和諧德育價值觀的衍化和實踐指導(dǎo)

摘要：改革開放以來中國社會發(fā)生了深刻變革，市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅給中國的經(jīng)濟上提供新的發(fā)展機遇，更是促進(jìn)了中國社會道德的多元化，形成新的價值觀念。本文闡述了德育體系的基本理論問題，揭示了改革開放30多年來德育價值觀由工具理性德育價值觀到人本德育價值觀到和諧德育價值觀的變革歷程，同時論述了和諧德育價值觀的實踐導(dǎo)向。通過對和諧德育價值觀的研究有助于為學(xué)校德育改革提供總方向和指導(dǎo)，提高德育的實效性；有助于引領(lǐng)道德體系的建構(gòu)和發(fā)展；有助于形成時代發(fā)展所需要的道德秩序，進(jìn)而促進(jìn)社會的發(fā)展、進(jìn)步、和諧。

關(guān)鍵詞：德育價值觀

1 德育價值觀的本質(zhì)、特征與影響

1.1 德育價值觀的內(nèi)容構(gòu)成

德育的根本目的是結(jié)合學(xué)生自身特點用說教、引導(dǎo)、潛移默化等方法去培養(yǎng)一個有價值歸屬的人，即有正確的價值觀的人。德育價值觀最根本的是價值觀。價值觀的導(dǎo)向性和驅(qū)動，社會性和歷史性，時代性特征成為德育價值觀的基本內(nèi)容。

德育價值觀：德育的核心問題。

教育培養(yǎng)要立足于人學(xué)立場，堅持德育的價值方向。人是目的性的存在，價值與意義是人的目的性的體現(xiàn)。探討德育價值觀的本質(zhì)、特征和功能，從人的實際生活出發(fā)，守望教育的目的性和人的價值特性，追求價值真理，用價值觀引導(dǎo)青少年健康發(fā)展。價值是教育的靈魂，沒有價值就沒有教育，教育要引導(dǎo)和培育具有價值歸屬的人。

價值觀是主體對社會生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，是一定的主體的價值觀，還映射了政治價值關(guān)系、法律價值關(guān)系、道德價值關(guān)系、宗教價值關(guān)系等。同時價值觀對人們的實踐和認(rèn)識活動起引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)節(jié)作用，影響著人們的思想、意識、評價、選擇和行動，反作用于人們的社會實踐。價值觀與生活環(huán)境、社會意識形態(tài)形成作用與反作用，即價值觀總是滲透在一切意識形式中，并通過各種形式表現(xiàn)出來。人類的生活缺少不了價值觀的引導(dǎo)，正因有了價值觀的指導(dǎo)，才會使人類的生活進(jìn)入意義的境界，價值觀教育是社會有序發(fā)展和人的道德成長的需要。

1.2 德育價值觀的特征

價值觀是德育的核心問題，也是道德存在的評判基礎(chǔ)，離開了價值觀的道德教育失去了衡量標(biāo)準(zhǔn)，也就失去了自身的價值。德育不是教師僅向?qū)W生傳授道德外在化的規(guī)范準(zhǔn)則，而是引導(dǎo)和幫助學(xué)生逐步建構(gòu)具有時代和理性的價值觀，指引學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，為他們提供處理生活、工作和學(xué)習(xí)問題的價值尺度。所以價值觀的特征也是德育價值觀的特征。其一，價值觀具有明顯的導(dǎo)向和驅(qū)動作用。價值觀一旦形成便開始指引著人的價值取向，并通過言論和行為表現(xiàn)出來，如科學(xué)上的求真、道德上的至善、物質(zhì)上的逐利，因而它對人們的行為具有明顯的導(dǎo)向和驅(qū)動作用。其二，價值觀具有社會性和歷史性。價值觀的主觀性決定了在特定歷史條件下，在改造世界、創(chuàng)造和享用價值的過程中形成，并確立了相對穩(wěn)定的觀念模式，用來反映人們的價值關(guān)系。所以在不同時期、不同歷史背景下人對于外界的社會關(guān)系認(rèn)識也有所不同，形成各自獨立而又相互聯(lián)系的價值觀，不同的價值實踐體現(xiàn)了不同的社會和歷史印記。所以說脫離了社會物質(zhì)關(guān)系談?wù)摰赖拢撾x了歷史演變談?wù)搩r值觀是抽象的和不實際的。其三，價值觀的時代性。為適應(yīng)新時代的社會關(guān)系，價值觀會隨著新時代的社會關(guān)系發(fā)生變化，這種變化是對新事物引起新價值觀的融合，也是對原有價值觀的揚棄和創(chuàng)新，只有這樣，人類的發(fā)展過程才能呈現(xiàn)出曲折的上升趨勢。

2 德育價值觀的影響

德育價值觀在發(fā)展和變革的過程中，對學(xué)校德育的發(fā)展、個體道德的形成和社會道德的引導(dǎo)都起到了至關(guān)重要的作用。它反映了社會的共同道德理想，凝聚了教育所面對的主體對自身發(fā)展及相互發(fā)展聯(lián)系的根本要求和本質(zhì)態(tài)度。因此，德育價值觀往往具有強大的凝聚力，可以凝聚社會普遍的力量有效的規(guī)范的滲透到社會生活的各個方面，從而具備社會普遍性功能。

2.1 規(guī)范功能

德育價值觀作為最基本和最普遍的德育評價標(biāo)準(zhǔn)，為社會德育評價提供了規(guī)范的尺度要求，是德育教育在社會實踐活動中的應(yīng)用。德育教育主要包括德育理論學(xué)習(xí)和實踐活動規(guī)范，在社會德育教育的實踐活動中，受教育者接受了善惡是非榮辱等價值觀的熏陶，可以根據(jù)社會上普遍認(rèn)可的價值觀指導(dǎo)自己的言行舉止，從而做出符合社會要求的價值判斷。隨著德育教育的不斷發(fā)展和實踐，德育教育不斷完善和升級，在當(dāng)今社會形成了具有廣泛指導(dǎo)意義的現(xiàn)代德育教育，它為社會受教育者提供了廣泛的價值選擇空間和機會，使得他們在追求自身價值和社會價值的過程中更好展現(xiàn)和實現(xiàn)自己的價值和理想。在一定意義上，德育教育的價值規(guī)范功能促進(jìn)了社會發(fā)展和個體活動的基本一致，對個體道德價值活動起到了基本的規(guī)范功能。德育價值觀的規(guī)范功能主要通過建立社會認(rèn)可的價值理想，使得個體價值觀與社會價值觀保持基本的一致，使得個體價值觀認(rèn)同社會價值觀，從而使得社會價值觀反過來指導(dǎo)社會中不同個體的價值觀能夠相互協(xié)調(diào)的存在于一個共同的社會氛圍。

2.2 超越功能

在德育教育的過程中，除了德育教育的規(guī)范功能之外，還需要進(jìn)一步探索德育教育如何適應(yīng)社會的不斷發(fā)展和變化，德育教育應(yīng)該確定怎樣的價值取向。尤其在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會以來，我國社會逐步邁入了改革的深水區(qū)和攻堅階段，在這樣的社會重大變革面前，在關(guān)系到國家未來發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期，作為教育主體的學(xué)校德育教育更應(yīng)該積極通過自身的改革去適應(yīng)社會的大變革，以便跟上社會發(fā)展的大潮流。這就要求我們不斷的超越自身，實現(xiàn)德育教育的超越發(fā)展。

2.3 認(rèn)同和引導(dǎo)功能

德育教育的認(rèn)同和引導(dǎo)功能主要指的是個體社會普遍觀念對某類價值的認(rèn)可，從而引導(dǎo)社會個體去遵循社會普遍認(rèn)可的價值觀去行事。它是現(xiàn)代社會價值觀形成的必然要求。

3 中國社會開放中德育價值觀向人本德育價值觀最后向和諧德育價值觀的轉(zhuǎn)型

我國現(xiàn)在正處于社會變革的重要轉(zhuǎn)型期，伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會利益結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，這必然會引起人們利益觀念的重組，從而對社會道德產(chǎn)生重大的沖擊，產(chǎn)生各種各樣的社會影響。首先，根據(jù)德育價值觀逐漸形成，它需要一個合理性的布局和利弊的分析變化。其次，人本德育價值觀開始形成，它同樣需要一個合理性的布局和利弊分析。最后，在和諧德育價值觀形成，其核心目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，提高社會的整體道德。

4 和諧德育價值觀的價值取向及在其引導(dǎo)下的實踐指向

德育教育的最終目標(biāo)是擴展人的價值，陶冶人的精神，參與人的價值構(gòu)成。學(xué)校作為社會德育教育實踐的主體，在學(xué)校德育教育的實踐過程中，主要應(yīng)從以下幾個方面予以探索。

4.1 以價值宣示與嵌入為策略的學(xué)科課程

學(xué)校學(xué)科德育課程，是以學(xué)科形式出現(xiàn)在學(xué)生面前的德育課程，從而以價值引導(dǎo)的方式來向?qū)W生表達(dá)新德育價值的。學(xué)科德育課程不同于其他德育課程和專業(yè)課程，它是專門對社會和大眾所認(rèn)可的普遍價值觀進(jìn)行必要的引導(dǎo)和倡導(dǎo)，維系社會的正常運站，整合社會資源，促使尚未步入社會的學(xué)生從復(fù)雜的價值觀沖突中實現(xiàn)自身突破和強化，確立學(xué)校所傳授的社會價值觀的統(tǒng)領(lǐng)地位。

4.2 以價值滲透為內(nèi)線的隱性課程

除了德育教育的學(xué)科課程之外，德育教育還有一項特殊的隱形課程，它主要依托課程的隱形價值實現(xiàn)未來德育教育的有效實踐。德育隱形課程是相對于顯性德育課程而言的，是指價值觀念在德育課程中往往具有隱蔽性。它旨在向受教育者傳授內(nèi)隱的，內(nèi)涵的和暗藏的社會價值觀，主要以間接德育經(jīng)驗說、隱含德育影響說和無形德育活動說等三類。

4.3 以價值教育為主題的校本課程

對于以價值教育為主題的課程設(shè)置，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮圖書館、實驗室及各類教學(xué)設(shè)施的綜合作用和相互關(guān)聯(lián)性，廣泛利用校內(nèi)和校外各類的圖書館、博物館、展覽館、科技館等各種社會資源，整合這些豐富的社會資源，使其成為學(xué)校價值教育的普遍素材。

4.4 師生關(guān)系的重構(gòu)

師生關(guān)系教育是將一種道德、價值傳授給學(xué)生的物質(zhì)媒介之一。

在未來德育實踐中，隨著新道德價值觀的實踐化的不斷轉(zhuǎn)變和發(fā)展，應(yīng)該重構(gòu)德育教育中的師生關(guān)系，使其成為一種不但傳授專業(yè)知識，更應(yīng)該成為一種傳授社會公正、道義和價值觀的主要媒介關(guān)系。基于這種意義上的關(guān)系，重構(gòu)德育關(guān)系是德育價值觀變革和發(fā)展過程必不可少的環(huán)節(jié)。

綜合德育教育的本質(zhì)、轉(zhuǎn)型和實踐指導(dǎo)，實現(xiàn)德育教育的不斷深化，必將喚起學(xué)生對真、善、美的追求，實現(xiàn)人類價值的關(guān)懷，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，相信隨著我國改革的不斷深入，人們中國夢理想的偉大追求，德育教育必將以彰顯自身的魅力和價值引導(dǎo)作用，實現(xiàn)社會和人的和諧發(fā)展。

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作者簡介：汪和祥（1974-），男，輔導(dǎo)員，講師，研究方向：大學(xué)生管理，國際政治、毛鄧?yán)碚摗?/p>