『將相和』之后

很多讀者都認(rèn)為廉頗在“將相和”時(shí)是白發(fā)老將，藺相如是青年才俊，這是受了后世戲曲形象誤導(dǎo)。“將相和”故事，發(fā)生在趙惠文王二十五年，廉頗當(dāng)時(shí)40歲上下。再說(shuō)藺相如，他出道前在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是“宦者令繆賢舍人”，相當(dāng)于左宗棠在幕府中“潛龍毋用”的狀態(tài)?？娰t是老油條，不會(huì)用菜鳥做幕僚。所以他出道時(shí)，至少不是個(gè)小年輕。

《廉頗藺相如列傳》因?yàn)椤皩⑾嗪汀钡牡涔识劽?，故事詳情，只要是上過(guò)高中，學(xué)過(guò)這篇課文的讀者都再熟悉不過(guò)了，茲不贅述。本文要說(shuō)的是，如果關(guān)注《史記·廉頗藺相如列傳》的全篇，再參照其他篇目的有關(guān)記載，你可以發(fā)現(xiàn)，廉頗對(duì)藺相如的古怪態(tài)度，以及秦國(guó)的前后表現(xiàn)都說(shuō)明：“將相和”的背后，隱含著趙國(guó)“守秦”與“抗秦”兩種外交策略的較量。#1051838; “完璧歸趙”的另一面

廉頗很明顯是守秦派，注意，他只是守秦，而非投降派。廉頗在趙國(guó)帶了半輩子兵，打了無(wú)數(shù)的仗，曾經(jīng)對(duì)燕國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)出兵，都取得了成功，可是對(duì)秦國(guó)呢？除了曾經(jīng)與秦軍協(xié)同作戰(zhàn)，就只帶兵跟秦軍打了長(zhǎng)平一仗，但還中途被撤了。

我們看到的課文中說(shuō)，惠文王十七年，趙王得到和氏璧，秦國(guó)立即提出用十五城來(lái)?yè)Q，趙王召大將軍廉頗等商量對(duì)策。怎么計(jì)議的呢？

大家開(kāi)了半天會(huì)，結(jié)論是——

沒(méi)有結(jié)論。

為一塊玉璧與秦輕啟戰(zhàn)端，廉頗當(dāng)然不同意，他的意思，應(yīng)該是把和氏璧給秦，若不能得城，也不致授人以柄。趙王則是不想給秦玉璧。于是爭(zhēng)執(zhí)不下。

這時(shí)，趙王背后的太監(jiān)繆賢推薦了一個(gè)人：門客藺相如。

這個(gè)繆賢不簡(jiǎn)單，他跟燕王過(guò)從甚密。燕王為什么要結(jié)好趙臣呢？如果讀過(guò)蘇秦的傳就明白了，蘇秦當(dāng)年搞合縱，佩六國(guó)相印，孤立秦國(guó)，大本營(yíng)就是燕國(guó)，跟燕國(guó)結(jié)好的各國(guó)權(quán)貴，歷代不絕，這是燕國(guó)的一個(gè)外交政策。秦國(guó)也因此最恨燕國(guó)，以致后來(lái)有“荊柯刺秦王”的事發(fā)生?？娰t與燕結(jié)好，當(dāng)然是抗秦派。

藺相如見(jiàn)趙王，慷慨陳詞的內(nèi)容，全是以秦為敵；到秦國(guó)，又戲耍了秦王，刻意激怒后者。

史載，完璧歸趙后一年，秦攻趙，奪取一城；次年又攻趙，殺兩萬(wàn)人。

這是“完璧歸趙”的余波。所以說(shuō)藺相如“不辱使命”，實(shí)有夸大之嫌，不給秦玉璧，又能令秦理虧而無(wú)言，才真正是不辱使命——藺相如一番大言，貌似義正詞嚴(yán)，其實(shí)理虧：秦王并沒(méi)有說(shuō)不給十五城，而且還齋戒沐浴，很正式地要接受玉璧，藺相如卻把玉璧偷偷帶回了。明代的王世貞寫《藺相如完璧歸趙論》，稱相如的這次秦國(guó)之行是外交失敗，其實(shí)，結(jié)合前后文看來(lái)，相如的做法恐怕是有意為之，正是要激怒秦王的。

趙王是重玉璧，還是重土地和人民呢？司馬遷的筆下已經(jīng)說(shuō)明了他的看法，這也是趙始終不能真正強(qiáng)起來(lái)的原因。

#1051838; “將相和”的細(xì)節(jié)

接下來(lái)澠池會(huì)，藺相如對(duì)秦王作人身威脅，但因?yàn)榱H已經(jīng)駐扎大兵在邊境，而且廉頗和趙王議定：王此去若有不測(cè)，太子立即登基。所以趙王無(wú)恙而回。

這就是守秦派和投降派的區(qū)別，所謂守秦派，就是向秦國(guó)示好，不給后者戰(zhàn)爭(zhēng)借口，把戰(zhàn)火引向別國(guó)，同時(shí)自己迅速發(fā)展國(guó)力，用從他國(guó)攻取的土地來(lái)彌補(bǔ)結(jié)好秦國(guó)付出的代價(jià)。

縱觀廉頗在趙國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，基本都是這一路線。對(duì)秦國(guó)，采取守勢(shì)和外交安撫，同時(shí)積極對(duì)燕、齊、魏等國(guó)下手，運(yùn)用自己的地緣優(yōu)勢(shì)迅速增強(qiáng)國(guó)力，力爭(zhēng)趕上秦國(guó)。所以藺相如數(shù)次激怒秦國(guó)，引起兩國(guó)戰(zhàn)端，白白消耗趙國(guó)的國(guó)力，這是廉頗不愿看到的。所以廉頗要羞辱藺相如，跟后者過(guò)不去。

面對(duì)挑釁，藺相如說(shuō)的話大家都了解了：他先拿廉頗和秦王做比較，這個(gè)比較不倫不類，廉頗是上陣殺敵的大將，秦王是高居廟堂的君主，他們?cè)趺纯杀饶兀?/p>

藺相如知道自己的話將被轉(zhuǎn)述給廉頗，所以在話里充滿暗示：趙國(guó)要想圖強(qiáng)，必須把各派各方整合在一起——趙王用我，正因?yàn)槲沂强骨嘏桑乐鼓阋患要?dú)大。以廉頗的水平，當(dāng)然明白了藺的意思和風(fēng)度，并被相如的大局觀所折服，遂負(fù)荊請(qǐng)罪。

#1051838; 趙王的調(diào)和鼎鼐

其實(shí)這里邊，權(quán)術(shù)最高的是趙王。廉頗是守秦派，趙王當(dāng)然知道，而且意識(shí)到如果單單讓廉頗用事，國(guó)家和秦走得太近，與他國(guó)關(guān)系持續(xù)惡化，后果不堪設(shè)想，所以他破格提拔抗秦派背景的藺相如，使其與廉頗形成一個(gè)平衡。

趙王為什么一定要實(shí)現(xiàn)“平衡”呢？這與戰(zhàn)國(guó)的形勢(shì)有關(guān)。我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《六國(guó)論》，那里邊的主要觀點(diǎn)“六國(guó)之滅，弊在賄秦”，總體是不錯(cuò)的，但又有一點(diǎn)不對(duì)，因?yàn)榍匾酝獾牧鶉?guó)不是一個(gè)整體，而是各懷國(guó)是的個(gè)體，互相之間因?yàn)槔娣址趾虾希羟卦?jīng)因內(nèi)亂而弱，統(tǒng)一天下的還不一定是誰(shuí)，所以那時(shí)的各國(guó)，包括秦，都在外交上不斷搖擺，趙國(guó)處在各國(guó)中間，也必須時(shí)時(shí)留有余地。這是宏觀上的平衡。

還有微觀的平衡。那時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，各國(guó)之間人才是流動(dòng)的，其中各種傾向的都有。趙王要想讓自己治下的能人合力，又互相制約，實(shí)現(xiàn)派系間的平衡布局非常重要。

那之后，廉藺合力，攻打齊、魏，占城略地。可是，趙國(guó)實(shí)現(xiàn)“將相和”以后，秦國(guó)就害怕趙國(guó)、不來(lái)犯了嗎？不，秦國(guó)還是要來(lái)進(jìn)犯，因?yàn)橼w國(guó)朝廷上平衡了，軍事上沒(méi)有平衡，對(duì)秦戰(zhàn)線沒(méi)有得力的將領(lǐng)。于是趙王又推出一個(gè)重量級(jí)人物：趙奢。

其實(shí)《廉頗藺相如列傳》是廉頗、藺相如、趙奢、李牧四個(gè)人合傳，司馬遷把這四人做合傳，你應(yīng)該明白他的含義了。

趙奢是個(gè)傳奇人物，這位名將是稅務(wù)稽查員出身，因?yàn)槎愂盏煤茫髞?lái)做了趙國(guó)稅務(wù)總局的局長(zhǎng)?？墒茄垡?jiàn)國(guó)勢(shì)危機(jī)，趙局長(zhǎng)棄賬從戎，一舉成為名將。

#1051838;另一個(gè)重要人物：趙奢

將相和八年之后，秦國(guó)與韓國(guó)進(jìn)犯趙的軍事要地閼與，趙王找來(lái)廉頗，問(wèn)：能不能出兵去救？

廉頗怎么回答的？

路遠(yuǎn)，地險(xiǎn)，敵強(qiáng)，沒(méi)有勝算。

趙王又找大將樂(lè)乘。

回答和廉頗一樣。

最后找來(lái)趙奢。

趙奢，兩軍斗險(xiǎn)，亮劍，勇者勝。

趙奢就領(lǐng)兵去了。

閼與之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)中期的一次著名戰(zhàn)役，此戰(zhàn)秦軍大敗，趙奢一戰(zhàn)為趙的西部邊境打出了十年的和平——可惜趙國(guó)沒(méi)有抓住這十年時(shí)間發(fā)展國(guó)力。不過(guò)，秦國(guó)占據(jù)巴蜀以后，國(guó)力發(fā)展得也確乎太快了。

趙奢回國(guó)就被封為馬服君，與廉頗、藺相如同列。這樣趙國(guó)在軍事、外交上，實(shí)現(xiàn)了人才的完美布局，一時(shí)稱為強(qiáng)國(guó)。

四年之后，趙惠文王死了，他能調(diào)和鼎鼐，令將相和，他兒子就沒(méi)這么厲害了。

趙孝成王七年，因?yàn)閳?zhí)政的平原君處置失當(dāng)，秦趙矛盾再次激化，雙方在長(zhǎng)平對(duì)陣，那時(shí)候藺相如已經(jīng)處于病退的狀態(tài)，孝成王派廉頗領(lǐng)兵。

為什么用廉頗呢？因?yàn)橼w奢死了。

廉頗打得怎么樣？初戰(zhàn)不力，深溝高壘，避戰(zhàn)。應(yīng)該說(shuō)廉頗是忠臣，他不出戰(zhàn)，是避免決戰(zhàn)，要保存趙的軍事實(shí)力。那時(shí)候秦趙的力量對(duì)比，比完璧歸趙、將相和的時(shí)候更懸殊，廉頗已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的傾向，這次他的避戰(zhàn)，是軍事考慮：趙軍本土作戰(zhàn)，補(bǔ)給線比秦軍短、安全。而且決戰(zhàn)即使勝了，趙也要元?dú)獯髠?/p>

于是秦對(duì)趙行反間計(jì)，年輕的趙王單方面聽(tīng)信讒言，撤換了老將軍。用的誰(shuí)替換他呢？用的恰恰是趙奢的兒子趙括。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)結(jié)果大家都知道，趙國(guó)的全部戰(zhàn)爭(zhēng)精英，四十五萬(wàn)將士，幾代積攢的軍事家底，全部毀滅。秦國(guó)因此奠定了取天下的基礎(chǔ)，諸侯再?zèng)]有如此強(qiáng)大的軍隊(duì)與他抗衡。

秦進(jìn)圍邯鄲一年多，廉頗率殘兵苦苦支撐，趙國(guó)幾乎滅亡，平原君帶門客毛遂從楚國(guó)搬來(lái)救兵，信陵君竊符奪魏營(yíng)，兩國(guó)來(lái)救，秦國(guó)也已經(jīng)筋疲力盡，才退兵而回。

#1051838;后來(lái)廉頗的結(jié)局

秦趙兩虎相爭(zhēng)，誰(shuí)高興呢？燕國(guó)。

此時(shí)藺相如已死，他生前一直結(jié)好燕國(guó)，結(jié)果養(yǎng)虎遺患。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后五年，燕對(duì)趙發(fā)動(dòng)總攻，趙國(guó)相國(guó)廉頗反擊，消滅了燕國(guó)軍隊(duì)，進(jìn)圍燕都，廉頗很想兼并燕國(guó)，使趙國(guó)的實(shí)力達(dá)到與秦國(guó)抗衡的程度。但秦國(guó)出兵背后，占領(lǐng)了趙國(guó)三十七座城池。

結(jié)果趙國(guó)滅燕不成，反而喪失大片國(guó)土，廉頗的戰(zhàn)略已經(jīng)不合時(shí)宜了。

或者可以理解為：因?yàn)榍刳w力量懸殊，廉頗戰(zhàn)略的成功，已經(jīng)只有理論上的可能。

幾年后，廉頗又攻下魏國(guó)的城池。

這時(shí)孝成王去世，新君悼襄王登基，立即將廉頗免職，廉頗被逐到魏尋求庇護(hù)，但魏國(guó)不信任他。趙國(guó)后來(lái)作戰(zhàn)不力，又想召回廉頗，但朝廷上已經(jīng)沒(méi)有他的人，于是去探視廉頗的人，報(bào)告稱廉頗已經(jīng)不能帶兵打仗。

“將相和”之后四十年，一代名將廉頗客死在楚國(guó)。這四十年間，趙國(guó)有機(jī)會(huì)，有人才，有實(shí)力，但終于沒(méi)有能夠阻擋秦國(guó)的勃興與統(tǒng)一步伐。趙國(guó)只有軍事改革，而秦國(guó)卻實(shí)現(xiàn)了全面改革，這是兩國(guó)興亡的根本差距所在。 語(yǔ)絲在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。在這時(shí)代，有一個(gè)大的欺騙他，或耽誤他，容易讓他誤會(huì)，或讓他不留心的一件事，就是把欲望當(dāng)志氣。這樣的用功，自然不得其方。也許他很賣力氣，因?yàn)楸澈蟠鎮(zhèn)€貪的心，不能不如此。可是他這樣賣力氣，卻很不自然，很苦，且難以長(zhǎng)進(jìn)。雖有時(shí)也會(huì)起一個(gè)大的反動(dòng)，覺(jué)得我這樣是干什么？甚或會(huì)完全不干，也許勉強(qiáng)干。但當(dāng)自己勉強(qiáng)自己時(shí)，讀書做事均難入，無(wú)法全副精神放在事情上。甚且會(huì)自己搪塞自己。越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的?？墒锹斆鞯娜?，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧。所以沒(méi)有志氣的固不用說(shuō)，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望。仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么個(gè)樣子，這樣不很好嗎？無(wú)奈在這里常藏著不合適的地方，自己不知道。自己越不寬松，越不能耐，病就越大。所以前人講學(xué)，志氣欲望之辨很嚴(yán)，必須不是從自己軀殼動(dòng)念，而念頭真切，才是真志氣。張恒渠先生頗反對(duì)欲望，謂民胞物與之心，時(shí)刻不能離的。自西洋風(fēng)氣進(jìn)來(lái)，反對(duì)欲望的話沒(méi)人講，不似從前的嚴(yán)格，殊不知正在這些地方，是自己騙自己害自己。

——梁漱溟