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從媒介隱喻窺探微博娛樂化對公眾話語的暗示

2014-04-29 00:00:00汪雅倩
今傳媒 2014年12期

摘 要:在《娛樂至死》一書中,北美媒介生態學之父尼爾波茲曼首先提出了媒介即隱喻的著名論斷。他認為,媒介就像一種隱喻,蘊藏著強大的暗示力,能夠影響、定義乃至重構現實世界。如今,我們已從電子時代跨越到網絡時代、新媒體時代,而媒介隱喻依然存在并發揮著重要影響。本文將以微博為例,運用媒介隱喻理論分析微博的娛樂化傾向及其給公眾話語帶來的暗示意義。這種理論話語對于反思新媒體時代的微博娛樂化給大眾帶來的影響有著警惕和啟發意義,特別能夠提醒媒介受眾時刻保持應有的自我認知。

關鍵詞:媒介隱喻論;微博娛樂化;公眾話語

中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2014)12-0062-02

一、媒介——隱喻

“媒介即隱喻”是尼爾波茲曼《娛樂至死》的基本理論命題。該理論繼承并發展了麥克盧漢“媒介即信息”理論,在對20世紀80年代美國電視媒體進行批判的同時,對媒介的文化力量進行了獨特的揭示,指出了媒介具有強大暗示力,能夠影響現實、定義現實世界乃至重構世界。

和語言一樣,每一種媒介都為思考、表達思想和抒發情感的方式提供了新的定位,從而創造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。而波茲曼認為,信息是關于這個世界的明確具體的說明,但是我們的媒介,包括那些使會話得以實現的符號,卻沒有這個功能。它們更像是一種隱喻,用一種隱蔽但有力的暗示來定義現實世界。不管我們是通過語言還是印刷的文字或是電視攝影機來感受這個世界,這種媒介—隱喻的關系為我們將世界進行著分類、排序、構建、放大、縮小、著色,并證明一切存在的理由[1]。

二、微博時代及其互動平臺作用

柏拉圖曾經預測書寫會帶來一次知覺革命:眼睛代替了耳朵而成為語言加工的器官。而以互聯網技術為基礎的新媒體帶來的遠不只一次知覺革命,可謂一場集視覺、聽覺、觸覺于一體的知覺盛宴。互聯網不只是一種簡單的技術,它為人們提供了感知世界的新渠道。

作為互聯網時代的最新產物——微博,憑借其草根性、互動性、原創性等獨特優勢已成為最熱門的新媒介。每一種媒介都有自己的議程,都是等待被揭示的隱喻。如印刷術就有明確的傾向,即要被用作語言媒介。微博也有自己的傾向,即被用作互動媒介。微博不僅可以發布新聞,它的最大特點是為公眾提供一個意見交流市場。微博這種新興媒介也同樣給公眾提供了思考、表達思想、抒發情感的新方式和新定位,創造出了獨特的話語符號。微博媒介本身的特點,就像一種隱喻,用一種隱蔽但有力的暗示來定義、重構現實世界。

三、微博娛樂化傾向的表現

由于微博不斷的發展,所涵蓋的話題越來越廣泛,微博變成了一個前所未有的巨型熔爐。在這個巨型熔爐中,傳統媒體的那一套模式、理念不再起作用,人們逐漸形成了自己的傳播、互動模式及理念。不得不提的是,微博在為公眾提供更多發言權,為各種事件提供更多傳播渠道的同時,逐漸失去了主心骨。在這個新的傳播模式中,微博娛樂化傾向日益加劇,并通過媒介隱喻的作用,給公眾話語帶來了巨大的影響,形成了新的公眾話語體系、新的輿論場。

(一)微博成為娛樂事件的發聲源和傳播場:各種娛樂化事件通過微博發聲并傳播

近兩年,越來越多的娛樂新聞、焦點事件都是以微博作為其發酵、發聲的場所。微博頻頻爆出娛樂事件自然引起了網友的熱切關注,微博成為娛樂事件的新聞源和傳播場可以粗略地分為兩種情況。

一種是由某個網友先爆出消息,再由其他網友轉發、討論將其炒熱,接著引起微博大V的注意,大V們或評論或進一步爆出新內容使得事件熱化,緊接著網友接收到大V們給出的評論或信息,便會展開人肉搜索,最終將整個娛樂事件證實、曝光。以2012年王石與妻子離婚一事為例,起初一名網友在微博中爆料,說王石與妻子離婚了,外面有了新歡。此言一出,立刻引來了不少轉發和評論。之后,微博大V如潘石屹也開始調侃王石,更是自曝聽袁莉講,王石最愛給新歡做紅燒肉吃的。緊接著,網友立刻開始進行人肉搜索找到了新歡田樸珺。最終這一事件“水落石出”,網友紛紛調侃王石為田樸珺做“紅燒肉”,王石與田樸珺相差30歲“父女戀”也是外界熱議話題。

另一種情況則是娛樂事件當事人選擇通過個人微博或者他人微博直接公布某個新聞信息,接著很快便會得到眾多網友的閱讀、評論、點贊和轉發。這種方式近一兩年來似乎成為娛樂圈的一種潮流風尚,越來越多的明星相繼選擇通過微博主動直接地發布新聞信息,最常見的便是公布戀情、婚訊或者離婚等。如2014年5月8日凌晨1點24分,周迅通過微博公布與男友高志遠的戀情,便是一個鮮明的例子。

(二)微博熱門搜索的趣味化、娛樂化

熱門搜索是微博的一項重要運營程序。微博作為信息分享、傳播以及獲取的平臺,小到生活瑣事、娛樂八卦,大到政務公開、企業競爭,其影響已蔓延至社會各個領域。微博迅速、直接、廣泛的信息傳遞方式,一定程度上改變了人們獲取信息的方式[2]。此外,隨著新浪微博熱門搜索功能的出現,微搜索時代即將來臨。微博改變人們生活的同時,微博搜索也在逐漸改變著人們的搜索習慣,而其熱門搜索功能則更加精細,對公眾話語空間具有重要影響。

通過對微博熱門搜索的調查、研究發現,近年來,熱門搜索中娛樂信息頻頻出現。2011年7月惠普實驗室公布了一份研究報告,研究發現,關于娛樂休閑類的話題占據了新浪微博熱門話題中的較大數量,而新聞時政類的消息則成為了Twitter熱門話題的主要來源,該研究還表明,新浪微博的轉發頻率和次數要遠遠大于Twitter[3]。如隨機抽取一天的熱門搜索列表為:1.吳若瑄、吳文瑄;2.立方羊;3.多多 Joe;4.女朋友的刷屏技能;5.宋茜;6.你不愛我了嗎;7.grace姐姐;8.魏雪漫;9.張婧懿;10.天天向上。可見,在當天的微博熱門搜索綜合熱搜中前10條中有8條是屬于娛樂信息的。微博將過多的娛樂新聞列于熱門搜索列表,進一步炒熱相關娛樂新聞,再加上網友的繁雜不一,碎片化的觀點、評論夾在在一起,使得整個微博上下娛樂一鍋粥。

(三)微博大V“意見領袖”的失職

“意見領袖”一詞源自于保羅·F·拉扎斯菲爾德和卡茲的“兩級傳播”理論。“意見領袖”是指在傳播活動中為他人提供信息、觀點并對他人施加影響的人物。其特征為:社交范圍廣、信息渠道多、傳媒接觸大[4]。

在微博中,微博大V們實際上發揮了意見領袖的作用。微博大V以微博為平臺,經常為他人提供信息、意見和評論,對他人施加輿論影響,從而獲得一定數量粉絲支持的“活躍分子”。微博大V是網絡輿論的重要發起者、網絡信息的傳播者和網絡事件的推動者,并可以將個人網絡影響力輻射至現實生活中[5]。因此,微博大V具有一呼百應的社會動員力,然而,權力越大,相應的責任也就越重。不乏微博大V在網絡上動輒號召網民“人肉”搜索他人隱私,以此來證明自己。事實上這就是微博大V的失職之處,當事件發生時,網民的情緒正處在高漲狀態,一旦有人尤其是意見領袖般的大V對事件發表看法或者提出建議、號召,網民便會像找到目標了一樣充滿干勁地去按照大V的指示行為。如“郭美美事件”,就有微博大V就此發起了對中國紅十字會的質疑和抵制,使得網友沒能正確地理性分析整個事件,而是開始對郭美美進行人身攻擊,對紅十字會也是謾罵不斷。對于諸如此類的娛樂事件,微博大V應該堅持發布真實信息、展開理性批判,以此來引導網絡輿論、幫助營造健康的網絡輿論環境。

四、微博娛樂化對公眾話語的隱喻——微博評論的娛樂化

媒介的形式偏好某些特殊的內容,從而能最終控制文化。而微博越來越傾向于娛樂化,其娛樂化傾向也在一定程度上控制并改變了公眾話語。更奇妙的是,這些都是不易被我們察覺到的。“媒介的獨特之處在于,雖然它指導著我們看待和了解事物的方式,但它的這種介入卻往往不為人們所注意。”微博逐漸成為娛樂事件的發生地及輿論場、微博熱門搜索日益娛樂化、微博大V意見領袖的失職等等,都在無形中給微博披上了一層娛樂化外衣,看不見、摸不著,卻越來越明顯、強烈地影響著公眾話語。在這里,一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現,并成為一種文化精神。人們仿佛甘愿淪為微博娛樂化的附庸,毫無怨言,毫無警示。在微博媒介娛樂化傾向的巨大暗示下,人們已接收、接受了此訊號,并用實際行動作為回應,以此追趕微博娛樂化的潮流。

微博評論是公眾通過微博表達意見的最佳方式,通過觀察微博評論可以了解到微博娛樂化傾向給公眾話語帶來了怎樣的暗示和影響,即公眾話語的娛樂化。以近期明星吸毒被捕為例,吸毒本身就是與國家法律相違背的嚴重罪行,明星作為公眾人物,沒能以身作則反而吸毒,可謂給公眾做了最壞的榜樣。然而,對于這樣的嚴肅事件,網友的反映竟然如此娛樂化、戲劇化。如有網友評論道,“把這些明星都抓起來是要拍一步監獄大片嗎,期待期待!”“黃金脆皮雞輸了!”等等。面對明星吸毒事件,網友本應該感到警惕,應該反思并從中吸取教訓。而網民的反映實則不然,調侃、娛樂、搞笑成分居多,嚴肅、警醒、反思態度較少。

五、結 語

由此可見,公眾話語體系已經深受微博娛樂化的影響。在泛娛樂化的影響下,媒介的隱喻勢必給社會帶來嚴重的負面影響。媒介隱喻論在諸如微博這樣的新媒體傳播中依然發揮著重要作用,加上新媒體的新特點,這種隱喻功能更加突出、強化。對于微博來說,其結果便是微博評論的娛樂化,公眾話語體系的碎片、娛樂化。這種理論話語對于反思新媒體時代的微博娛樂化給公眾帶來的影響有著警惕和啟發意義,特別是能夠提醒媒介受眾時刻保持應有的自我認知。

參考文獻:

[1](美)尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].桂林:廣西師范大學出版社,2004.

[2]楊丹丹.論新浪微博熱門話題的傳播[D].東北師范大學,2012.

[3]網易新聞.新浪微博搜索產品曝光,個性化搜索時代逼近[EB/OL].http://news.163.com/11/1024/15/7H52M59U00014AEE.html.

[4]郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,2001.

[5]胡繼冬.論微博大V的形成、影響與社會管理[J].思想理論教育,2013(23).

[責任編輯:思涵]

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