俗“明星”的“窮”時尚：“土豪控”也是一種中國病

張杰在第42屆全美音樂獎上奪得“年度國際藝人獎”消息，給這兩天的娛樂圈投下不小一枚炸彈，一時之間，那身豹紋亮相領獎的畫面傳遍了整個網絡。只是無論再怎么賣力，一條沉甸甸的金鏈子配上令金錢豹都黯然失色的豹紋，一股帶著土腥氣的“土豪窮炫”味，撲面而來。

張杰們的時尚怪經

豹紋裝每隔幾年就會流行一次。

20世紀40年代，這種象征原始生命力的服裝第一次出現，此后每隔七八年便會間歇性發作。按照時尚人士的解釋：都市人群之所以要偽裝成豹子，乃是因為現代都市人在生存壓力之下，生命力日漸萎縮，而披掛豹皮，可以給都市人注入某種野性。其哲學原理和披著狼皮的羊一樣。

只不過，近年來流行趨勢漸漸復雜，時尚人士不再單一地將自己弄得斑斑點點，只是在身體局部增添豹紋樣式，以此為時尚。

然而，張杰似乎并沒有領悟到這一點。

出身《快樂男聲》的張杰近年歌路坦蕩，并成功在今年第42屆全美音樂獎上奪得“年度國際藝人獎”。喜訊傳至國內，頭條炸聞并不是那座金字塔形的獎杯，而是紅毯上張杰的一身豹紋。

走上紅毯最忌服裝顏色夸張拼貼，映入眼簾的卻是豹紋風衣+豹紋襯衫+紅漆皮鞋，哦，還有一條好粗的金鏈子。之后的“為愛逆戰”演唱會中，這身盛裝又出現了，張杰依然戴著心愛的金鏈子。

時尚不是元素的疊加和重復，兩件豹紋加金屬飾品，明晃晃一副土豪裝束。網友們不禁疾呼：“閏土張杰真是名副其實”。

時尚界，豹紋穿著是公認的難題。那么豹紋應該怎么穿？

從2011年秋冬季高級定制開始，以往大面積豹紋LOOK被一抹淡淡的豹紋取代——Ashlee Simpson用一款豹紋手拿包來搭配她的黑色禮服裙優雅性感，Maison de la VANILLE La Maison de la VANILLE uren Conrad將豹紋平底鞋與海軍條紋針織衫混搭出全新味道，而Rebecca Romijn則用一款豹紋斜挎袋在她的休閑裝扮中盡情的耍起了酷。

豹紋雖然是百搭工具，但請記住，身上永遠只能有一件豹紋。歸根結底，穿著是表面現象，對時尚文化的理解缺氧才是導致穿著災難的根源。

提到毀時尚者，郭德綱是一個繞不過去的代表人物。作為一個財大氣粗的“餿”土豪，穿衣服就必須選大牌，郭德綱深知這個真理，什么紀梵希，什么LV，什么香奈兒，什么GUCCI，什么CK，還有一些會看不會念的牌子，統統往身上套。此外，年輕潮T、型男黑裝、富貴貂皮，德剛也是樣樣敢穿，風格跨度很大，類型相當豐富……他與張杰有個共同愛好，愛用麻繩粗的金項鏈來表明自己“財主”身份。

老實說，郭美美從身段到品位處處可圈可點，可每次出現總有一種“站街女”的挫敗感。從LV到瑪莎拉蒂，這些裝備配著她，就看出了土，豪卻不知所終。

有一群人，他們徹底被物質世界與消費主義異化，堪稱“土豪中的土豪”。從他們的社交網絡可以事無巨細地看到今日買了什么國際限量版奢侈品，明日又踩著定制高跟鞋飛到國外某處高級會所，其自拍的背景標配就是各色夜店及賭場......他們的時尚目的，只是讓人知道“我有”！

土豪風尚下的集體“拜金”

自微博上發起“與土豪做朋友”、“為土豪寫詩”活動以來，“土豪”的概念不脛而走，不止是在時尚行業，各行各業也開始慢慢見到其“倩影”。

有人認為，喬布斯去世后，蘋果手機難有大作為。不成想，蘋果新一代手機iPhone 5S、iPhone 5C出世后，“打破了多年來iPhone只有經典的黑、白兩色的傳統，在iPhone 5S中加入了香檳金色，之后該顏色在網絡上被調侃為‘土豪金’。”就像中國大媽喜歡金子一樣，投資是次要的，喜歡金子的顏色才是中國人骨子里無法割舍的情懷。

必須得承認，自秦始皇年代以來，黃色和皇權一直有著密不可分的關系。中國人對金色的喜愛和對皇權的崇拜深入骨髓，土豪金手機問世就脫銷，“新預訂用戶要等到10月份才能發貨”。

在建筑行業，昆明長水國際機場的“土豪金”頂棚成為土豪建筑的新地標;在IT行業，KEF LS50音箱、Audeze LCD-3紛紛染上土豪金，成為標價甚高的電子產品;搜狗結束了與奇虎360持續近一年的緋聞關系，轉投騰訊，奇虎360公司董事長周鴻祎在互聯網安全大會上提出“現在中國互聯網可以說是土豪橫行”。

就在2013年，當中國各大電影節在開支方面竭力“瘦身”之時，萬達集團宣布斥資500億元，在青島啟動東方影都項目，邀來好萊塢及國內大批明星，陣容蓋過國內一般電影節。但這些明星并非為了電影而來，而僅僅是走秀站臺，也被網友戲稱為“土豪盛會”。

從“土豪金”手機到“土豪盛會”，不計成本不計后果的消費方式讓“土豪”成了中國人描繪暴發戶們的新名詞。

文化的不足導致了文化上的不自信。土豪金手機的流行和缺貨暴露了中國人仍然沒有獲得足夠的自信，仍然需要用某種性質的色彩標榜身份;明星們一味將自己浸泡在無盡的大牌中，顯示著文化不夠，拿錢來湊的空虛心理;與之對應的，有多大產業的“土豪”辦多大事情，文化上和思維上沒有脫離“土豪”的層次，小土豪可能是買一部土豪金手機，大土豪可能就是辦一場“土豪盛會”。

當時尚變成土豪，當高端被炫富取代，余下的便是暴發之后惴惴不安的俗氣。

“窮”時尚的精神妄想癥

張杰被網友戲稱為“閏土”，連妻子謝娜也在“坡姐”的光環下，將城鄉接合部的穿衣打扮發揚光大。乃至王寶強、趙薇、張柏芝等明星，縱使綾羅綢緞，卻依然掩飾不住絲絲俗氣。

談到俗氣，或許古人的解釋更加明了——古論云十大俗氣：一，腰有十文錢必振衣作響;二，每與人言必談及貴戚;三，遇美人急索登床;四，見到問路之人必作傲睨之態;五，喋喋高吟其酸腐詩文;六，頭已花白卻喜唱艷曲;七，施人一小惠便廣布于眾;八，與人交談便借刁言以逞才;九，借人之債時其臉如丐而被人索償時則其態如王;十，人前常多蜜語而背地必揭人短處。

明星大佬們環佩叮當的土豪裝備恰恰犯了俗氣第一則。

究其本質，土豪之“豪”，無非某屌絲在經濟領域逆襲成功，擁有了相當數量的財富，躋身上層，類似于暴發戶;而廣義上來說也可以理解為某人在收入、職業、受教育程度、文化等一方面或多方面突然擁有了精英式的話語權，但暫未能運用得“從心所欲不逾矩”，從而貽笑大方。

明星大佬從無名小輩到光環閃耀，自是需要通過某種介質向世界宣告，“我有錢了，什么都能買得起！”窮則妄自菲薄，達則肆意妄為，正是這種土豪心態。

而事實上，土豪控們是不快樂的。

魯迅說：“但我當一包現銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”

土豪是一群機會主義者，他既親近權力、渴望權力，又忌憚權力;他靈活地游走于灰色的縫隙，抓住一切機會累積原始財富，借此發家。在土豪國，屌絲們的焦慮來自“想做土豪而不得”的上行無力感，土豪們的焦慮來自只是“暫時做穩了土豪”的不安全感。當屌絲們發現自己撞不破社會上行的玻璃天花板時，便妄想和土豪做朋友，而那些榮升土豪階級的新貴們，開始無頭蒼蠅般用不合時宜的奢侈行為給自己抹金。

所以，當張杰們再次架起豹紋裝、大金鏈的時候，不要再行指責，他們只不過是“土豪年年有，今年特別多”的時代產物。土豪們窮怕了的精神妄想癥正需要用精神力量來治一治，洗掉那些依附在物質上的寄托，刷掉那些需要金錢才能填補的滿足感。