炮炸寒單爺：肉身戰鞭炮 兩岸同傳承

“寒單爺”過去也稱“邯單爺”或“邯鄲爺”，由來眾說紛紜，最令人津津樂道的是“武財神”。相傳，因為“寒單爺”穿得少，怕冷，所以喜愛炮火熱身，炸得愈多，他會賜給更多財運。臺灣的炮炸寒單爺習俗迄今已有50年歷史，由于備受商家歡迎，習俗得以延續發展，并衍生成元宵觀光重要活動。

坐落于福建廈門青礁村臨海處的萬應廟內供奉著有1000多年歷史的“寒單爺”神像，廟門上方掛著的牌匾是在乾隆庚戌年間（1790年）題寫的。村里老人說，在幾十年前填海造田之前，這座廟就坐落在海灘上。青礁顏氏祖先將萬應廟建在這里，就是為了讓守護神“寒單爺”保佑子孫出海打魚能夠平安回來、滿載而歸。到了明代，從顏思齊開始，青礁顏氏的宗親與周邊的村民陸續遷往臺灣。那時，子孫們離開家鄉，也把家鄉的“寒單爺”帶去，一來希望守護神來保佑，二來也為了緩解思鄉之苦。

老人們說，萬應廟里的“寒單爺”是他們祖上定居青礁時，作為保護神帶來的。與臺東的“寒單爺”神像相同的是，這尊“寒單爺”也是右持打神鞭，左拿風天印，座駕黑虎將軍，同樣氣宇軒昂、威風凜凜。每年的農歷三月初九，萬應廟都要舉行盛大的廟會，要把“寒單爺”請出來巡境、炮炸。

老人顏宏井說，廟會那一天，萬應廟的大院經常被擠得水泄不通。從早上8點開始，便有節目上演，一天下來，要有上百個節目在這里登臺表演，踩高蹺、大鼓吹、蜈蚣閣、大棚……而重頭戲“炮炸寒單爺”這一活動通常是在巡境中舉行。顏阿根老人說，這里的“肉身寒單爺”叫做“乩童”，同臺東的“肉身寒單爺”一樣，乩童也要站在椅轎上，由四名轎夫抬起來“出巡”、“游境”。但不同的是，這四名轎夫全部要赤裸雙腳，踩過燃燒的火炭前行，與此同時，周圍的人們再把燃燒的鞭炮擲向乩童。下面要忍受火炭的灼燙和炙烤，上面要承受從四面八方飛來的爆竹的輪番轟炸。不過，村民們說，這是一種習俗，其含義與臺灣的一樣，因為“寒單爺”是武財神，所以會越炸越旺。

廈門海滄年逾八旬的民俗專家顏明遠先生說，青礁“寒單爺”堪稱是閩南最老的“寒單爺”了，曾分靈到臺、漳、泉一帶，現在，漳泉一帶民眾每年仍來進香。他說兩岸人為隔離前，萬應廟前可泊船，常有臺灣民眾前來進香?，F在兩岸學者應根據這一線索，對兩岸“寒單爺”的淵源進一步研討、求證，追根尋源，再續親情。