現代室內設計發展至今,國內外對于光環境的認識和運用已經日趨成熟,在禪學思想影響下的光環境,從滿足人們正常生活需求出發,充分考慮光環境對設計的特殊意義。本文立足于密切關系人們生活的室內空間的角度,從多個方面去探索、分析具有禪意空間的光環境設計,探索人與自然、人與人之間的相處之道,挖掘室內空間中人與光環境的內在聯系。
引言
禪意是以禪的意境和審美為基礎,將物與人緊密聯系在一起的獨特觀念。禪,意為“止觀”、“沉思”、“靜慮”,“禪”最關心和最重視的是人的靈魂解脫。在傳統的中國建筑中,受到中國文人詩書繪畫追求意境的影響,光環境作為表達空間精神的重要手段是空間的設計起點。禪意空間認為“人的建筑”是通過思維,而不是本能而構成的,光環境重視精神的設計,和空間實體構成物質空間聯系人的內心世界,光環境和人的內心世界正是“明心見性”在自然界的共鳴。禪意空間的形成意義,正是解決人在現實世界中的問題,將物質趨于精神上的解脫。
體現禪意空間的室內光環境構成要素
1.采光模式描繪禪意空間的空間形象
光環境在室內空間中的運用,分為自然光和人工光兩種模式,采光模式的合理運用能體現設計師的設計理念,應該以人的自身適應能力來有效利用自然光。禪意空間“以少示多”運用在光環境設計中,重視室內空間中光的“質”,控制光的“量”。中國古代就有燈的記載,電燈發明以前,蠟、火、油等自然物質都屬于人工照明的方式,用于延續光的自然特性。人工照明的生產和使用過程也是生態環境破壞的一部分,禪意的自然觀并非摒棄人工照明,對于地球生態失衡的今天,應以我們自身觀念的改變,去最大限度的減少人工照明所帶來的浪費現象,禪意空間將光和人的內心聯系在一起,運用采光模式主導空間形象和藝術美感的產生。
2.光的質感表現禪意空間的空間性格
光在空間中會以三種不同形式出現,分別為直射光、散射光和反射光。室內空間中光環境憑借其特有的質感來詮釋室內空間的內涵,拉近了人和空間與自然的關系,促進三者和諧發展。直射光具有直接傳遞性特點,多出現在宗教類型空間中,如克里斯基小教堂、光之教堂等,運用直射光能形成直抵人心的震撼力,運用光在室內空間中形成明暗對比,幽暗中的人們獲得了希望和力量,得到心靈上的洗滌,尋回迷失的真我。反射光在空間中體現在進深較大的空間跨度,對提高空間使用性和藝術美感方面有著很大的作用,如故宮中的太和殿不僅利用反射光提供照明作用還達到了渲染崇高、神圣空間場所的境界,是其他任何因素所無法比擬的,突出了宏偉莊嚴的肅穆氣勢。在留園中的揖峰軒中對散射光的把握可以用“恰到好處”來形容,光在這里是不被發覺的,沒有刻意的光線去表現陰影,自然進入空間照亮每一處,順其自然、不露聲色,中國藝術特點的含蓄之美得到了體現,光似乎達到了“無我”的境界,所形成的室內空間是禪意至高的境界。
3.光色演繹禪意空間的空間色彩
具有禪意的空間,常常以單色或極少的色彩來表現自然美,這與禪的觀念是相通的,禪主張自性顯現,對于光和構成空間的物質來說,以其自然原有的面貌去展現其自性,真實的呈現才是自性的覺悟,另一方面,禪意空間的色彩是靜素的,以最少的、最簡單的色彩才能構成幽靜的空間,這樣的空間才能讓人沉下心來,不被周圍喧嘩的世界所干擾,從而尋求在現實世界中體會自然的美妙。在安藤忠雄的真言宗本福寺水御堂中,是真正意義“禪”的空間,從室外空間到室內空間的過程中,是一段“禪”的過程和心靈上的洗禮,光色對人心理變化產生重要作用,完整的詮釋了光色在禪意空間中的意義,安排在室內空間過程中的色彩空間秩序,使人心理上隨著空間的表情的變化而有所感悟,也可以解釋為經過凈化到死亡,最后獲得重生的建筑體驗,這樣的參拜過程不僅是人們行為過程的奇妙經歷,更多的是人們心理上無限的解脫之旅。
4.光影塑造禪意空間的空間時空
光影營造豐富的空間效果,給予空間生命的存在感和流逝感。在小筱邸住宅中,光線是通過空間縫隙進入的,在頂部的混凝土梁處會產生了強烈的陰影,這些光影會落在空間的側墻上,這時墻體被來自自然光方向的光影所打破,形成了一幅“光影畫面”,墻面的光影隨著時間的變化而變化,更巧妙的是這面墻由于周邊的光亮而變得輕盈,仿佛脫離了整個空間,失去了原有墻體的重量一般,產生了“空”的境界,生硬的混凝土墻壁被賦予了鮮活的生命,這是自然的生命融入了現實的生活,是設計師對自然和生命的敬畏,在空間中思考瞬變的時空和對自然的感悟。藝術的陰影是記錄時間的工具,這里的時間不是以鐘表來計算,而是蘊含在這無聲的自然光影下,人們體會到這是被生活體驗過的時間,是對陽光的贊美和自然的歌頌,人工的空間所表達的是自然的世界,光影喚起了人們對超然物外的認同和理解。
結語
現代室內設計光環境中的禪意空間,是以禪學思想為指導,營造人們的生活環境。以滿足人們必要的生活空間要求為前提,最小限度的破壞自然資源,賦予光環境新的意義運用在空間中,光似乎以禪者的身份在與我們交流,細細品味其中的奧妙,讓人氣定神閑、從容不迫,達到了每一個個體由內而外的至高精神境界。
(作者單位:大連理工大學建筑與藝術院)