“沒有學到死，就往死里學”的古代學霸們

何謂“學霸”？顧名思義，即學界的霸主。若參照現代釋義，大抵指秉著“沒有學到死，就往死里學”的原則，甚至動用各宗非常規手段或工具以達到能在知識的海洋里忘情遨游的一類人。不用說，這樣的學霸，當今不少，古時也有。“懸梁刺股”這個典故，就是古代學霸的真實生活寫照。

提起“懸梁刺股”，得先談起兩個人物。第一位叫蘇秦。這個蘇秦，略讀歷史的，大概都聽過他的名字，“官方認證”為戰國時期著名的縱橫家。但他的出身卻不是很好。根據史料記載，我們的蘇秦同志生在一個貧苦家庭，按現代話講，就是“窮二代”。幸運的是，他找了一位好老師，即當時學術界的金牌專家鬼谷子。學成之后，蘇秦志氣滿滿，找了算命先生卜了一卦，見名字帶有“秦”字，于是欣然奔赴了人生的第一站，秦國。

可是，就當蘇秦滿腔熱情地給當時的秦王，即秦惠王描繪一統天下的藍圖時，得到的，卻是一盆冷水。秦惠王看著這位千里迢迢而來的年輕人，笑道：“寡人聞之，買羽不豐滿者不可以高飛。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日”（《戰國策》有載）。秦惠王果然老道，可是一語雙關。明面上，交待了秦國當務之急乃是休養生息，豐滿羽翼，逐鹿天下的事，他日再說，暗地里，倒是給了提點，年輕人啊，你的專業知識，還有上升的空間嘛，不妨回去繼續深造一番，待羽翼長成，擇日再來如何？

在秦國吃了閉門羹，蘇秦的學霸之路卻于此時終于開啟。原來，蘇秦此前說秦，可是信心滿滿，在家里夸下了海口，定要“知識改變命運”。可如今，盤纏花完了，衣服也破了，回家后，氣氛一下就不對了。父母不理他，妻子都不管他，至于家中嫂子，更是對他視而不見（“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”）。

此時此景，蘇秦心中悲憤，暗暗立誓道：妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪！于是，索性閉門不出，做個徹徹底底的“家里蹲”，將鬼谷子以及其他各宗大師的專著通通翻出，逐字逐句地進行研讀。不過，人畢竟不是讀書機器，難免有困倦的時候，蘇秦是個聰明人，倒也悟出一套方法，文藝點兒講，即通過肉體修煉引導精神最終勝利。簡單地說，就是累了時候，以錐刺腿，痛了，自然精神來了。日以繼夜，如是輪回，學霸終于出關了。

出關的蘇秦，記恨著秦國給的冷飯，于是不遺余力地游說齊、韓等六國，合縱抗秦，更不可思議地身任了六國的宰相（這行頭，有點兒像如今拿到劍橋、哈佛等六所國際名校的博士學位證書，牛氣得不行了）。有意思的是，當他衣錦還鄉之際，原先嫌棄他的父母妻子，郊迎三十里，一臉恭維，而他那個不長心的嫂子，更是匍匐蛇行，跪在地上一身卑微。有些人，就是這樣勢利。

第二位登場的人物，是漢代的大學者孫敬。不過，相比于前輩蘇秦的功利，他對學問的熱情，要更為純粹些。本著對知識的熱愛，這位學霸，每日起床伊始，也不刷牙洗臉做面膜，就捧著書翻來倒去地看，這般從晨曦微露一直讀到皓月當空。假如看倦了想打盹怎么辦？當今學子大多會刷刷“微博”，搖搖“微信”，調節一番。孫敬是學霸，當然不會這么做。他大抵是從蘇秦“肉體折磨大法”里找到了靈感，拿一根繩子系在頭頂上（古時有“身體發膚、受之父母”的說法，因此基本不剪頭發），繩子另一端掛在屋梁上。這樣，當然無法打瞌睡了。如是，我們的學霸孫敬，終于成為當時的大學者。當然，他的事跡，也感染了許多立志當學霸的年輕人，這些學子們，不遠千里，負笈擔書，向他求學解疑、請教學問。

當然，中國的古代實在太長了，長得讓浸淫在歲月河流里的學霸，數不勝數。除卻懸梁刺股，還有鑿壁偷光、囊螢映雪，一個個典故，讓我們不禁在一聲聲驚嘆中婆娑著淚眼，滿懷感動地把伏案勵志的學霸們一頁頁翻過。當翻到唐朝時，有位學霸，卻不得不說，此人名頭極響，叫作韓愈。

我們認得韓愈。一是他的官方認證，“唐宋八大家”的領軍人物。二是他寫過一篇很出名的文章，叫《師說》。但我們記住的，是成名之后的大師韓愈。成名之前的韓愈，辛酸的學霸之路，卻是可以一說。我們的韓愈同志，身世其實頗為凄涼，三歲喪父，后隨兄嫂輾轉各地，過著顛沛流離的生活。年幼寄人籬下，看盡冷暖，早熟的韓愈暗暗發誓，要通過讀書改變自己的人生。

如何讀？蘇秦孫敬的“懸梁刺股”似乎過于粗暴了，韓愈倒有自己的一套方法：首先，制訂學習計劃表，內容其實也簡單，就是一天到晚地讀，白天有太陽，就依著日光讀，至于晚上，就點著油燈，常常一讀就是通宵（“焚膏繼晷”的典故說的就是韓愈）。其次，為了保證學習的效率，使注意力時刻集中，韓愈讀書時，口中時常念念有詞，嘴巴不停，手也停不下來，翻閱著各種典籍。困意來襲之時，韓愈就會起身在屋里來回踱步，手舞足蹈大聲誦讀（現代流行的“瘋狂英語”學習法，大概就是從韓愈那里找到的靈感）。

有意思的是，我們這位韓愈同志之于學習，可謂到了如顛如狂的地步，但他的學霸之路，卻走得并不舒坦。根據史料記載，韓愈年輕之時，進京參加進士考試，一連三次均失敗（按現代話講，就是資深高考復讀生）。后勉強壓線，考取進士以后，依照唐代律例，還得參加吏部選拔考試（大概相當于干部資格認定考試），韓愈又考了三次，均都失敗。當然，這一系列的打擊都沒有摧毀這位超級學霸的斗志，愈挫愈勇的韓愈，此后又經過數十年的磨礪，終成一代大師。

最后一位登場的學霸，在歷史上也是有名的大師，叫做歐陽修。這位歐陽修，雖和韓愈并于“唐宋八大家”之列，但前后相隔了逾兩百個年頭。即便歲月隔望，失了坐下來攀談的機緣，但二人的身世，倒有幾分相同。我們歐陽修，四歲喪父，母親只得靠給別人家洗衣服、做針線活來維持一家生活。當時工人出工費遠沒有現代那么貴，歐陽婆婆是攢不了太多錢的。

到了入學年齡，家貧的歐陽修自然不能入塾（古時沒有九年義務教育嘛），只得跟母親習字。沒錢買紙怎么辦？他就把細沙倒在院子里當紙，將蘆葦桿當筆，如是接受啟蒙教育（現代提倡無紙化教學，如此追溯起來，歐陽修可算開山鼻祖）。到了歐陽修年長一些，母親咬咬牙，倒也用打工掙來的錢，向別人家盤了一些舊書，供其汲養。

無疑，歐陽修是位打小就頗具環保意識的學霸。但歐陽修有趣的地方，不在他的勵志，而在超脫。《默記》里有這樣一出記載，甚是好玩。歐陽修去省城參加“高考”，鄰座有位李姓考生，不知是高考前夕“撕書PARTY”玩得太HIGH，還是早餐吃得不太衛生，或真是太過緊張，反正是趴在桌上直冒冷汗，無法答卷。

這一切，自然被早早答卷完畢的歐陽修看在眼里。起初，我們的這位學霸還只是給鄰座使個眼色，握著拳頭喊加油。不過，歐陽修不是志玲姐姐，這“加油”聲喊得不夠嗲，也不夠酥，李某依然趴在桌上，沒有絲毫回應。這下，我們這位好心的學霸急了，趁監考老師出門“打電話”的當口，將自己的答卷放在李某面前，供其參考。至發榜時，歐陽學霸自然是第一，而李某也因為在卷中得到“靈感”，取得了不錯的名次。

有意思的是，這位李某，后來官至郎中。可這年紀越長，越記惦起那些青春往事。為了表示對歐陽修這位堪稱“學界良心”的大恩人的滿滿感激，我們的李郎中，特在家廟旁設一神位，供奉著歐陽修的畫像。畫像旁，飽含深情地寫道：信修哥，不掛科！