競(jìng)技運(yùn)動(dòng)社會(huì)價(jià)值研究

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）11-000-02

摘 要 本文采取文獻(xiàn)資料法、邏輯歸納法，從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值方面討論競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與人的關(guān)系以及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的關(guān)系，主要包括政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值、倫理價(jià)值。

關(guān)鍵詞 競(jìng)技運(yùn)動(dòng) 社會(huì)價(jià)值 社會(huì)關(guān)系

一、前言

自古以來(lái)，體育運(yùn)動(dòng)作為一種健身方式、日常行為活動(dòng)以及精神文化現(xiàn)象，在人們的生產(chǎn)活動(dòng)、文化生活中都扮演著不可或缺的重要角色，在生理、心理、精神、道德等方面對(duì)人起著積極的促進(jìn)作用，同時(shí)它為人類社會(huì)不斷演進(jìn)發(fā)展提供了巨大而持久的推動(dòng)力。競(jìng)技體育以其獨(dú)特的公平、公正、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的體育精神為人類社會(huì)打造了一道綺麗的文化景觀，吸引無(wú)數(shù)人前往參與。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快及社會(huì)國(guó)際化程度日益加深，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已超越國(guó)度、民族、膚色等因素的限制，成為廣大世界人民關(guān)注的熱點(diǎn)。由競(jìng)技體育所帶來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)、文化道德等方面的問(wèn)題也廣泛地引起了各界學(xué)者的關(guān)注和深思。

社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展促使社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)一步加快，為我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)提供了發(fā)展的新契機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。綜觀當(dāng)前我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r：一方面，我國(guó)在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)取得了可觀的成就和進(jìn)步，在國(guó)際競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中取得了驕人的成績(jī)，國(guó)內(nèi)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)體制改革深入發(fā)展。另一方面，我國(guó)競(jìng)技體育仍存在些許令人擔(dān)憂的問(wèn)題，“興奮劑”問(wèn)題、球員暴力及丑聞問(wèn)題、黑哨問(wèn)題等問(wèn)題反映出我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中人文精神的缺失，價(jià)值觀念失衡、道德觀念下沉。盡管這些問(wèn)題并不是我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的全部面貌，但逐步發(fā)展的不良形勢(shì)足以引起我們的警覺(jué)。

與此同時(shí)，對(duì)我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值研究可以幫助運(yùn)動(dòng)員、教練員等樹立正確的競(jìng)技觀，引導(dǎo)人們形成正確的競(jìng)技社會(huì)價(jià)值取向，為發(fā)揚(yáng)我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，為我國(guó)競(jìng)技體育舉國(guó)體制改革提供一些參考，有利于我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展觀的形成。因此，本研究對(duì)我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展具有至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。

二、研究方法

本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行深入研究。

三、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值

社會(huì)價(jià)值是指人通過(guò)自身和自我實(shí)踐活動(dòng)滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。社會(huì)價(jià)值包含了社會(huì)和人兩個(gè)方面，一方面它反映了人的社會(huì)需要的滿足程度，另一方面，表明了社會(huì)對(duì)滿足人們需要的能力大小。社會(huì)與人相互聯(lián)系、相輔相成，相互促進(jìn)。社會(huì)是由人構(gòu)成的，人對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性作用，同時(shí)社會(huì)為人的發(fā)展提供環(huán)境，影響著人的發(fā)展，社會(huì)不斷發(fā)展的目的也是為了最終促進(jìn)人的發(fā)展。因此，社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值所追求的終極目標(biāo)和最高表現(xiàn)形式，是對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史的價(jià)值審視。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高，人們對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不僅僅局限于健身價(jià)值外上，越來(lái)越多的人意識(shí)到競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展有著重要影響。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要包括政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值、倫理價(jià)值。

（一）政治價(jià)值

現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)文化的重要組成部分，對(duì)各國(guó)文化交流有著明顯的促進(jìn)作用，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都將競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為一種外交手段來(lái)促進(jìn)國(guó)際合作和發(fā)展，但對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言提高更傾向于通過(guò)發(fā)展自身競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平來(lái)提高自身國(guó)際影響力，努力躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列。上世紀(jì)七十年代，我國(guó)便是借助于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)來(lái)開啟外交的新局面，將乒乓球運(yùn)動(dòng)作為外交的特殊手段，促進(jìn)與西方強(qiáng)國(guó)和亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家的文化交流，緩和緊張的國(guó)際關(guān)系，進(jìn)而恢復(fù)我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。另一方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面也起著重要作用。我國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，通過(guò)開展全運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)等大型運(yùn)動(dòng)會(huì)吸引各民族運(yùn)動(dòng)參加，促進(jìn)各民族文化交流，團(tuán)結(jié)各民族的信念和力量，振奮民族精神，喚醒民族意識(shí)。只有團(tuán)結(jié)各民族人民，增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力才能保證我國(guó)的政治統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。因此，充分利用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的政治優(yōu)勢(shì)，正確處理競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與政治的關(guān)系對(duì)我國(guó)內(nèi)政外交的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用，對(duì)內(nèi)為各民族、各階層、各團(tuán)體、各黨派的交流與發(fā)展搭建堅(jiān)實(shí)的橋梁，對(duì)外有利于提高我國(guó)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平、綜合國(guó)力，鞏固我國(guó)在國(guó)際上的地位。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)早已深入人民的生活活動(dòng)，并逐步發(fā)展壯大形成獨(dú)立的體育產(chǎn)業(yè)，在第三產(chǎn)業(yè)行列中發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)最明顯的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于通過(guò)舉辦各種類型的競(jìng)技比賽獲得巨大經(jīng)濟(jì)效益。體育賽事的正常進(jìn)行必須有充足的物資設(shè)施的保證，促進(jìn)相關(guān)的體育用品和體育設(shè)施行業(yè)的壯大與發(fā)展。一場(chǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽的除了需要場(chǎng)地器材等基礎(chǔ)設(shè)施外，還離不開通訊、食宿、交通等其他第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)，特別是大型國(guó)際賽事，對(duì)這些方面提出更高的要求以保證順利開展。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的開展為舉辦城市乃至舉辦國(guó)家開發(fā)了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，在奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行期間，為當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)、餐飲業(yè)、建筑業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的契機(jī)，刺激就業(yè)市場(chǎng)壯大與發(fā)展，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)GDP快速增長(zhǎng)，進(jìn)而創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在后奧運(yùn)時(shí)代，通過(guò)對(duì)奧運(yùn)場(chǎng)館進(jìn)行綜合利用開發(fā)進(jìn)一步深入發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)民眾體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時(shí)，將部分體育場(chǎng)館對(duì)所有民眾開放參觀，促進(jìn)我國(guó)體育旅游業(yè)的發(fā)展。隨著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平的不斷提高，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)其他方面的要求也越來(lái)越高。此外，在人們?cè)絹?lái)越要求比賽的公正性、公平性的情況下，必須不斷優(yōu)化管理系統(tǒng)和裁判系統(tǒng)，加快運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展以科學(xué)地診斷運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技狀態(tài)，更精準(zhǔn)檢測(cè)和判斷興奮劑的使用。

（三）文化價(jià)值

文化價(jià)值是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它是指客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質(zhì)或者能夠反映一定文化形態(tài)的屬性。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為體育文化的重要組成部分，從一定程度上反映了人們對(duì)競(jìng)技活動(dòng)的特殊需求。第一，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所提倡的公正性、公平性對(duì)社會(huì)道德文化建設(shè)起著重要作用，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所制定的行為規(guī)范和比賽規(guī)則幫助人們樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀，端正人們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)的行為；第二，現(xiàn)代競(jìng)技賽事其自身就是一種特殊的禮儀文化，通過(guò)裁判員、運(yùn)動(dòng)員宣誓，大型文藝表演等形式表現(xiàn)出來(lái)；第三，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人類偉大的文化創(chuàng)造成果，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)者創(chuàng)造新成績(jī)、新技術(shù)、新戰(zhàn)術(shù)都意味著人類競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的歷程向前進(jìn)一步發(fā)展。一方面，社會(huì)科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展決定了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展水平，每逢新的高科技材料運(yùn)用到體育用品上都會(huì)開啟一段時(shí)期內(nèi)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)“大邁步”式的發(fā)展局面；另一方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)自身的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)其走向的發(fā)展高度，大幅度提升晉級(jí)運(yùn)動(dòng)水平。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程既是人類科技不斷發(fā)展的過(guò)程，也是不斷挖掘人體潛能的過(guò)程。

（四）教育價(jià)值

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與教育密不可分，教育是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)旨在提高身體素質(zhì)、磨練意志、挑戰(zhàn)極限，促進(jìn)人的全面發(fā)展。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：第一，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段，能有效激發(fā)運(yùn)動(dòng)員和觀眾的愛(ài)國(guó)主義精神，振奮民族自信心和自豪感，增加民族凝聚力，尤其是大型體育賽事。在奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)這樣的大型賽事上，運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)不僅僅是個(gè)人能力水平的體現(xiàn)，更與國(guó)家的民族榮譽(yù)緊密相關(guān)，運(yùn)動(dòng)員的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著全國(guó)人民的心；第二，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展依賴于運(yùn)動(dòng)技術(shù)、訓(xùn)練方法、管理模式與理念的傳承與發(fā)展，這需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行教育，對(duì)教練員進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，對(duì)管理者進(jìn)行高層次培訓(xùn)；第三，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能有效地促進(jìn)人的社會(huì)化發(fā)展，一方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)身體素質(zhì)、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平等方面有較高的要求，參與者為了達(dá)到要求，必須通過(guò)訓(xùn)練不斷提高自身身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。而競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中踐行的公平競(jìng)爭(zhēng)原則有利于提升人們?cè)谏鐣?huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力，同時(shí)對(duì)人們自我?jiàn)^斗精神、勇敢拼搏意識(shí)的培養(yǎng)有著積極意義。

（五）倫理價(jià)值

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人類共同參與的社會(huì)活動(dòng)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的倫理價(jià)值在于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與自然的關(guān)系、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與人的關(guān)系以及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的思想水平不斷提高，在自食工業(yè)污染帶來(lái)的惡果后，意識(shí)到人類社會(huì)若想得長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展必須做到與自然和諧相處，尊重自然規(guī)律，保護(hù)自然。近年來(lái)，這一觀點(diǎn)也被逐步引用到競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，越來(lái)越多的學(xué)者提出“綠色體育”、“綠色奧運(yùn)”的口號(hào)以社會(huì)與自然的和諧發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展。從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就是以“優(yōu)勝劣汰”為根本原則的體育活動(dòng)，激發(fā)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以追求勝利，同時(shí)通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)的公平性、公正性、公開性，幫助人們樹立正確的國(guó)家化競(jìng)爭(zhēng)觀念。因此，教練員應(yīng)在日常訓(xùn)練中對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助他們分辨真假善惡，潛移默化地培養(yǎng)他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作、在合作中公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

四、結(jié)論

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，各民族間相互融合，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)以驚人的速度向前發(fā)展，不斷豐富其自身內(nèi)涵。現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為體育文化的重要組成部分早已深入滲透到人們的文化生活中，成為其中不可或缺的重要內(nèi)容。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)通過(guò)提升人們的思想道德水平，提高科學(xué)認(rèn)識(shí)水平，滿足人們精神文化需求，提高審美觀念、分辨善惡美丑的能力來(lái)促進(jìn)人自身的全面發(fā)展。另外，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)國(guó)家內(nèi)政外加方面的穩(wěn)定，有效地維系民族團(tuán)結(jié)、凝聚民族力量、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、弘揚(yáng)民族精神。同時(shí)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的普及和社會(huì)化能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)GDP快速增長(zhǎng)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了極大的助推力。此外，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、競(jìng)技精神、公平原則引領(lǐng)人們樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念，培養(yǎng)社會(huì)人在社會(huì)中的生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，有效地促進(jìn)人的社會(huì)化、人與人之間的和諧發(fā)展。一方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人的方面和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；另一方面，社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)人的發(fā)展為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供了更加廣闊的平臺(tái)。因此，要保證競(jìng)技運(yùn)動(dòng)持久發(fā)展必須正確處理競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與人的關(guān)系、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的關(guān)系。

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