鼓掌病

堅 守

上個世紀四十年代末期，國民政府經濟全面崩潰，從法幣改為銀元券，又從銀元券改為金圓券，導致物價飛漲，居民生活特別困難。陳寅恪先生當時在清華任教，生活也陷入困境，冬天連買煤的錢都沒有，全家挨凍。季羨林先生知道了這件事，就把情況向時任北大校長的胡適匯報了，胡適深表同情，便決定贈送給陳寅恪先生一大筆數目的美元，可是，當把事情向陳寅恪說明的時候，陳寅恪卻拒不接受，后來經過多次做工作，他才勉強同意，但提出了一個辦法，就是賣掉自己的一部分書，以此來取得胡適的美元。胡適也只好同意，就派自己的汽車到陳寅恪家，拉了一車書回來。這是一車關于佛教和中亞古代語言的特別珍貴的書，價值非常高，僅一部《圣彼德堡梵德大詞典》市價就超過幾千美元，但這一車書，陳寅恪卻只收取了兩千美元，多一點也不肯收。

拋磚語：無論身處何種艱難地步，也不放棄自己的道義底線；再怎么困難，也不平白無故地接受饋贈！這是心靈世界的一種堅守，這種堅守讓我們看到了為人師者另類的品質，是一種讓人仰望的堅守。

蛇與青蛙

有人用玻璃把一條蛇和一只青蛙在水池里隔開。開始時，蛇要吃青蛙，它一次次沖向青蛙，卻一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不著。過了一會，蛇放棄了努力，不再朝青蛙沖去。當玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再嘗試去吃青蛙了。

拋磚語：其實獲得成功的方法很簡單，別因一時的失敗失去信心就可以了。屢敗屢戰堅持下去的是勝利者，屢戰屢敗最終放棄的成了失敗者。

心中的向往

兩個園林工人吃飯時閑聊。甲說：“整天挖坑種樹的，讓人煩透了！”乙說：“你想著咱們是在建設一個美麗的新花園，這樣心情就好多了！”多年后，甲依舊在花園里挖坑種樹，而乙卻成了設計師。

拋磚語：我們并非個個都能生逢其時，或雖生逢其時卻又不能因時而動。但心中一定要有個“新花園”。

愛護學生

歷史學家羅爾綱是一個出身寒門的青年，到胡適家做幫工，做一些抄寫之類的工作。胡適家經常高朋滿座，而且都是各界名流，對此，羅爾綱深感自卑，但胡適卻并不因此而慢待他，反而在各種場合對他給予了充分尊重。每當家里來客人的時候，胡適都會把羅爾綱介紹給客人，還不忘隨口夸獎他一番，讓客人不至于忽略這個年輕人。遇到家中有特別的宴會，胡適也會委托堂弟胡成之把羅爾綱請去，讓他和那些名流賢達同桌就餐，最大限度地去愛護一個青年人的自尊心。回憶起在胡適身邊的那些日子，羅爾綱深情地說：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風，抱熱忱以鼓舞人，懷謙虛以禮下人，存慈愛以體恤人；使我置身其中，感覺到一種奮發的、淳厚的有如融融的春日般的安慰。”

拋磚語：大師之所以成為大師，不僅僅是由于淵博的知識，更因為其在待人接物中構建的完美的人格平臺。胡適先生正是以其人格的魅力達到了一個讓我們仰望的高度。

尋找手表

在美國，一個農場主懸賞100美元尋找他丟失在谷倉里的一只名貴手表。金表太小，谷倉太大，稻草太多。人們在夜晚來臨時還沒有找到金表，一個個放棄重賞的誘惑離去了，只有一個小男孩還在堅持尋找著。在一切喧鬧靜下來后，一個奇特的聲音“滴答、滴答”不停地響起。小孩循聲找到了金表，最終得到了100美元。

拋磚語：觀察嚴謹，思考細致，推理明晰，天下沒有什么東西不能被發現，凡事只要保持寧靜的心靈就可以了。

美德與惡德

古希臘神話中有兩位女神：一個叫美德女神，一個叫惡德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的時候，碰見了她們。惡德女神對他說：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什么，我一定滿足你什么！”美德女神對他說：“孩子，跟我走吧！我將教會你如何勇往直前，而你也必將在戰勝艱險的過程中變得堅強無比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后來，他成了英雄。

拋磚語：世界萬物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奮起。選擇英雄豪杰作為你的榜樣，不過，你最好是與他競賽，并超過他，干一番屬于自己的事業。

嵇康與《廣陵散》

嵇康早年游學之時，某夜獨自在屋內彈琴，忽然一客人來訪，為嵇康彈奏了一支神秘的曲子，并告訴嵇康此曲名為《廣陵散》，讓嵇康不要傳給別人，然后飄然而去。當嵇康被押到刑場時，他要求在死前為大家彈奏一遍《廣陵散》。琴取來后，嵇康俯身彈奏，曲聲婉轉悠揚，回腸蕩氣。彈畢，嵇康慨然道：“《廣陵散》從此絕矣！”然后，從容赴死，時年39歲。

拋磚語：廣陵絕響代表了一種已然消失了的“風誼”、“操守”等古義，象征著一種自覺的文化人格，神秘的琴聲如泣如訴，悲嘆著現世的寥落。嵇康雖早已化為歷史風塵中的一縷青煙，但他的精神意義卻萬古不朽，人代冥滅而清音獨遠，生命已逝而精神永存。

前 衛

有人問畢加索：“人們都稱你為藝術的前衛。請問‘前衛’是什么概念？”畢加索深有感觸地說：“前衛就是受到從后面來的攻擊比從前面來的多得多！”

拋磚語：萬事需求脫俗，品味更需脫俗。媚俗和隨大流的人雖然受到的攻擊少些，但終究無法取得出眾的成就。要想成就一番事業，必須要有走在別人前面的勇氣和信心，盡管這樣受到來自后面的攻擊會多些。

鼓掌病

前不久，瑞典烏普薩拉大學科學家發表的一項研究結果顯示，人們對一場表演鼓掌歡呼的程度并不取決于表演的水平，而更多地取決于觀眾間的相互影響。歡呼往往是傳染性的，幾個人開始鼓掌歡呼，便會在人群中擴散開來，而一兩個人停止鼓掌，則又會導致大家都停下來。即便是對于質量相同的表演，鼓掌歡呼的時間也會長短不一，差別很大，這完全取決于人群的壓力。當“鼓掌的壓力來自于整個房間里的掌聲，而不是坐在你身旁的個人的行為”時，鼓掌歡呼便成為一種具有標志意義的“社會傳染病”。好多年前，某昆劇團到美國伯克萊獻演昆劇《牡丹亭》，也是事先把一些自己人的“托”安排在劇場里的不同地方，讓他們充當這樣的觀眾鼓掌員，他們每次一開始鼓掌，美國觀眾就算是莫名其妙，也會照樣跟著鼓掌。這與瑞典學者的研究結果完全一致。

拋磚語：政治儀式的鼓掌歡呼并不一定需要用手掌拍出響亮的聲音，它也可以用其他更有創造性的方式來進行表演。有人批評說跟風是一種形式主義，其實，跟風更是一種“鼓掌病”，而它的壓力則來自“整個房間里的掌聲”。

一塊錢與一毛錢

威廉·亨利·哈里森還是一個小孩的時候，很多人都說他又蠢又傻。因為別人給他一毛錢和一塊錢的時候，他總是去拿一毛錢。這個小孩長大后，當選為美國第九任總統。后來，有人問他為什么那樣做。他說：“如果我拿一塊的，以后誰還會給我一毛錢呢？”

拋磚語：有時最高智慧在于顯得一無所知。有時被認為愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得裝蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大器，就要學會掩藏你的聰明。

曹操燒書

據《三國志》記載，官渡之戰，曹操以少勝多擊敗袁紹，袁紹逃跑時，圖書車仗等物來不及帶走，都扔了，曹操的親信在翻撿這些圖書的時候，發現書里夾著一些書信，是曹操手下的人暗地里和袁紹私通而寫的，于是就把這些信拿給曹操看。曹操翻看了一下，內容多是贊美袁紹的，有的還表示要離開曹操投奔袁紹。親信建議曹操把寫信的人全部抓起來處死，曹操不但沒有那么做，反而命令把這些信全部燒掉，親信大為不解，曹操笑著說：“那時袁紹實力那么強大，我都無法自保，何況大家呢？”曹操把這些信燒掉以后，那些曾寫信給袁紹的人大為感動，從此以后死心塌地地為曹操賣命，曹操大度能容人的品格也傳為千古美談。

拋磚語：燒信這種方式，雖難逃作秀之嫌，但它的確能起到籠絡人心的作用，顯示當事人心胸豁達，有容人之量，從而使大家歸服，這也是一種處世的智慧。

吃 魚

一個文學青年給馬克·吐溫寫信，問道：“聽說魚骨頭里含有大量的磷質，而磷質有助于補腦子。那么，要成為一個舉世聞名的大作家，是不是就必須吃很多魚才行？請問，您是否也吃過很多的魚？吃的是哪種魚呢？”馬克·吐溫回信說：“看來，你得吃一對鯨魚才行！”

拋磚語：成功的路上沒有捷徑可走，只有不斷的學習才能彌補自身的不足，才能讓我們豐富和深刻起來。杰出的人物幾乎都是學有所成之士，只有無知的人才會輕視學習。

卓別林演戲

卓別林開始拍電影時，那些導演們都堅持讓他模仿當時一位非常有名的德國喜劇演員。卓別林卻一直保持著自己的本色，經過不懈的努力，他終于創造出一套自己的表演方法而名垂青史。

拋磚語：凡英雄豪杰必有某種高尚品質，平庸之輩絕難贏得掌聲。保持本色，在成就高尚事業上必將出類拔萃，最終成為卓絕的人物。