淺談古詩詞教學(xué)的“三個(gè)層面”

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué) 三個(gè)層面

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）08A-

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在古詩詞教學(xué)中，有的教師習(xí)慣把每一個(gè)句子都翻譯成白話文，然后讓學(xué)生抄寫、背誦。這樣教學(xué)古詩詞，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得厭煩，教學(xué)效率也不高。古詩詞具有特殊的審美價(jià)值，因此，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生吟詠誦讀，讓學(xué)生進(jìn)入古詩詞的情境，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂、讀好古詩詞，做到立足古詩詞教學(xué)的“三個(gè)層面”，從而提高古詩詞教學(xué)的效率。

一、直面語言，遞進(jìn)朗讀

中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長崔巒說：“語文是學(xué)習(xí)語言的課程。”因此，教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，無論學(xué)生是否已經(jīng)理解了古詩詞的意思，首先應(yīng)該讓學(xué)生朗讀，因?yàn)槔首x能夠讓學(xué)生直面古詩詞的語言，為更好地理解古詩詞奠定基礎(chǔ)。著名特級教師王崧舟說：“詩活在誦讀的當(dāng)下，詩即在讀中流淌，讀不是為了讀，不同層次的讀，能夠幫助孩子們體味詩歌意境打下基礎(chǔ)。”

學(xué)習(xí)古詩詞要重視多層次的讀，古詩詞內(nèi)涵豐富，具有特殊的審美價(jià)值和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，語言優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。因此，教師要讓學(xué)生在朗讀中感知古詩詞的美，在朗讀中理解古詩詞的含義。一位教師在教學(xué)人教版語文四年級上冊課文《送元二使安西》時(shí)，先讓學(xué)生讀兩遍課文，然后思考問題：“朝”為什么不念“cháo”？學(xué)生經(jīng)過反復(fù)誦讀，很快理解了文中的“朝”是指“早晨”，應(yīng)念“zhāo”。此時(shí)，教師不需要進(jìn)行講解，學(xué)生也能夠理解詩句的含義。在一次小學(xué)語文交流研討會上，一位教師教學(xué)人教版語文四年級下冊課文《漁歌子》。這位教師首先讓學(xué)生對這首詩進(jìn)行了“三個(gè)層次”的誦讀：一是初讀全詩；二是解讀詩句，體會詩歌描繪的景色美；三是朗讀全詩，讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌描繪的畫面的動態(tài)美。經(jīng)過三次誦讀，層層遞進(jìn)，學(xué)生已經(jīng)熟悉了詩歌的語言，對詩歌有了整體把握。直面古詩詞的語言，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言、積累語言。在教學(xué)人教版語文四年級上冊課文《游山西村》時(shí)，在“拓展”環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生在理解詩歌的基礎(chǔ)上學(xué)會運(yùn)用，筆者利用多媒體課件出示了這樣一道練習(xí)題：當(dāng)你在做一道應(yīng)用題時(shí)，百思不得其解，正在為此懊惱時(shí)， 。當(dāng)你和小伙伴正在下棋時(shí)，感覺無路可走，正打算放棄時(shí)， 。學(xué)生通過做習(xí)題，學(xué)會積累名言名句。教學(xué)古詩詞要通過朗讀來促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，不同層次的朗讀，有利于學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而學(xué)會欣賞古詩詞的美，提高語文素養(yǎng)。

二、直接想象，詩文整合

想象是古詩詞教學(xué)的第二個(gè)層面。古詩詞注重情感的表達(dá)和想象。沒有情感就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。因此，古詩詞教學(xué)除了以讀悟情，還要以想象入意境。關(guān)于古詩詞教學(xué)，我國著名教育家葉圣陶先生說：“詩歌的教授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”因此，學(xué)習(xí)古詩詞，關(guān)鍵是要讓學(xué)生抓住古詩詞的意象。例如，前文提到的《漁歌子》里的“斜風(fēng)細(xì)雨”表達(dá)的不僅是一種意象，還表達(dá)了一種自由的情懷，是作者的向往和追求。抓住意象，利用想象，能夠使學(xué)生獲得更多的語言信息，有助于學(xué)生悟情入境。

前文提到的《漁歌子》這個(gè)教學(xué)案例，教師就是引導(dǎo)學(xué)生想象畫面“遠(yuǎn)處有西塞山，近處有桃花”，景物有高有低，有遠(yuǎn)有近，一幅美麗的春景圖就出現(xiàn)在了學(xué)生的腦海中。這位教師還引導(dǎo)學(xué)生說一說，如“桃花怎么開放，白鷺是怎么飛的？那是怎樣的魚呢？多么自由的魚呀”。通過說一說，學(xué)生獲得了更多的具體的意象，從而構(gòu)成了詩詞的意境。學(xué)生在想象中把看到的、聽到的、感受到的通過誦讀的形式表達(dá)出來，升華了情感。在這節(jié)課里，當(dāng)平淡的詩句在教師的引領(lǐng)下成為了一幅立體圖時(shí)，學(xué)生進(jìn)入了情境，領(lǐng)會到了詩人的真情實(shí)感，也理解了詩的內(nèi)涵。

有一位教師在教學(xué)《游山西村》時(shí)，讓學(xué)生展開想象。第一，想象景。這位教師抓住動詞“留”，讓學(xué)生想象村子里會有哪些精彩的活動，然后請學(xué)生說一說。第二，想象語言。《游山西村》全文只有28個(gè)字，這位教師與學(xué)生共同合作學(xué)習(xí)，演繹對話，想象不同的人物角色分別說了什么，如“扛酒的會說什么”“村里的大爺會說什么”“假如我是陸游，要走了，你會怎么挽留我”。想象使得這首詩歌變得豐滿而充實(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)了詩歌的意境，感受到了當(dāng)時(shí)熱鬧和豐收的場面，以及詩人罷官回鄉(xiāng)后鄉(xiāng)親們帶給詩人的溫暖。學(xué)生通過想象，將詩與文結(jié)合起來，有利于進(jìn)行語言訓(xùn)練。

三、直指心境，拓展外延

直指心境、拓展外延是古詩詞教學(xué)的第三個(gè)層面，也是近年來較為常見的一種教學(xué)形式。教師抓住古詩詞的寫作背景，領(lǐng)悟詩人的心境，并適當(dāng)進(jìn)行拓展，有利于學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)涵，使課堂教學(xué)具有一定的深度和厚度。這個(gè)層面的教學(xué)，是在前兩個(gè)層面的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，三個(gè)層面的教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

前兩個(gè)層面的教學(xué)為直奔詩人的心境做好了鋪墊。有的教師認(rèn)為，只要學(xué)生理解了古詩詞的含義就行了，不用理解詩人當(dāng)時(shí)的心情。假如學(xué)生只是弄懂了古詩詞的意思，那么無法真正走進(jìn)古詩詞的意境，也無法走進(jìn)作者的內(nèi)心，更不可能與作者產(chǎn)生情感共鳴。文章是作者情感的體現(xiàn)，以詩詠志，以詩詠懷，以詩詠物，古詩詞里的每一個(gè)文字都寄托著詩人的情感。因此，學(xué)習(xí)古詩詞要緊扣詩人的心境。為此，教師應(yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體情悟情，接受詩句中蘊(yùn)含的情感信息，貼近詩人的內(nèi)心，找到情感的生發(fā)點(diǎn)，使教師、詩人、學(xué)生的情感處在同一條水平線上，從而喚起學(xué)生的情感。

在《漁歌子》一課的教學(xué)中，教師抓住“不須歸”，讓學(xué)生感悟作者的心境，有“牽一發(fā)而動全身”的效果，同時(shí)還利用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生深入理解“不須歸”的含義。比如，教師先介紹張志和的生平，然后以音樂、言語誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界。教師可以提問：“假如你就是張志和，這時(shí)候，風(fēng)來了，雨來了，風(fēng)把細(xì)雨吹得如煙、如霧、如塵，這么美的世界，你想回去嗎？”學(xué)生回答：“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”教師繼續(xù)提問：“皇帝問你，你想回去嗎？”學(xué)生回答：“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”教師再問，學(xué)生再次回答：“不—須—?dú)w。”在教學(xué)中，師生共同合作，采用了“一詠三嘆”式的誦讀方法，使學(xué)生明白了張志和之所以“不須歸”的原因，不僅是因?yàn)橄矏圻@里的景色，還喜愛這種自由、快樂的生活。這樣一來，學(xué)生對作者心境的解讀才會更深入。

古詩詞是中華文化的寶貴財(cái)富。教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生透過語言發(fā)現(xiàn)文本的本質(zhì)，解讀古詩詞的語言，理解古詩詞的內(nèi)涵，并通過不同層次的朗讀領(lǐng)會古詩詞的涵義，從而提高古詩詞教學(xué)的效率。

（責(zé)編 歐孔群）