中圖分類號:G852 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2014)12-000-01
摘 要 中國武術是中華民族傳統文化的瑰寶,也是東方文化的一顆燦爛的明珠,武術可以強身健體益壽延年,是一項很好的健身運動。
關鍵詞 武術健身
一、武術健身的概念
從古老的傳說到今天的政策,對武術概念的文字是豐富多彩,表述不一,隨著時間的不斷推移,概念的形式和內容也在與時俱進、不斷形成一個系統的體系,使其表述越來越全面越來越精湛。
1991年,體育學院專修通用教材《武術》表述:“武術是以技擊為主要內容,以套路和搏斗的運動形式,注重內外兼修的傳統體育項目”;2000年,高等學校教材《武術》表述:“武術是以技擊動作為主要內容以套路和格斗為主要運動形式,注重內外兼修的中國傳統體育項目”;2005年,高等學校教材《武術》中表述為:“武術是以技擊動作為主要內容,以功法、套路和搏斗為運動形式,注重內外兼修的中國傳統體育項目”;2009年,國家武術定義和武術禮儀標準化研討會,將中國武術定義為:“武術是以中華文化為理論基礎,以技擊方法為基本內容,以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統體育。”近20年的概念演變中透露著武術的文化氣息,其組成是套路和格斗,其精髓功能是強身健體,為武術健身奠定基礎,由此得出:武術健身是以中華武術文化為理論基礎,以套路和格斗為運動形式,以強身健體和修身養性為目的的體育活動。
二、武術健身的認知
武術健身理論的形成和發展過程中深受中國傳統文化的影響,根植于中國的文化土壤,從古代的養生到儒家道家釋家養生思想,特別是中醫學與武術健身理論的聯系尤為密切,中醫學中的陰陽思想為武術健身理論提供了可靠的醫學指導。
(一)武術健身的陰陽思想
中華武術是遵陰陽運動的規律,講究陰陽平衡。用陰陽表示人體,陳鑫認為:“動則生陽,靜則生陰,一動一靜互為其根。”在武術運動中,無論是套路的組合,還是動作的變化無不體現著陰陽的對立統一。技擊中講求近則用柔,遠則用剛,以柔代勢,以剛克敵,避虛擊實,出奇制勝。套路運動的編排和組合上則有開有合,有虛有實,有慢有快,有剛有柔,武術健身理論研究柔中見剛,剛柔相濟;動作變化則有左有右,有上有下,有里有外,有進有退,有退有進,進中有退,退中有進。武術的運動規律,實質上就是體現了陰與陽的對立統一。而武術運動正是在這種陰陽平衡運動中達到了強身健體。
(二)武術健身的基本要求
形體方面:中醫學認為,形體是生命存在的基礎,認為人的臟腑經絡都是由“精氣”變化而形成的。武術運動是人體的運動,尤其注重形體的鍛煉。武術對于形體的鍛煉包含人體全身的各個部分,這些從武術基本功和武術套路的練習上可充分體現。如頭部練習同時也是眼法的練習,通過頭部的擺、轉、仰、俯等和眼神的變化來完成,既可提高頭部的靈敏性,又可鍛煉人的精氣神。腿部練習既能拉長腿部的肌肉與韌帶,又能發展腿部的柔韌性、靈活性,平衡練習有提膝平衡、燕式平衡等,不僅能鍛煉腿、骸的柔韌性,還能加強肌肉的控制能力。從武術鍛煉不難看出武術的鍛煉不是局部的、單一的,而是全面的、多形式的,是人體全身的運動,而且身體每部分在鍛煉過程中都能起到良好的作用。
心和意方面:陶弘景說“人只知養形,不知養神,只知愛身,不知愛神,殊不知形者,載神之車也,神去人即死,車敗馬即奔也”。人們在武術實踐中,必須把人的心和意置于重要地位,用意識來指導鍛煉,達到形神合一。武術鍛煉以“心為主宰”,認為:“形體動作是受心志活動支配”。武術運動的關鍵是意識指導鍛煉,由于武術文化與古代養生文化有著血肉聯系,醫家導引行氣均強調“意守”、“存想”等意念作用。
形和神方面:《黃帝內經》中說“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”說明按照陰陽平衡的法則、以不同的方式、方法進行協調控制,才能達到形神統一,健康長壽。武術運動中將“神”與“形”的結合鍛煉方法發展到了出神入化的地步。練習中達到形似的階段以后,把握住一個拳種的個性特征,表現出鮮明的神態情狀,傳神取韻,在動作中體現其精髓與內涵。因此“形神合一”是仿生系統形成的理論基礎。如太極拳中有“白鶴亮翅”、“野馬分鬃”等等。
(三)武術健身的效果
武術的發展歷史具有深厚的文化和社會背景,武術運動的健身作用也默默的被大眾所認可和接納。
增強外部器官的動感能力,經過有質量的訓練,方能達到教學的效果,主要體現在外部器官機能上,使其更加強健,同時形成一種舒適的心理狀態,為外部器官的運動帶來新的活力。
增強內部器官的運動能力,武術健身使外部體形增強的同時內部也不斷的提升,如運動使青少年的骨質得到改善,呼吸系統和免疫系統機能也有不同程度的增強,運動可是新城代謝中產生廢物有效的排出體外,保障身體的舒暢和穩健。
增強身體機能的協調能力,一套武術動作對身體內外器官的機能有很好的鍛煉和提高,根據自身的實際情況,合理運動久而久之,整個身體的機能的協調能力也就隨之提高。
三、小結
武術既貼近生活且非常實用,對于提高我們的身心健康發揮著重要的作用,在以后的生活工作中要注重武術健身的文化、健身機理、健身要求及健身作用的相互融合和推廣,使更多的人受益于武術的博大精深。
參考文獻:
[1] 蔡仲林.武術[M].北京:高等教育出版社.2000.
[2] 全國體育教材委員會編寫組.運動醫學[M].北京:人民體育出版社.2003.
[3] 陳笑容.體育科學研究原理與方法[M].北京:北京體育大學出版社.2001.