論自然法對環境法的影響

西方自然法學作為一種發展時間最長，最具影響力的法學思潮，主導著西方社會法律發展的方向。梅因在《古代法》一書中說過：“如果沒有自然法沒有成為世界中一中普遍信念，這就很難說思想的歷史，因此也就是人類的歷史究竟會朝哪個方向發展了。” 任何法律的發展，都需要以一個合理的理念為基礎，作為部門法的環境法，它的理念在很大程度上就是以自然法理念為基礎的。

▲▲一、自然法的發展歷程

自然法萌發于古希臘哲學，希臘人認為自然法就是反映自然存在的秩序的法，是法律和正義的基礎。古羅馬人的自然法觀念從斯多葛主義發展而來，羅馬法學家強調的自然法就是正義，由自然理性指定給全人類的法律，它是最根本的法，人定法應以自然法為根據。

到了中世紀，神學自然法學家托馬斯·阿奎那提出了神學自然法學說，認為自然法高于實在法，它的內容可以隨著時間而有所變化，這是對過去自然法學思想的突破。

17、18世紀，人們摒棄了神學因素，從人的本性去探索自然法的本質，形成古典自然法學理論，認為自然法與自然狀態、社會契約聯系在一起，是人類社會形成之前的自然狀態中通行的法則。當時的革命和法律改革，在很大程度是由自然法理論推動的。

▲▲二、環境法和自然法的關系

每一個部門法的發展都是需要有一個明確的理念，這個理念可以明確法學發展的價值構成、價值取向等。現代各部門法都十分重視對自身理念的研究，環境法也不例外。自然法的精神包涵了公平、理性、人權等涵義，這幾方面同樣在環境法的發展中有所體現。

1、公平精神在環境法中的表現

自然法首先體現的就是公平精神，正因如此，它才高于人定法，只有法律是公平時，人們才會信仰和服從法。

在談論到有關環境法的問題時，人們通常只考慮到環境危機對整個人類社會的威脅，卻忽略了環境危機對不同地區不同階層的人們所帶來的差別性影響。環境公平首先是因美國環境運動發展到特定階段的結果而提出的，早期美國環境保護運動僅由中上階層的白人倡導，但1982年在美國北卡羅萊納州發生的一次事件成為環境運動的轉折點。當時那兒修了一個填埋場用于儲存從該州各地區運來的聚氯聯苯廢料，遭到了許多人抵抗，激起了人們對于歧視性使用社區土地的關注。美國審計總署進行了關于有害廢物填埋場與其周圍社區的種族和經濟特征之間的關系的研究，結果表明四分之三的填埋場位于少數民族聚居區附近。 之后由于發生了許多類似的事件，處于社會下層的人認為自己更容易暴露于環境危機之中，提出保護自己的權益，環境保護運動也因此慢慢改變方向。

如今“可持續發展”的提出，要求“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害。”這也體現了環境公平的要求，我們在享受利用環境資源的同時，也要考慮到后代的需求。

2、理性對環境法的影響

古典自然法學家認為理性是人類的一種自然能力，人的理性，實際上是資產階級對封建專制統治的反抗，他們要求建立一個平等自由的社會。當時影響西方法律文化思想較深的猶太基督教強調人類中心主義，認為人類是自然界之主，這就使人們開始輕視自然。再加上資本主義制度確立后，科技和生產力獲得了更進一步的發展，導致人類對自然資源環境的大肆掠奪和破壞。

人類利益中心主要觀念對自然環境的輕視，深深影響了法學的發展，礦產資源枯竭，氣候變暖與環境等環境危機。在這種觀念上建立起來的法律秩序本身就存在著對自然環境不利的缺陷。這時以全體環境為保護目的的環境法并未形成。由于人本主義的倫理觀念存在著忽視人類以外的生命世界和地球生態系統的缺陷，環境的立法保護環境的理念只是為了人類的思想。

自然在古代自然法和神學自然法時期都受到了尊重，特別是古代自然法時期，自然甚至被提到了與人同樣的高度受到敬仰。雖然當時是由于人們無法了解自然才會這樣，但是人們對自然的敬畏和尊重卻值得如今的人們學習。

3、人權觀念對環境權的影響

對人的尊重也是自然法的精神之一。羅馬法學家烏爾比安認為“就市民法來說，奴隸不被認為是人，但根據自然法就不同了。因為自然法認為所有的人都是平等的。”說明自然法在某種程度上還是人權法，自然法所保障的人權也包括了的環境權。

環境權產生于人類所處的環境危機時代。環境危機的出現，很大程度上歸因于人類的社會活動違背了自然法則。現代科學文明的發展也是為了人的利益去征服和利用自然，隨著人類不斷地向大自然進行掠奪破壞，大自然也開始向人類爆發。如今人類面臨的這些環境危機，也說明自然法則高于社會法則，人類的活動必須遵循自然規律。環境危機的來臨讓人類對于環境權意識開始覺醒，并認識到環境權是人類不可或缺的天賦權利。

1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開的聯合國人類環境會議上環境權得到了正式承認。此次大會的標志性成果--《人類環境宣言》指出“人類有權在一種能夠過著尊嚴和福利的生活環境中，享受自由，平等和充足的生活條件的基本權利，并負有保護和改善這一代和將來世世代代的環境的莊嚴責任。” 此后有很多重要文件均將環境權與人權緊密聯系在一起。

如今，人類逐步實現從把自然看做斗爭對象到謀求與自然和諧共生的轉變，在這一轉變過程中，環境權也會隨著環境運動的推進和法學理論的提高而逐步完善。

▲▲三、 結語

自然法留給我們的學術遺產，將來還會發生很大的作用，僅就環境法而言，它不但為環境法的發展提高了必要理念，還在一定程序上豐富了環境權的內容。當代人類的倫理價值觀正處于轉變其，如今的環境法開始提倡人與自然相和諧，我們要致力于將“生態利益中心主義”轉向“人類中心主義”的倫理價值觀，樹立“以生態利益優先的思想”，維護環境公平，保障公眾的環境權。

參考文獻：

[1]選自梅因.《國際法》

[2]選自洪大用.《環境公平：環境問題的社會學視點》

[3]關今華.《基本人權保護與法律實踐》

（責任編輯：羅云鳳）