玉石翡翠玳瑁光，萬千珠寶嵌中藏

眾所周知，在中國古代社會，漆藝曾經與人們生活的各個方面發生著關系，從生存法則上講，它成功地滿足了當時社會的需要。由于中國文明史延續不斷，傳統漆藝在相對封閉的環境中，歷經數千年，演化成一種固定的制作模式。在日益繁榮的社會面前，百寶嵌一成不變的形象與人們追求豐富新鮮的心理格格不入，作為一種文化來講，揚州百寶嵌漆器的歷史悠久，有無比輝煌的往昔。但一味的只堅持傳統，那么可供發展的空間將逐漸縮小，最后將走向衰弱。所以我們既要繼承傳統，又不能被其所束縛，利用自身的優勢，將它更好的延伸下去。

百寶嵌工藝出現于明代，它是在螺鈿鑲嵌工藝的基礎上，加入寶石、象牙、珊瑚以及玉石等材料形成的鑲嵌工藝，用百寶嵌成的圖案花紋通過照射會映射出各種各樣的光彩，主要出現在中國古典家具以及工藝美術品上。進入清代以后，百寶嵌發展成為家具制作的重要鑲嵌技術之一。通常百寶嵌工藝多用在漆器上。明代嘉靖年間，揚州有一位名叫周筑的漆器工匠，他巧妙利用珍珠、珊瑚、玉石、水晶、瑪瑙等名貴材料的質感和顏色，組合成山水人物、花卉翎毛等裝飾圖案，然后鑲嵌在漆器或者木器上。由于當時他被奸臣嚴嵩所控制，所以制作出來的百寶嵌也僅供權貴們享用。直到嚴嵩敗落后，百寶嵌工藝才開始傳入民間。到了清代乾隆時期，有王國琛、盧映之，其后又有盧葵生等名家輩出，百寶嵌工藝盛極一時。除揚州外，北京的清宮造辦處和廣州的工匠們都善于制作這種五光十色、富麗堂皇的制品。由此可見在我國古代百寶嵌，是一種極具觀賞價值的藝術品，其魅力甚至已經超出了身份地位的局限，被人們十分廣泛的應用于生活之中，并且帶來了不俗的美的感受！

我曾有幸在博物館中，見過一些美輪美奐的清代前期百寶嵌漆器。如洗象圖長方盒，大象居中，用厚螺鈿嵌成，熠熠生光，景物不繁，但用料卻珍奇絢爛。又如花卉紋黑漆委角方筆筒，工科皆精，其中鑲嵌萱花蛺蝶花紋的一面，尤為華麗。清嘉慶、道光年間，揚州盧映之及其孫盧葵生均是百寶嵌漆器能手。其中盧葵生的“雄雞菊花山石硯盒”，巧用各種物料的色澤和質感，裝點出秋庭景色。百寶嵌漆器充分發揮材料的天然質地、色澤等美的特性，使作品珠光寶氣，眾彩粉呈，風格華貴富麗，在漆器品種中獨樹一幟。可以說百寶嵌完美的兼具了的藝術價值和實用價值。它的魅力并不會隨著時間流逝而被剝蝕，反倒是在歲月長河之中散發著讓人心動的光芒。百寶嵌的美麗與它的制作考究密不可分，這里筆者只能簡單略作說明，其工藝程序是直接在漆地上或木臉上挖出四槽，再將螺甸、金銀片、珍珠、寶石及其它各種名貴物料，經過加工后，做成鑲嵌物，粘貼在漆、木胎上，組成絢麗多彩的圖案，達到悅人耳目的藝術效果。這種精細的技法也帶來驚人美感！但是這樣的技法在現今卻面臨著窘境，甚至連它所代表的揚州漆藝也陷入了極為尷尬的境地！近幾年，隨著回歸傳統、回歸自然的呼聲日高，隨著政府和社會給予更多的關注和支持，中國傳統漆器工藝開始復蘇，大眾對漆器的關注度也逐漸提高。但是不能掩蓋的事實是目前市場上的漆工藝品，很多是明清器型和紋樣的粗劣仿制品，即使是新的樣式也缺乏基本的美感，只是為了迎合一部分人群喜金好銀的心理，或一味求怪求變。筆者認為這種對市場的理解，不但不會對傳統文化有推動作用，反而是對傳統文化的毀滅。作為傳統漆藝流砥柱的揚州漆藝并沒有很好的發展傳承與創新，并沒有將這些做到最好，至少仍存在一些不足！其一：以旅游文化工藝品為主，生產商品器具為輔的產業漆器。經濟飛速發展的工業化社會，快節奏的生活方式，必然致使手工形態的傳統工藝不會成為物質文化的主流。其二：相關專業性人才的缺失，沒有專業性院校開設相關專業，而民間傳承的傳承人稀少，甚至導致了技藝傳承人青黃不接，甚至出現了斷代，這無疑是讓人惋惜的。

漆藝面臨的現狀令人堪憂，雖然近幾年，隨著回歸傳統、回歸自然的呼聲日高，隨著政府和社會給予更多的關注和支持，中國傳統漆器工藝開始復蘇，大眾對漆器的關注度也逐漸提高。但是，不能掩蓋的事實是目前市場上的漆工藝品，很多是明清器型和紋樣的粗劣仿制品，即使是新的樣式也缺乏基本的美感，只是為了迎合一部分人群喜金好銀的心理，或一味求怪求變。筆者認為這種對市場的理解，不但不會對傳統文化有推動作用，反而是對傳統文化的毀滅。因此，中國漆器要在現代社會里獲得“重生”，就該以一定的兼容性和全新的面貌出現在世人面前。從而，與漆畫共同發展，使中國漆藝術逐漸達到平衡狀態的發展。種種質變性質的裂變是我們付出了慘痛的代價，優秀的工藝美術傳統和手工技藝日益沉寂。

痛定思痛，為時未晚。在歷史的經驗教訓前，我們所能做的只有改正、創新。首先，是觀念上的更新。一方面，全球性高新技術的異軍突起，迅速地改變人們的生活方式和審美情趣。新生代的關注熱點是著眼于未來的創造。所以，在漆器產業的發展中，單一的回眸懷古的審美觀念一定要更新，要針對不同的市場需求調整相應的生產策略。對于仿古的生產，要有精品意識，必須高度重視傳統技藝的挖掘、保存與提高。仿也要正宗、地道、精致。但我們更多的精力應注入新鮮的審美和設計元素上。將時代意識融入傳統中去而創造出的手工藝精品，應是未來工藝品市場的主流。我衷心的期待著揚州漆藝的發展能在改革與創新中得到發展，師古用古，讓中國傳統文化走上一個嶄新的臺階。

（作者單位：安徽師范大學美術學院）