坭興陶裝飾圖案與裝飾工藝的創(chuàng)新研究

四大名陶之一的坭興陶是千年延續(xù)下來(lái)欽州特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有濃厚的人文氣息和歷史文化內(nèi)涵，但在全球化和工業(yè)化的雙重沖擊下，已臨近失傳。坭興陶面臨瀕危的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，迫使我們不得不對(duì)自己的民間藝術(shù)文化傳承產(chǎn)生一種憂(yōu)思與緊迫感。

中國(guó)四大名陶之一的欽州坭興陶歷史悠久，始于隋唐年間，距今已有一千三百多年歷史，是千年延續(xù)下來(lái)欽州特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有濃厚的人文氣息和歷史文化內(nèi)涵，也是欽州勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是蘊(yùn)藏著我們欽州精神的所在。坭興陶具有鮮明的地域特性，不僅如此，坭興陶獨(dú)特的原材料、工藝程序、造型形狀、產(chǎn)品類(lèi)別、別具一格的裝飾著色技巧及所具有的廣西北部灣沿海鄉(xiāng)土民俗特色等在世界陶瓷藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟。

引言

欽州坭興陶獨(dú)特的原材料、工藝程序、造型形狀、產(chǎn)品類(lèi)別、別具一格的裝飾著色技巧及所具有的廣西北部灣沿海鄉(xiāng)土民俗特色等在世界陶瓷藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟，再加上悠久的歷史傳統(tǒng)和積淀，坭興陶以其獨(dú)具特色的實(shí)用價(jià)值、觀賞性和陶文化的底蘊(yùn)，倍受人們喜愛(ài)。遍覽現(xiàn)代的坭興陶裝飾，特點(diǎn)和題材一目了然：裝飾的圖案以傳統(tǒng)紋樣的模仿為主，意境的表現(xiàn)通常以花鳥(niǎo)、人物、山水等主題為主，裝飾工藝簡(jiǎn)單到單一的程度，缺少與現(xiàn)代氣息的交融，地方文化色彩也略顯單薄。在當(dāng)今日新月異的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展大潮下，人們的精神需求也逐漸增加，尤其對(duì)藝術(shù)品的欣賞和把玩更是供不應(yīng)求，因此，坭興陶需要進(jìn)一步加快獨(dú)具地方特色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推陳出新，急需創(chuàng)作出一批獨(dú)具欽州文化和鄉(xiāng)民特色的坭興陶藝術(shù)品，全面塑造欽州藝術(shù)品購(gòu)物消費(fèi)環(huán)境和品質(zhì)，正因?yàn)槿绱耍剿骶哂鞋F(xiàn)代特色的欽州坭興陶藝術(shù)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)很有必要。

坭興陶裝飾設(shè)計(jì)研究

裝飾主要是指裝飾紋飾、圖案、線(xiàn)條及制作工藝。它是圍繞造型的適用需求和表達(dá)的內(nèi)容主題來(lái)決定裝飾題材的選擇和裝飾的藝術(shù)加工處理。

1.借鑒傳統(tǒng)文化精髓

第一，對(duì)于傳統(tǒng)圖案文化的繼承和發(fā)展。我們都知道，欽州坭興陶器的圖案設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了多樣的風(fēng)格，尤其在格式和工藝方面出現(xiàn)了新興的形式。其原始的圖案的寓意代表的是祈福納吉，其根據(jù)大眾的意愿來(lái)表達(dá)，多數(shù)出現(xiàn)的都是自然景物已經(jīng)吉祥的表現(xiàn)，往往有著寄托著人們的美麗愿望。那么，以前的陶瓷有幾種表現(xiàn)手法，多以“寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)以及抽象”為主，形態(tài)的變化多段賦予了其豐富的表現(xiàn)力。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，使其坭興陶器文化發(fā)展得越來(lái)越好。

第二，對(duì)于本土民族文化色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)。我們都知道，坭興陶裝飾圖案的設(shè)計(jì)方向比較集中，多以“山水、花鳥(niǎo)和人物”為主，并且總是表現(xiàn)著亞熱帶的景色。“桂林象山”這個(gè)景色曾經(jīng)多次出現(xiàn)在圖案中，并且，“花山巖畫(huà)”也受到了人們的喜愛(ài)。此外，有些圖案的取材是不一樣的，廣西的銅鼓、長(zhǎng)鼓的造型也曾出現(xiàn)于其中。

第三，裝飾圖案配的特殊工藝。坭興陶裝飾圖案擁有特殊的裝飾工藝程式，融合了“圖案和器形”的兩面。而其裝飾表現(xiàn)技法也比較獨(dú)特，他們采用的是在沒(méi)有干的泥坯上進(jìn)行創(chuàng)作，多數(shù)以“畫(huà)、雕、刻、剔”為主。讓越來(lái)越多的人物、花草樹(shù)木呈現(xiàn)在畫(huà)中。那么，在浮雕圖案的變現(xiàn)手法中，我們多數(shù)運(yùn)用的是點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合手法，運(yùn)用很多的設(shè)計(jì)方案，讓更多精湛的藝術(shù)表現(xiàn)在其中。隨著文化的發(fā)展，逐漸地表現(xiàn)出濃厚的人文情懷，深得人們的喜歡，尤其是老年人的喜歡。讓更多的人們喜愛(ài)這個(gè)產(chǎn)品，從而使得產(chǎn)品擁有更多的藝術(shù)價(jià)值。

2.從釉方面闡述的現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，新興的設(shè)計(jì)理念也不斷地出現(xiàn)，越來(lái)越多的材料已經(jīng)不僅僅是材料，而被賦予了更多的內(nèi)涵。很多時(shí)候，陶瓷、金屬或者玻璃，已經(jīng)被賦予了新型的功能，它體現(xiàn)了一種全新的創(chuàng)作觀念。在新興的創(chuàng)作環(huán)境下，我們根基原有的設(shè)計(jì)理念之后，融入了一些新興的元素，例如：色彩的更新、圖案的變化、材質(zhì)的好壞等等，這些因素的變化使得坭興陶陶器的創(chuàng)作具有更多的藝術(shù)色彩。

第一，陶瓷藝術(shù)品釉的裝飾設(shè)計(jì)。釉是一種硅酸鹽，陶瓷器上所施的釉一般以石英、長(zhǎng)石、粘土為原料，經(jīng)研磨、加水調(diào)制后，涂敷于坯體表面，經(jīng)一定溫度的焙燒而熔融，溫度下降時(shí)，形成陶瓷表面的玻璃質(zhì)薄層。它使陶瓷器增加機(jī)械強(qiáng)度、熱穩(wěn)定性、介電強(qiáng)度和防止液體、氣體的侵蝕。釉還有增加瓷器美觀和便于洗拭、不被塵土粘染等作用。釉本身有厚薄之分和透明與不透明之別，因此釉裝飾設(shè)計(jì)的方法在全國(guó)各地也不相同。薄釉裝飾，常常利用釉的透明性，罩在有凹凸紋飾的坯體上，釉子留存薄厚均。隨紋飾而變化，顯出雅致和諧和暗花效果。

第二，用釉可以補(bǔ)充欽州坭興陶的裝飾不足。釉的發(fā)明最初是為了覆蓋器物表面，第一使其胎體光滑，防止液體物質(zhì)的滲漏，便于保持清潔。同時(shí)，在某種程度上也起到了增強(qiáng)胎體強(qiáng)度的作用;第二釉色和胎體顏色不同。有顏色，深淺，質(zhì)地上的不同，這就豐富了造形裝飾。欽州坭興陶材質(zhì)主要是以深褐色為主，色澤比較單一，可以通過(guò)對(duì)色釉的研究，增加欽州坭興陶的裝飾品種;另外欽州坭興陶屬于厚釉陶瓷造型結(jié)構(gòu)，形體的起伏明確，此種特點(diǎn)正好適合以顏色釉為裝飾，以顏色釉做裝飾既能突出造形本身的特點(diǎn)，又能彌補(bǔ)厚釉陶瓷裝飾不足的缺撼，不同的顏色釉有著絢爛、沉靜、勻凈、斑駁等無(wú)窮的變化，表現(xiàn)力極為豐富。

借鑒全國(guó)其他陶瓷產(chǎn)區(qū)釉的裝飾特點(diǎn)，其五彩繽紛的釉色、多種多樣的造型、端莊大方的畫(huà)面，將美侖美奐的裝飾和濃濃的欽州文化的題材完美的結(jié)合而成為精美的陶瓷藝術(shù)品，可給消費(fèi)者以一種美的享受，推進(jìn)欽州坭興陶的發(fā)展。

（作者單位：廣西欽州市坭興工藝廠(chǎng)）