羊的別名。羊角根部粗壯，直徑20厘米，布滿了神秘的環(huán)棱，巨角向上又向后，再向下又向上彎曲，形成了兩條盤旋優(yōu)美的曲線。凡是有幸在野外見過大頭彎羊的人，無不感嘆造化的神妙！這兩支巨角是大頭彎羊防御和進(jìn)攻的銳器，有了這兩支大角，大頭彎羊才能生生不息，千萬年來從歷史的長河中艱難跋涉，延續(xù)至今。

狼、金雕、大頭彎羊的生存謀略

我的藏族朋友塔日雄是日安部落中小有名氣的獵人，見多識(shí)廣，他給我講了一件有關(guān)大頭彎羊的故事。他說，大頭彎羊因?yàn)橛兄蠼恰⒘裂酆涂焱龋栽谒鼈兊牡乇P上生活得悠閑自在。天敵只有狼和金雕，在狼的眼中，每只大頭彎羊都是一座流動(dòng)著的鮮美無比的肉山。但單獨(dú)覓食的狼，常常只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟隨在大頭彎羊群的后面，耐心地等待著有老弱病殘掉了隊(duì)，才加以捕食。這樣的機(jī)會(huì)實(shí)在太少了，所以狼都是以群體的方式向大頭彎羊群發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。那一年的冬天，大雪覆蓋了千山萬嶺，有五只狼緊緊地追趕著一群大頭彎羊。

雪積得很厚，大頭彎羊奔跑的速度漸漸慢了下來；狼群終于形成了一個(gè)包圍圈。而這時(shí)的大頭彎羊也聚攏為一個(gè)圓的陣形。大羊的巨角一致向外，組成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“防御工事”，而小羊羔們?cè)凇肮な隆眱?nèi)悠閑地啃雪吃草。狼群圍著大頭彎羊群繞圈子，一圈又一圈就是無處下爪。當(dāng)一只個(gè)頭最大的狼終于下了決心，縱身撲向大頭彎羊群時(shí)，迎面站立的幾只大羊突然把頭抵近地皮，然后猛地跳起，有一雙大角正好把落地的大狼托起，緊接著一蹦一甩，一聲長嗥，那狼就被摔在了一馬韁繩之外。塔日雄說這景象比演電影還快，那老狼在地上滾爬了幾下就不動(dòng)彈了。其他四只狼不顧那只大狼一起逃跑了。大頭羊群又排成一縱隊(duì)，邊吃著草，邊向遠(yuǎn)處走去，好像什么事也沒發(fā)生一樣。

塔日雄連忙策馬趕到那只臥地不起的大狼前，發(fā)現(xiàn)狼已死了。狼的胃被挑了出來，只有拳頭那么大，胃內(nèi)沒有任何東西，看來這只狼是餓壞了，才鋌而走險(xiǎn)，誰知竟栽在了大頭彎羊的角上。塔日雄把狼皮剝下，交給了生產(chǎn)隊(duì)。那時(shí)候由于狼害嚴(yán)重，縣上定了一條“土政策”，打一只狼，獎(jiǎng)一只羊。生產(chǎn)隊(duì)長見了那張狼皮后，十分驚奇，說這是一只頭狼，打死一只頭狼能頂兩三只普通的狼。話雖這樣說了，羊只獎(jiǎng)了一只。塔日雄把部落內(nèi)的老人、生產(chǎn)隊(duì)的干部請(qǐng)到自家的帳房，用這只羊做了招待。他這樣做，是遵循“轉(zhuǎn)山打圍，見者有份”的古老習(xí)俗。為此，老人們都夸他是個(gè)念舊又不忘老規(guī)程的好小伙子。

大頭彎羊的另一個(gè)天敵是金雕。這種猛禽是空中霸王，它們都有一雙十分銳利兇狠的亮眼，據(jù)牧人們說能看見千里路上的血點(diǎn)。它們?cè)谒{(lán)天白云間長時(shí)間翱翔，一刻也不停地觀察著地面，一旦發(fā)現(xiàn)中意獵物，就斂翅、伸爪、滑翔，從高空俯沖而下，疾如閃電，頃刻間就能使獵物斃命在鐵鉤一樣的利爪下。這種猛禽凌空一擊的功夫，可以說是百發(fā)百中。大頭彎羊的羊羔是它們最喜愛的大餐，但卻很難得手。在高山牧場(chǎng)的牧人們，大都見過那金雕在高空盤旋，尋找戰(zhàn)機(jī)。此時(shí)如果下面是一群藏羚或黃羊，就會(huì)沒命地逃跑，常常就有一只倒霉蛋在鷹爪中悲涼地鳴叫。如果下面是一群大頭彎羊，它們就會(huì)很快聚成一團(tuán)，所有的大羊都把頭高高舉起，小羊羔們則跪在大羊的肚子下，鷹俯沖而下，伸出利爪時(shí)，碰到的則是堅(jiān)實(shí)如鐵的巨角。一次攻擊失敗，這些空中至尊們頓覺沒有了臉面，便不再糾纏，立即遠(yuǎn)走高飛，沒入天際。

大自然在造物時(shí)，給每一個(gè)物種都賦予了它生存的理由和本領(lǐng)。大頭彎羊是靠團(tuán)隊(duì)的力量和智慧，挫敗強(qiáng)敵，取得了生的權(quán)利。

領(lǐng)頭羊是盡職盡責(zé)的掌門人

大頭彎羊的種群較小，一般是十多只為一群。也有二十多只一群的，這樣的大家族中，公羊有4-5只，其中角最大的就是領(lǐng)頭羊。羊頭兒心胸寬闊，能容得下其他公羊的存在。至于它們是如何分配偶的，牧人們都說沒見過，筆者也就不好妄加猜測(cè)，但它們之間和睦相處，共同承擔(dān)護(hù)衛(wèi)家族的責(zé)任，這一點(diǎn)是沒有疑問的。

領(lǐng)頭羊有很大的權(quán)威，群內(nèi)的成員都聽它指揮。大頭彎羊群都是天剛亮就由領(lǐng)頭羊帶隊(duì)覓食、飲水。這個(gè)時(shí)段大頭彎羊最易受到天敵的攻擊，此時(shí)領(lǐng)頭羊會(huì)選一個(gè)最佳位置，瞭望四方。只有在它認(rèn)為平安無事時(shí)，自個(gè)兒才匆匆吃上幾口草，飲上幾口水。一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)來臨，領(lǐng)頭羊會(huì)發(fā)出一聲低沉短促的呼叫聲，并帶頭奔跑，羊群就會(huì)以縱隊(duì)行列，跟著領(lǐng)頭羊飛奔，母羊和小羊居中，其他公羊殿后，姿態(tài)優(yōu)美，如一條棕色的綢練，起伏閃動(dòng)，一瞬間就隱埋在蒼茫的荒原之中。到太陽升起時(shí)，領(lǐng)頭羊就會(huì)找一塊十分隱蔽之地，并由幾只公羊用蹄刨松草皮，供母羊們臥地休息，羊羔們盡情玩耍。

這時(shí)幾只公羊都要朝著不同方向守望，并不時(shí)用鼻子嗅著空氣，以便及時(shí)辨出來自四方的危險(xiǎn)。這種動(dòng)物行為是俄國探險(xiǎn)家普爾熱瓦爾斯基在他的專著《荒野的召喚》中寫到的。據(jù)他在昆侖山狩獵的經(jīng)驗(yàn)看，近距離靠近大頭彎羊群是不可能的，因?yàn)橹矣诼毷氐念I(lǐng)頭羊在幾里之外就能嗅到人和馬的氣味。

在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，領(lǐng)頭羊顯出了掌門人的非凡本色。1966年，我和幾位公社干事去踏勘草場(chǎng)。在與果洛州交界的黑山地區(qū)，進(jìn)入了一道海拔4500米左右的陡峭河谷。幾天來陰雨連綿，那日卻藍(lán)天如洗，大家神清氣爽，精神如虎。誰知好景不長，在遠(yuǎn)處的山腳下，有濃密的黑云從山下向上涌來，那氣勢(shì)真像大海中的波濤滾動(dòng)，云中傳來轟轟的雷聲。當(dāng)云浪碰到山崖時(shí)，也像退潮一樣，翻騰而去。黑云很快把我們吞沒了。云中冒出一道道藍(lán)色閃電，像千百條怪蛇狂舞，暴雨如注，雷聲驚天動(dòng)地。突然一道閃電從我的馬頭前射入地中，地上冒出了一縷紫紅色的煙霧。頓時(shí)，我的馬被驚嚇得亂蹦起來，我的伙伴們一起策馬向我靠過來，以防我的馬撒腿狂奔。就在這時(shí)，突聞山溝腦里轟轟隆隆，如萬炮齊鳴，又如怪獸吼叫。緊接著鋪天蓋地從上方溝口噴涌而出，洶洶而下，好像是天河倒了壩，原來是由泥裹著大大小小的石頭如河而流，形成了一道巨大的泥石流瀑布，上面漂著奇形怪狀的大小不一的巖石碎塊，最大的竟有半間房子大。漂流的巖石碰撞著河床的石壁，閃著耀眼的火花，發(fā)出陰森恐怖的聲響。左前方的峭壁上只有一條羊腸小道，在它即將被泥石流淹沒時(shí)，一群大頭彎羊順著小道狂奔而來，但在前面的路被我們的人馬堵死了。大頭彎羊共21只，其中6只是出生不久的小羊羔。5只小羊緊傍著羊媽媽，有1只小羊羔孤零零地跑著，看來是只“孤兒”。帶頭逃奔的領(lǐng)頭羊在我們馬前面20多米處突然站定，在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)就做出了抉擇。它縱身跳入泥石流中，像武術(shù)家踩梅花樁一樣，踏著翻滾的石塊，輕靈地踩著合適的石塊，簡直如履平地。其后它站在一塊漂流的巨石之上，回頭呼喊著它的家族成員，鎮(zhèn)定、從容，如一位臨陣的將軍指揮著大軍沖鋒陷陣。大頭彎羊一個(gè)個(gè)踏著翻滾的泥石流逃到了對(duì)岸。唯有那只“孤兒”剛踏上一塊石頭，就被傾翻在泥石流中，羔羊掙扎著又逃回到了岸上。悲愴地叫個(gè)不停，全身顫抖著，那神態(tài)和人們呼喊“救救我！”時(shí)一模一樣。此時(shí)除領(lǐng)頭羊還站在漂動(dòng)的巨石上，其余的大頭彎羊都在對(duì)面的岸上排成一列，回頭望著那只小羊。只見，那領(lǐng)頭羊又從巨石上縱身跳到岸上，發(fā)出一聲聲威嚴(yán)的吼聲，并用角輕輕地撞了撞小羊。那羊羔好像得到了神助，跟著領(lǐng)頭羊，勇敢地跳入泥石流，緊靠著領(lǐng)頭羊的肩部，奮力跳躍著，一老一少終于到達(dá)了生的彼岸。這驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，把我們的心都提到了嗓門上，到此時(shí)大家才都松了一口氣。同伴尼瑪說：“嘿！這大頭彎羊和人一個(gè)樣，為兒女連命都愿豁上！”

大頭彎羊輝煌的前世

大頭彎羊有過十分榮耀的過去。這還需要從我們的老祖先之一羌族說起。羌族是青藏高原最古老的主體民族，對(duì)中華文明的形成起到過不可取代的重要作用。相傳，中華民族的人文始祖黃帝、炎帝都出于羌族。任乃強(qiáng)先生認(rèn)為是羌族最早將大頭彎羊馴化成了今日的綿羊，這羌字就是頭頂著羊角的人。于省吾教授指出：“追溯到羌字構(gòu)形由來，因?yàn)榍甲逵写餮蚪堑牧?xí)慣，造字者遂取以為象。”筆者認(rèn)為羌人馴服了大頭彎羊?qū)θ祟愂且豁?xiàng)了不起的重大貢獻(xiàn)，從而促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，野羊有多種，何以說羌人頭上戴的就一定是大頭彎羊角呢？依據(jù)有四：其一，是羌人首先馴化了大頭彎羊，羌人就十分自豪地將大頭彎羊作為了圖騰和祖徽，以示羌人非凡的功業(yè)和榮耀。其二，在所有的野生羊中，大頭彎羊最為雄健，其角造型復(fù)雜優(yōu)美，盤轉(zhuǎn)如花，紋路奇特，這在古人的眼中極具神秘感。其三，屬于甘青辛店文化的臨夏彩陶上，出現(xiàn)了大量的大頭彎羊的紋飾和陶文。在青海大通出土的銅杖首為一完整的大頭彎羊造型，此杖首屬卡約文化，這是羌文化的集中展示。其四，王大有先生所繪的《中華文化基因圖》中的姜姓?qǐng)D騰為一蛇身人面的巫覡，頭頂羊字，這個(gè)羊字實(shí)為大頭彎羊的形態(tài)濃縮和凝煉，這個(gè)羊字也出現(xiàn)在商周的青銅器上。王大有先生指出：“圖騰徽銘文化具有人類文化的全部基因。蘊(yùn)含了一個(gè)民族生存、發(fā)展至消亡的全部歷史。”是獨(dú)具特色的中國文化的深層基礎(chǔ)文化，由此可見大頭彎羊在古羌人社會(huì)中的地位是何等顯赫！

羌人崇敬大頭彎羊的習(xí)俗被吐蕃人所繼承。《唐書》載：吐蕃“重鬼右巫，事羱羝為大神。”《西藏民族政教史》記：“從祀羱羝為神，信巫覡而視之，似為拜物教之一。”說明吐蕃把羱羝視為神靈。這羱羝就是大頭彎羊的公羊。是顧頡剛先生最早提出這個(gè)觀點(diǎn)，得到多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。這種“事羱羝”的宗教禮儀，又被藏族和蒙古族繼承并延續(xù)到現(xiàn)代，并嬗變?yōu)榉拧吧裱颉钡拿袼谆顒?dòng)，在西藏和青海的玉樹、果洛等地區(qū)還有保留。“神羊”由長相雄健的大角的公綿羊充任。羊頭上飾以祈愿的經(jīng)幡、吉祥的彩帶，有時(shí)還掛上銅鈴、小鏡子等物，然后放歸大山，任其逍遙游，直至老死。這期間，不會(huì)被人捕捉宰殺，也不會(huì)被狼吃掉，能活很長歲數(shù)，不少牧民們認(rèn)為是神羊有神保佑之故。我在山中親見過“神羊”的豐采，得出的看法是“神羊”都是綿羊群中的尖子，回歸大自然后，野性大發(fā)，很快適應(yīng)了周圍的環(huán)境，更重要的是那身多彩多姿的披掛，使生性多疑的狼望而生畏，不敢靠近。有此兩點(diǎn)，“神羊”自然是神氣十足，多福多壽了。在湟源縣光華村的社火中，有一位獨(dú)特的“神祗”，翻穿羊皮襖，頭頂羊角，名曰羊大神。這也是羌人崇敬大頭彎羊的遺風(fēng)。湟源為古羌人活動(dòng)的中心地區(qū)，著名的卡約文化大華中莊型就在湟源的日月山下。

對(duì)大頭彎羊未來期待

大自然是最偉大的創(chuàng)造者，大頭彎羊是大自然的完美杰作，是恩賜于人類的福祉之一。人類與大頭彎羊結(jié)下了不解之緣，這“緣分”源遠(yuǎn)流長，綿綿無盡。所以，我們對(duì)大頭彎羊的未來，應(yīng)該有新的期待。

先說說大頭彎羊的人文價(jià)值。如果羊家族也能舉行健美大賽，則藏羚羊和大頭彎羊并駕齊驅(qū)，各有所長，難分伯仲。大頭彎羊體長1援7米左右，肩高1援1米左右，這一比例暗合古希臘偉大哲學(xué)家柏拉圖所推崇的“黃金分割”法，所以大頭彎羊的體形顯得完美、優(yōu)雅而和諧，充滿著夢(mèng)幻般的魅力，是十分珍貴的觀賞動(dòng)物；大頭彎羊又有著深厚的歷史人文蘊(yùn)含，青海又是大頭彎羊的故鄉(xiāng)，所以我們應(yīng)該把大頭彎羊作為一種獨(dú)特的文化資源，加以開發(fā)和利用，為建設(shè)和諧青海服務(wù)。簡而言之，大頭彎羊可入詩、入畫、入雕刻、入鏡頭和故事。在城市、道路、廣場(chǎng)上應(yīng)該有大頭彎羊健美的藝術(shù)造型。在設(shè)計(jì)生產(chǎn)體現(xiàn)地方民族特色的工藝美術(shù)產(chǎn)品時(shí)，也希望給大頭彎羊留一席之地。

有關(guān)野生動(dòng)物內(nèi)容的專題片、記錄片風(fēng)靡世界，方興未艾，擁有最多最穩(wěn)定的觀眾群。如中央臺(tái)的《動(dòng)物世界》、《人與自然》等專欄，把人與野生動(dòng)物做朋友、人與自然和諧相處這個(gè)永恒的主題演釋得盡善盡美。我們期待著有一天青海的大頭彎羊?qū)ｎ}能夠在電視節(jié)目中閃亮登場(chǎng)，使這個(gè)青藏高原特有的物種走向世界。

最后再說說大頭彎羊的科研價(jià)值，從現(xiàn)代生物學(xué)的角度看，大頭彎羊是一個(gè)極為珍貴，有高度開發(fā)價(jià)值的生物遺傳資源，千萬年來，大頭彎羊生活在高海拔的草甸草場(chǎng)上，練就了一副健強(qiáng)的體魄。我和很多牧人獵人交談過，他們都說在牲畜大面積發(fā)生口蹄疫、寄生蟲等疫病時(shí)，大頭彎羊從不感染。大頭彎羊的壽命比綿羊長，食粗劣牧草，但個(gè)頭大，成年羊重可達(dá)60公斤，是綿羊的一倍多，精肉多味鮮美而脂肪少，說明大頭彎羊有著很高的抗病抗逆的基因，是一個(gè)改良和培育綿羊新品種的最好親本。

上世紀(jì)60年代初，我省的畜牧工作者就大頭彎羊與綿羊的雜交進(jìn)行了一次成功的嘗試。只不過那時(shí)的手段有些原始，設(shè)定的目標(biāo)檔次也十分有限。他們請(qǐng)了一位獵人，隨機(jī)獵取了一只大頭公羊，當(dāng)場(chǎng)割取了睪丸，快馬加鞭送到山下配種點(diǎn)，提取精液，進(jìn)行人工授精，得到的第一代雜交羊羔體重、抗逆、肉質(zhì)等生物指標(biāo)都大大優(yōu)于綿羊。但毛少、毛粗是一缺點(diǎn)。由于受到多種因素的限制，這項(xiàng)試驗(yàn)并沒有繼續(xù)下去。但這畢竟是一項(xiàng)非常有意義的科學(xué)攻關(guān)項(xiàng)目。如今大力倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)已擁有了前所未有的物質(zhì)技術(shù)手段，生物科學(xué)已成為最重要最熱門的基礎(chǔ)科學(xué)之一。各個(gè)領(lǐng)域都在探索著可持續(xù)發(fā)展之路，大力倡導(dǎo)自主創(chuàng)新。在這樣一個(gè)大好的形勢(shì)下，如果重新啟動(dòng)40年前開了頭的綿羊新品種培育工程，則可能取得意想不到的效果。這是社會(huì)對(duì)大頭彎羊的新期待，也可能是大頭彎羊再度輝煌的起點(diǎn)。

十、哈拉是《滿天星》古樂的欣賞者

哈拉，學(xué)名叫喜瑪拉雅旱獺。是青藏高原大量生息的野生動(dòng)物。長相有點(diǎn)像松鼠，但頭大體圓尾短，體長50公分，體重有3-4公斤，胖胖敦敦的十分可愛。特別是那雙閃著琥珀光澤的大眼睛，特別有神。毛皮色澤亮麗質(zhì)地厚實(shí)，與水獺、水貂、紫貂的皮相似，十分名貴。

哈拉在高山、荒漠、丘陵地帶營造洞穴而居。它的洞穴十分講究，其他的穴居動(dòng)物望塵莫及。洞穴大都選在地勢(shì)較高的地方，便于它一出洞就能觀察到四周的情況。洞門有3-4個(gè)，各門均連主道，這樣做有利于它迷惑、躲避敵人。主道長4-5米，再分支道連通主洞和支洞，主洞寬敞整潔，是哈拉一家的臥室。支道的盡頭是“廁所”。另外，哈拉的“別墅”中還有救生避險(xiǎn)的設(shè)施。每窩哈拉都要在臥室、廁所的上方挖兩個(gè)偏洞。這種洞挖到離地面一市尺左右的地方為止。如遇到水淹、煙熏、掏洞的險(xiǎn)情時(shí)刻，哈拉一家會(huì)在家中掌柜的指揮下，一齊分工合作，有的用土將主洞堵死。有的就會(huì)很快把避險(xiǎn)洞挖通到地面，一家子就從此洞中逃之夭夭。我認(rèn)識(shí)一位姓吳的“哈拉匠”。一次他瞅準(zhǔn)了一個(gè)有哈拉的“實(shí)洞”，連忙回帳篷去拿套子。誰知當(dāng)他緊趕慢趕地回到哈拉洞前時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)摻行者正在搶他的飯碗，并且是個(gè)惹不起的主兒。原來是一只大瞎熊正在下茬挖那個(gè)哈拉洞。它把爪子伸進(jìn)洞中，再一掀，一大塊草皮就蹦了起來。老熊越挖越來勁。因?yàn)槎蠢镉写髩K“手抓肉”等著它享用。足有兩瓶旱煙的工夫，吳哈拉匠憑經(jīng)驗(yàn)估計(jì)快挖到底了。誰知就在此時(shí)，三只哈拉從避險(xiǎn)洞中跳出，一溜煙地跑了，瞎熊還在挖山不止。這時(shí)他氣不打一處來，罵開了：“我把你這個(gè)見不得窮人煙囪中冒煙的賊畜生，今天你斷了我的財(cái)路，你也嫑想吃上哈拉肉！”那老熊一直挖到了頭，自然是什么也沒吃上，悻悻而去。

哈拉的吃也十分講究，它們每天太陽沒出山時(shí)，就舉家出洞覓食。只食草尖，速度極快，簡直就像一臺(tái)小型割草機(jī)。很快就能填飽肚子，然后進(jìn)洞休息養(yǎng)膘。等太陽出來后，一家子又輪換出洞曬太陽，這時(shí)候老哈拉專司警戒放哨，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，一聲尖叫，全家人會(huì)在一瞬間鉆入洞中。它們的敵人如狼、狐、瞎熊、荒漠貓還有人，只有望洞興嘆，無從下手。無比機(jī)警加上完善的防御工事，是哈拉們安身立命的根本。

一到冬天，哈拉們闔家親親熱熱地?cái)D在同一個(gè)洞中冬眠。此時(shí)，它們會(huì)把主洞門堵起來，只留一個(gè)小小的通氣口，從此便進(jìn)入了“洞中日月長，夢(mèng)里乾坤大”的太虛幻境。一睡就是四個(gè)月。哈拉有了這般養(yǎng)生之道，怪不得它們一個(gè)個(gè)膘肥肉嫩，神清氣爽。

二月二，龍?zhí)ь^之時(shí)，哈拉們才出洞。這是談婚論嫁的季節(jié)，哈拉們會(huì)忙乎一陣。最重要的一件事是“踹掉兒子招女婿”。那些已經(jīng)成年的哈拉小伙子們會(huì)被父母逐出家族。有的還不愿離開，老哈拉們一個(gè)個(gè)變得鐵面無私，狠追猛咬，絕不再講情面。這時(shí)節(jié)被逐出家門的小哈拉們，只得跑到其他哈拉門上做倒插門女婿，一般說來都能喜結(jié)良緣，組成新的家庭。哈拉這樣做是為了防止近親婚配。就這一點(diǎn)而言，哈拉們的見識(shí)，可在那些熱衷于“姑舅親、親換親”的人類之上。

其實(shí)，哈拉們還有著更為豐富的情感世界、獨(dú)特的行為秉賦。這一方面，好像尚無人論及，我也是偶爾發(fā)現(xiàn)。

“文革”結(jié)束，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，我這個(gè)搞農(nóng)村工作的人甚受鼓舞。這年到察汗烏蘇公社新村大隊(duì)下鄉(xiāng)，便組織農(nóng)民打哈拉，這可是當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)傳統(tǒng)副業(yè)。聽說村上的朱大寶、朱尕寶二人是打哈拉能手。我就想叫他倆當(dāng)打哈拉的組長和把式。誰知弟兄二人一口回絕，說打哈拉可以，最好各干各的，要是一定要吃“大鍋飯”，那組長、把式當(dāng)不了。隊(duì)長朱索南私下對(duì)我說，朱家兄弟打哈拉有法術(shù)，十拿九穩(wěn)，是他們的舅舅晁古爾典教的（巫師），所以要單干，合伙干他們的法術(shù)施不出來，叫我再做做二人的工作。

朱隊(duì)長說得一本正經(jīng)，我聽得一頭霧水。朱家弟兄會(huì)吹嗩吶，莊子上有了紅白事，都要請(qǐng)他倆吹吹打打，混幾頓飯吃，喝幾回醉酒，這是他倆的福氣。說有法術(shù)，我一百個(gè)不信。那晁古爾典我早就認(rèn)識(shí)，是西灘大隊(duì)的人。他常偷偷摸摸地替人捉鬼，捉到的鬼都裝在一個(gè)蒙著紅布的黑泥大碗中，夜深人靜時(shí)，悄悄地埋到野地里。那碗中到底有無鬼魅，有幾個(gè)，那只有晁古爾典自己知道。不過此人還會(huì)用鋏子捉狼，我這個(gè)人好奇，我在西灘下鄉(xiāng)時(shí)，曾央及他帶我去捉狼。我倆走到離村子很遠(yuǎn)的西沙窩灘，老晁說這里有狼的蹤跡，就開始下鋏子。那的確是十分細(xì)致的技術(shù)活。下好鋏子，老晁朝著大山跪倒在地，念念有詞，起身后，神秘兮兮地對(duì)我說：“狼是山神爺?shù)墓吠拮樱缴駹敳环旁挘蔷筒簧箱e。”最后什么也沒有抓到。他自己圓場(chǎng)說，轉(zhuǎn)山打圍，十日九空，一年里也只能逮到一兩只狼，可見他的法力有限。為何抓哈拉時(shí)法力又大起來了呢，這中間一定有問題。

我試著探探大寶的口風(fēng)，誰知他一口否認(rèn)有法術(shù)，說那是社員們的編排，他擔(dān)不起牛鬼蛇神這個(gè)罪名，千萬別再這么說。他一年抓的哈拉多，只為運(yùn)氣好，再?zèng)]啥本事。

這個(gè)謎解不開，心中總覺得不踏實(shí)。于是我便想得一計(jì)，大寶愛杯中之物，我就用一瓶“互助135”打開了他的話匣子。原來，他倆還是有點(diǎn)“法術(shù)”，那就是大寶對(duì)著有哈拉的實(shí)洞吹嗩吶，并且要吹《滿天星》曲子，哈拉們就會(huì)一齊出洞。這時(shí)候埋伏在洞后的尕寶就沖過來，挑個(gè)頭大的打，一棒一個(gè)，搞一次這樣的“音樂鴻門宴”，就能打到一兩只哈拉。大寶供出“秘密”后，又央及我說：“我娘病一年多了，總吃不上點(diǎn)藥。我三十出頭了，還是光棍一條。程同志，這你都知道，所以千萬不要把我弟兄倆吃殺生飯的事捅出去。”

我見他滿臉懊喪，就問他：“你是怕遭報(bào)應(yīng)？”

他低頭沉默了好一會(huì)兒才說：“我兄弟倆早被報(bào)應(yīng)過了。其實(shí)我們也是‘叫花子吃石頭，逼出來的衣食’。那哈拉剝了皮，一個(gè)個(gè)白白胖胖的，和那沒出月的月仔拉（嬰兒）一模一樣，剝一次皮心里就不舒坦大半天！”我一口答應(yīng)了大寶的要求，但要親自去驗(yàn)證。嗩吶我不會(huì)吹，卻能吹兩下笛子，水平有限，上不了臺(tái)面，所以從不在家中吹，以免招鄰居之嫌。但在下鄉(xiāng)或下帳房時(shí)，我的馬褡子中裝著一管短笛，常在林間、草地、山頭吹幾曲河湟小調(diào)，聽眾也只有清風(fēng)、白云、明月。這回聽眾是哈拉，想來有點(diǎn)可笑。

白石崖離縣城30多公里，我快馬加鞭兩個(gè)小時(shí)就趕到了。這個(gè)地方幽靜得很，青青松柏鋪滿山巒，石山如墻逶迤遠(yuǎn)去。草原上有幾處哈拉洞。此時(shí)，紅日高照，芳草如茵，百花競(jìng)放。我選了一個(gè)適中的地方，按大寶的指點(diǎn)，吹起了我最拿手的《滿天星》。這時(shí)刻哈拉們正在午休養(yǎng)神，一般是不出洞的，誰知一曲未終，幾個(gè)洞中果然有哈拉們出來了。那一雙雙明凈的大眼中充滿著驚奇和迷茫，它們一個(gè)個(gè)站得筆直，兩只前爪謙恭地半曲著懸在胸前，不時(shí)地相互盼看，口中還發(fā)出吱吱的叫聲，像是喜悅的歡呼。可惜，哈拉們不會(huì)拍巴掌，不然那天將是我有生以來由笛子獻(xiàn)丑得到的唯一掌聲回報(bào)。

《滿天星》是河湟民間小調(diào)中的頭牌。悠揚(yáng)歡樂，高遠(yuǎn)清越，確有銀漢迢迢，群星搖搖的空靈意境。近年有學(xué)者考證，此曲為鮮卑吐谷渾的樂曲。果真如此，則此曲在青海流傳至少有了1600多年的歷史。想來哈拉的老祖宗早已將此曲美妙的旋律，在基因中打上了烙印。哈拉喜愛樂曲，使我至今還在思考人與動(dòng)物情感世界的異同。哈拉原為青海分布最廣、數(shù)量巨大的物種，被定為害獸，“成分”不好，不斷地被大量捕殺。1980年以前，年捕殺量都在50萬只左右，現(xiàn)已成為稀少動(dòng)物。2007年，我和朱世奎先生去柴達(dá)木搞田野調(diào)查，在荒山戈壁中行程數(shù)千里，跑遍了半個(gè)柴達(dá)木。在這個(gè)原為哈拉之鄉(xiāng)的土地上，竟沒見到一只哈拉。同行的都蘭縣的同志說，那吹嗩吶打哈拉的方法，后來還是被人們知道了。哈拉也學(xué)乖了，現(xiàn)在你就是奏天樂，哈拉也不再出洞了。看來要想請(qǐng)哈拉們?cè)僖淮涡蕾p我的《滿天星》已無可能。于是便有了“知音少，弦斷有誰聽”的感慨。

其實(shí)，哈拉也是一種珍貴的生物資源，本可以開發(fā)出高檔次的生物產(chǎn)品，如它的油脂可作為特級(jí)潤滑油，用于高級(jí)精密儀器、儀表和航空、潛水機(jī)械；哈拉油是治療貧血、凍傷、關(guān)節(jié)炎、肺結(jié)核的良藥，其膽汁對(duì)燙傷有奇效。可惜，目前尚無開發(fā)哈拉生物資源的計(jì)劃。所以應(yīng)加強(qiáng)研究，使哈拉造福人類。同時(shí)，也應(yīng)給它們一定的生存空間，不要趕盡殺絕后，人類又一個(gè)勁兒地大呼“悔不該當(dāng)初”。說到此處，讓我們把目光轉(zhuǎn)向國外。據(jù)朱世奎先生講，他的女兒在加拿大愛德蒙頓市工作。那年他去看望女兒一家，正值加拿大要過“占春節(jié)”。在那里哈拉成了一個(gè)節(jié)日的主人公。即每年二月的第一個(gè)周五，天沒亮?xí)r，加拿大人就扶老攜幼，舉家到郊外，找到一個(gè)哈拉洞，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用望遠(yuǎn)鏡觀察，靜靜地等待著，能看到哈拉出洞，就是吉祥之兆。能看見哈拉的影子，就說明春天很快就要來了，如遇陰天或云遮了，看不到哈拉的影子，則春天要遲來幾天。在那里哈拉是占卜春天的使者，吉祥的瑞獸，受到人們的尊敬和喜愛。同是哈拉，命運(yùn)卻是兩重天，其人文層面的蘊(yùn)涵，發(fā)人深思。

十一、裁縫旦木正騎熊遨游昆侖山的故事

這回我講的是一位裁縫和一頭棕熊的故事。這個(gè)故事以驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景開始，在云淡風(fēng)清中過渡，在一聲“響雷”中結(jié)束，人熊平安，皆大歡喜。

首先，我要說說故事中的第一主角———棕熊。棕熊是生息在昆侖山地和戈壁荒野中的大型猛獸。全身披著棕褐色的厚毛，體長近2米，體形很像牦牛，力大無窮。棕熊長相兇悍，但又帶有幾分憨厚之氣，這是熊家族中共有的特征。自然老人為何做如此安排，好像誰也沒探討過。棕熊頭如背斗，但眼小如豆，隱沒在刷子一樣的兩撮眉毛之下，水汪汪的沒一點(diǎn)光彩，也看不見遠(yuǎn)處的東西，所以棕熊就有了瞎熊的別名。但是熊臉上老掛著一種心事重重，似在考慮天下興亡的神氣。實(shí)際上，它一天到黑考慮的是如何多吃些東西。棕熊以敏銳的嗅覺和利爪覓食。它的生存技能不凡，可爬樹、游泳，為覓食一天可跑一百多里路。為了捉到一只旱獺，它可以掀起幾方土，獵物不到手絕不罷休。它的食物廣泛，素菜有各種嫩樹葉、野菜、野果、枸杞、鎖陽，葷菜有各種鼠類、小鳥、昆蟲、魚、旱獺。最心愛的甜食是高原人參果蕨麻和野蜂蜜。它的大肚皮有海納百川、不拒細(xì)流的雅量，又有如此眾多的好東西供它享用，可算是動(dòng)物界中真正的美食家。它講究營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，葷素搭配，很合時(shí)下養(yǎng)生之道，所以棕熊一個(gè)個(gè)都長得肥肥壯壯，越近深秋，皮下積累的脂肪就越厚。靠這一身肥肉，棕熊每年入冬時(shí)進(jìn)洞，一覺睡到第二年春天。這可是天下患失眠癥的人群可想不可及的大福分。

棕熊生性孤傲，一年除去談婚論嫁的時(shí)段，都是單獨(dú)行動(dòng)，到處游蕩，是戈壁荒野的流浪漢，所以牧民們有時(shí)就會(huì)突然遇見棕熊。好在棕熊雖然所向無敵，但它的膽子也不算很大，除了帶崽之母熊，冬眠后剛出洞的熊，一般都不主動(dòng)攻擊人。牧民們從小就知道一個(gè)訣竅：一個(gè)人走遠(yuǎn)路，遇到兇險(xiǎn)之地，要常打口哨、唱歌，這樣，可能遇到的棕熊就會(huì)早早退避三舍，不會(huì)為難人。但是如果人與熊突然近距離遭遇，棕熊會(huì)馬上像人一樣站起來，這是自衛(wèi)的一種本能。接著就會(huì)發(fā)動(dòng)攻擊，用它那鐵耙子一樣的前爪打擊人的面部和頭部。這時(shí)無論人的力氣有多大，個(gè)頭有多高，恐怕都難逃滅頂之災(zāi)。但如果受害之人立即面朝下倒地裝死。棕熊就會(huì)以勝利者的姿態(tài)，繞著“死人”轉(zhuǎn)上一兩圈，用鼻子聞聞，用爪子撥弄幾下，這時(shí)裝死的人就要屏住呼吸，紋絲不動(dòng)，熊就會(huì)放心地?fù)P長而去。如果人一動(dòng)彈，熊就會(huì)用那鋼刷一樣的舌頭舔人的脖子、臉面，把人皮像涮羊肉卷一樣揭起來。或者干脆就朝天靈蓋一掌打下，則就兇多吉少了。棕熊不吃死人肉，這是它又一高貴之處。

而裁縫旦木正端端就遇上了這么一位煞星。故事還得從頭說起，1957年夏，我獨(dú)自一人騎馬去烏蘭縣希里溝。走到烏蘭博里溝時(shí)，人困馬乏，便到一蒙古包中去歇腳。氈房的客人席上有一位白發(fā)蒼蒼的老人，正在做皮貨。老人精干瘦小，臉上堆滿了深深的皺紋，眉眼中是滿滿的和善笑意。他見我進(jìn)了氈房，就連忙把羔皮緞料向身邊攏了攏，示意我坐在上位。雖然老人沒說話，但我感到老人很親切，有些像我早年過世的爺爺。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)他只穿著一件汗褟兒，裸露著的左肩頭上，有幾道深深的傷疤，顏色暗紅，這便勾起我的好奇心，想問個(gè)究竟。又一想，這人生在世，誰的身上、心上沒有幾個(gè)傷疤？誰又愿意把傷疤揭起來叫別人看？所以欲言又止。

老漢那雙青筋暴起的手十分靈巧，不停地上下左右行針，揮灑自如；用起那月牙斧一樣的大裁刀，更是氣定神閑，游刃有余。做派很像一位雕刻家在完成著一件得意大作。我隨手拿過一件半成品看一眼，大感驚奇，真正是“天衣無縫”的功夫！這荒山大野中，竟有如此的能工巧匠！

“啊呀！你們這位蒙古師傅的手藝可了不得！”我給氈房的女主人說。

“我是漢人，湟中西堡人。我叫趙孟禎。”老人第一次開口，一口純正的湟中話，說得慢聲細(xì)語。

啊！他鄉(xiāng)遇鄉(xiāng)親了，話題就多起來了。

原來老漢六歲時(shí)，就跟著父親逃難到了柴達(dá)木。父親去世得早，他就以父親傳給他的裁縫手藝謀生。而立之年娶了一位蒙古族姑娘，兩口兒和和美美地過了三年日子，媳婦就去世了。他再?zèng)]成過家，孤身一人，靠手藝吃百家飯。而當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦艘矎牟话阉?dāng)外人。尊敬地叫他“裁縫旦木正阿爸”。至于趙孟禎為何成了旦木正？他笑著說：“蒙古人叫我的官名拗口，走了調(diào)，就成了旦木正。前面加上裁縫是為了和其他叫旦木正的人有個(gè)分別。趙孟禎、旦木正一個(gè)話，我是吃蒙古人的飯長大的，又是蒙古人的女婿，可算半個(gè)蒙古人了。再說取名不就是圖個(gè)吉慶嗎？旦木正的意思也好得很呢。”

當(dāng)話茬兒說到我從哪里來要到哪里去時(shí)，老漢臉上露出關(guān)切的神態(tài)說：“鄉(xiāng)親，你才是個(gè)人芽芽兒，就單馬獨(dú)騎走這么遠(yuǎn)的路，咋就不叫上個(gè)伴兒？要小心，萬一遇上瞎熊就麻煩了。這一條路上是有瞎熊的，你看，”老人將左肩的汗褟向后推了推說：“這傷疤不就是瞎熊給我身上畫上的畫兒嗎？”

原來老人不但是個(gè)好裁縫，還會(huì)箍桶、編耱子。他的事就出在編耱子上。那是臨解放的前一年，巴隆旗哈圖有幾家種地的蒙古人，請(qǐng)他編幾盤耱子以備來年春耕時(shí)用，這耱子是當(dāng)時(shí)種莊稼少不了的農(nóng)具。旦木正接了活兒，一大早就到灘里去割紅柳。這是編耱子的主要原料。

巴隆到諾木洪有著大面積的紅柳，生長得非常茂密，很多地方都是蔽天蓋日，因此也是各種野獸出沒之地。旦木正一個(gè)上午就砍下了做五盤耱子的紅柳枝，他有些困乏了。有了紅柳枝才是第一道工序，后面的活計(jì)還很多。于是他將一捆紅柳架在了幾棵相連老樹的樹杈上，做成了一個(gè)不錯(cuò)的軟床，便爬了上去。這里是日曬不著，雨淋不著，還有涼風(fēng)徐徐，離地足有一人高，也不怕蟲叮蛇咬。因此，他便舒舒坦坦地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，準(zhǔn)備睡醒了再吃飯。睡得正香的時(shí)候，突然間，他覺得有誰在使勁地?fù)纤嗦愕淖蠹绨颉Ｋ械郊绨蚧鹄崩钡赝矗泵εゎ^一看，原來是一只大瞎熊直直地站在他的“床”下，伸出一只利爪在試探性撥弄著他。熊眼中冒著兇光，嘴張得很大，又好像在怪笑，還流著長長的涎水。這可把旦木正嚇了個(gè)靈魂出竅。他本來就不是一個(gè)膽大的人，這時(shí)大喊了一聲就從他的“軟床”上滾了下來。同樣受驚不小的熊便立即猛撲過來，沒等旦木正全站起來，熊已經(jīng)死死地?fù)ё×怂簿o緊地抱住了熊，用頭死死地頂住了熊的下巴，使熊無法低頭咬他。雙方都摟抱得緊，對(duì)旦木正而言，這可是死亡之擁抱。接下來是一陣力量懸殊的搏斗。棕熊可一掌打斷一頭牛的脊椎骨，是動(dòng)物世界中的大力士。這瘦小的旦木正，看來今日要成為老熊掌中的一碟小菜了。但是生的欲望在支撐著旦木正，他用雙臂拼命架著熊的胳肢窩，使熊無法全力用掌擊打。在熊與人翻來滾去之間，旦木正用頭猛頂熊的下巴一下，熊的利爪略有一松的一瞬間，好似有神助一樣，旦木正自己也不知道竟會(huì)有這樣的事，原來此時(shí)他已騎在了熊背上。

這熊因?yàn)橛腥司垢因T在它的背上而憤怒至極，它咆哮著，前撲后仰，左跳右蹦，想把背上的東西立即掀下來，打個(gè)稀巴爛。但這時(shí)的旦木正倒是心定了下來，他從小在馬背上長大，騎術(shù)不錯(cuò)。這時(shí)，他用手緊緊攥著熊的鬃毛，屁股穩(wěn)穩(wěn)地粘在了寬厚的熊背上，任熊跳來跳去，他卻越騎越穩(wěn)當(dāng)。這時(shí)，他最怕老熊氣極了會(huì)在地上打起滾兒，那他就死定了。但熊好像還沒學(xué)會(huì)這一招。

過了一瓶旱煙的工夫，這熊平靜下來。它大概肚子餓了，到處尋找著吃螞蟻、土蜂蜜和白刺果，一刻也不停地吃。看來他的胃口好極了，好像忘記了背上還馱著一個(gè)大活人。

這時(shí)的旦木正卻愁眉苦臉，真是騎熊容易下熊難。他的想法像脫了韁的馬一樣，到處亂跑著，想不出一條脫身之計(jì)。他不停地舉目四望，希望有人來救他。但眼前全是弋壁沙灘。熊開始向昆侖山方向走，并且加快了腳步。比一匹大走馬放開步子還要快。太陽快落山時(shí)，熊也進(jìn)了山。突然，旦木正意識(shí)到，這熊要回到它的洞穴中去，不由地全身冒出冷汗來。這時(shí)，戈壁上已暮色蒼茫。突然，他看見一個(gè)男孩騎著一匹光屁股的馬，唱著歌兒悠閑地趕著幾匹馬走著。這是牧童在收馬群歸欄。旦木正立即舉手搖個(gè)不停，那男孩便向他快步走來。快到跟前時(shí)，馬突然立了起來，差點(diǎn)把男孩摔下馬背。這時(shí)，他已看清這男孩叫達(dá)西。達(dá)西也認(rèn)出了旦木正騎著的不是牛而是一只大熊。達(dá)西大聲喊叫著，不斷地打著馬，飛一樣地跑開了。救星來了又去了，天也全黑了下來，熊走到了一個(gè)石崖上。那里只有一條筆直的下山小路，陡得像一架嵌在石縫中的梯子。那熊在“梯子”口猶豫了片刻，就要下梯了。旦木正看著黑乎乎的深淵望不到底，唯見幾個(gè)石峰從黑暗中伸出頭來，像幾柄刀子在指著他。此刻的旦木正，覺得全身發(fā)麻，捏了一天鬃毛的手也不聽使喚了，天旋地轉(zhuǎn)，他覺得馬上就沒命了。誰知此時(shí)，他那一整天沒進(jìn)一口東西的肚子卻緊急發(fā)作了起來，沒有任何醞釀和準(zhǔn)備，叭！一個(gè)大屁就嘣了出來。這聲音在夜色中是如此的響亮，這一聲后來被牧民們加以夸張，說很像一桿老火槍開了火的陣勢(shì)。這于無聲處的驚雷，把瞎熊嚇得跳了起來，離地足有三尺高。這一跳就把旦木正掀了下來，受了驚的棕熊吱吱地叫著，連滾帶爬地下了石崖。旦木正除了上午被熊抓破的傷口外，竟完好無缺！他正在暗自慶幸時(shí)，一伙人騎著馬，提著刀槍，奔騰呼嘯而來，原來是達(dá)西的父親叫了幾個(gè)牧民救他來了。

旦木正遇熊的事兒傳遍了草原。朋友們開玩笑說，他的名字前應(yīng)取掉裁縫之頭銜，改為“一個(gè)屁救了命的旦木正”。老人聽了只笑一笑，說：“那你們也準(zhǔn)備下幾個(gè)屁，說不準(zhǔn)哪一天也會(huì)用得著。”而更多的人表示敬佩，說他這么個(gè)年歲的人，遇上瞎熊能全身活命，一定有很大的智慧和勇氣，那不是巴圖魯（勇士）是什么？老人對(duì)這種說法也不以為然。他說：“我和熊相遇了一回，它沒要我的老命，我沒要它的熊膽，誰也沒傷著誰，各走各的路。這算什么巴圖魯？一圖魯也不是，我是裁縫旦木正。”

十二、巖鴿終結(jié)了我的狩獵生涯

我算是一個(gè)半拉子獵人，還是個(gè)娃娃家時(shí)，就愛用彈弓打麻雀、鴿子，時(shí)有所獲。參加工作后，喜歡射擊運(yùn)動(dòng)。1960年在東北農(nóng)業(yè)學(xué)院上學(xué)時(shí)，報(bào)名參加了哈爾濱國防俱樂部射擊班，還取得了射手證書。回到單位后，我想法弄到了一桿小口徑步槍，從此后，我進(jìn)昆侖入大漠，總是槍不離身，有槍在手，我神定膽壯，再艱險(xiǎn)的路我也從不膽怯，一有空閑就去打獵。

這打獵實(shí)在是項(xiàng)特殊的體育運(yùn)動(dòng)，十分的辛苦和艱險(xiǎn)，而且往往是十日打圍九日空。但是這種運(yùn)動(dòng)給人的精神娛樂是獨(dú)特的，不愛此道的人是難以感受得到的。大圣人老子在《道德經(jīng)》中說：“馳騁田獵，令人心發(fā)狂。”我認(rèn)為這話說到我的心坎上了，每打到一件獵物，雖不致于發(fā)狂，但確實(shí)要高興好一陣子。有不少著名的詩人以詩詞描述過狩獵的場(chǎng)景和心情。如李白有“鷹豪魯草白，狐兔多肥鮮”之句。蘇軾作詞道：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”陸游到老不忘狩獵的快樂：“射麇云夢(mèng)最樂事，至今曠快思楚天。”這些豪情萬丈的詩句，充分反映了詩人們對(duì)狩獵生活的無限懷念和向往。這些詩詞也更加激勵(lì)著我，我下定決心要摘掉“半拉子”獵人的帽子，要當(dāng)一個(gè)真正的合格獵人！

為啥說我只是一個(gè)半拉子獵人？說出來有點(diǎn)不好意思，頭一次打獵，我是跟著獵人松巴去打黃羊。從早上六點(diǎn)跑到太陽落山，竟連一根黃羊毛也沒見著。正準(zhǔn)備打道回府時(shí)，我發(fā)現(xiàn)五十步以外的山丘上，有一只老鼠站得筆直，望著我們吱吱地叫。我突然覺得這老鼠是在嘲弄我們這兩個(gè)運(yùn)氣不順的獵人，而且那一發(fā)子彈在槍膛里整整憋了一天，于是我抬手一槍打翻了那只老鼠。獵人們有一個(gè)共同的心態(tài)，就是十分在意彈著點(diǎn)，以此來判斷自己槍法的高低。我的這一槍正中老鼠的心窩，我頗有點(diǎn)得意。誰知發(fā)現(xiàn)松巴的臉色不大好。他用批評(píng)的口吻對(duì)我說：“打獵要守規(guī)矩。你不該用槍打老鼠！再說，那老鼠后面有沒有人和牲口，你看了嗎？只有半拉子的獵人才用槍打老鼠！”接著他用那深沉渾厚的語氣給我講了一番藏族獵人狩獵的規(guī)矩。這是他的祖先們一代代傳下來的狩獵文化，富含機(jī)智、技巧還有不少禁忌。這里面的蘊(yùn)含竟和前面提到的詩人們的意趣大相徑庭。這些充滿哲理的狩獵文化，以后我會(huì)專文敘說。現(xiàn)在我要盡快奔向主題。

自從松巴“封”我為半拉子獵人后，我耿耿于懷，想做一個(gè)真正的獵人，就是要獨(dú)自獵取至少一頭野牛或瞎熊、大鹿什么的。雖然我也獵到過其他較大型的野生動(dòng)物，但標(biāo)志性的野生動(dòng)物一只也沒獵到過。我不愿放棄，我相信我會(huì)成功，但是一次小小的狩獵經(jīng)歷卻永遠(yuǎn)終止了我的獵人夢(mèng)！

1980年盛夏，我在溝里鄉(xiāng)搞牲畜作價(jià)歸戶工作。有一天，我找著小口徑步槍去打獵。正是高山草原上最美好的季節(jié)。碧草如茵，直接天涯，與遠(yuǎn)處的雪山相互映輝；紅景天密濛花、風(fēng)毛菊各自占著廣大地域，爭相吐艷，形成了碩大的花的方陣，叫人目不暇接。此情此景，不由使人想起了一聯(lián)名句：“問桃花何苦這樣紅？”我在花海中自由遨游，陣陣花香沁人肺腑，在這樣美好的季節(jié)，美好的山野，我卻干了一樁不美好的事來！我走到一面峭壁之下，一道清清的山溪從鐵色的石壁中流出，無聲無息。溪邊一叢叢的馬蘭花開得正旺，幽香四溢。我發(fā)現(xiàn)溪水邊有六只巖鴿在覓食。它們親昵地相互打著招呼：“咕多、咕多喏……”那意思是：“親愛的過來，過來，這里有吃的。”它們?cè)缫芽匆娢伊耍鼈儧]有露出一絲戒備之意，它們壓根兒就沒有想到這個(gè)悄悄靠近的人是一個(gè)殺手！只剩五十步的距離了，我就瞄準(zhǔn)其中一只開了槍。槍響之后，有五只巖鴿飛入了藍(lán)天。而倒霉的那一只，在地上撲騰打滾。我沾沾自喜，準(zhǔn)備拿回帳篷去煮湯，巖鴿的湯是非常鮮美的。在離獵物只有十多米時(shí)，突然，那飛去的五只巖鴿凌空而下，一瞬之間，挾持起受傷的鴿子騰空而起，簡直就像一大束緊緊聚在一起的馬蘭花，飛入了藍(lán)天，在空中轉(zhuǎn)了半圈，沒入了那峭壁之中。這使我目瞪口呆。我對(duì)自己的槍法很有把握，我打中了巖鴿的嗉囊要害，它怎么還能飛起來？它的同伴竟有如此的本領(lǐng)和俠義心腸？真是聞所未聞，簡直不可想象。那時(shí)，我年輕力壯，好奇心很強(qiáng)。我要看個(gè)究竟，我艱難地爬上了那面石壁。原來在石壁的中間有一個(gè)口小腹大的山洞，洞頂有一裂縫漏下亮光來。使我看見這山洞足有三層樓高，洞內(nèi)到處掛著蝙蝠，還有五靈脂和各種野獸的殘骸，腥氣撲鼻。在一面洞壁上，閃出一塊半米寬三米長的巖石來，受傷的鴿子和它的同伴就蹲在這塊巖石上，那救了同伴的五只鴿子見了我這個(gè)兇手，不情愿地飛出了洞。而那只受傷的鴿子，已經(jīng)飛不起來了。這時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，這巖鴿那一雙黃瑪瑙似的眼珠中，透出一縷無奈、悲涼的神情，卻無乞憐之意。在這樣一個(gè)充滿原始野性的空間里，兩個(gè)生命，四只眼睛對(duì)峙了足有三分鐘。慢慢地，我覺得那鴿子的眼神似有一種穿透力。突然，在我內(nèi)心深處的某個(gè)地方像被飛石擊中了一樣，受到了一種從未體驗(yàn)過的震撼，這是一種生死換位的考量。我的內(nèi)心開始深感不安。這時(shí)我才觀察到，我確實(shí)打中了它的嗉子，在能看到的這面彈孔中，還有血滲出來，這傷鴿就用嗉囊蹭地上的土，每過幾分鐘就重復(fù)一次，慢慢地那傷口就粘滿了一層厚厚的塵土。此時(shí)，我對(duì)自己射出的這一槍，開始感到有些后悔。我從原路退出了山洞，而那五只巖鴿就在洞口不遠(yuǎn)處等著，見我出來了，它們又立即飛了進(jìn)去。第三天我又爬進(jìn)洞去看望我的受害者，這次我又發(fā)現(xiàn)了新情況，那受傷的巖鴿的同伴輪流給它叼來食物，而且那只傷鴿子的傷口不再流血了。這又使我迷惑不解，難道那石崖上的土還有治槍傷的藥效？《山海經(jīng)》中說昆侖山西王母有不死之藥，難道言之不虛？這一連串問題，至今還困擾著我，得不到確切的答案。前幾年，我在一本藥學(xué)書上看到：蝙蝠口水中有一種奇特的酶，可以修復(fù)受到創(chuàng)傷的組織。那個(gè)山洞中有不少蝙蝠，是不是它們的口水落在塵土中，被巖鴿用來治傷？這也只是我一家的猜測(cè)罷了。

再說，過了十多天，我又想去看看那傷鴿子的情況，剛走到崖下，那六只巖鴿一齊從山洞中飛出來。我目送著它們?cè)谕咚{(lán)的天幕中自由地飛翔，漸漸遠(yuǎn)去，最后隱入了天邊的白云。我長長地舒了一口氣，好像實(shí)現(xiàn)了一件心頭祈盼了多年的心愿。從此以后，我就永遠(yuǎn)地放棄了打獵。

自從經(jīng)歷“巖鴿事件”后，我對(duì)老子的那番見解有了新的體會(huì)：以血腥的獵殺為目的的娛樂，使人變得瘋狂！（未完待續(xù)）