建筑視覺語言中調(diào)和元素的解析

引言：空間內(nèi)部與外部的平衡和諧關(guān)系，會使建筑隨著時光的流逝越發(fā)具有魅力。調(diào)和具有強大的魔力，它既可以使建筑溫馨舒適，創(chuàng)造人類需求的視覺語言，又能使建筑主體、內(nèi)部空間、外界環(huán)境和人類自身相互交流穿插，形成和諧統(tǒng)一的整體。

調(diào)和的概念

“調(diào)和”，即異中求同，是指合適、和諧、統(tǒng)一，使兩者或兩者以上的要素相互具有共性，是對近似性的強調(diào)。《辭海》中對調(diào)和的解釋是“和諧；配合的適當。” 調(diào)和是兩元素間使之和諧的作用，與漸變有類似之處，但漸變是一元素到另一元素之間的過渡，強調(diào)過渡過程，而調(diào)和強調(diào)的是調(diào)整到“和諧”的狀態(tài)，強調(diào)變化過程中“和”的結(jié)果。如“和諧文化”、“和諧社會”可以理解為文化和社會的調(diào)和。“畢達哥拉斯學派認為，調(diào)和就是‘多樣性的統(tǒng)一’。” 調(diào)和之于對比而言，即兩種構(gòu)成要素之間具有相似性，使兩者或兩者以上要素相互具有共性，產(chǎn)生相對和諧的狀態(tài)，在混亂中調(diào)整秩序，在統(tǒng)一中尋找變化。

建筑的視覺語言以滿足人們的視覺和精神需求為目標，是具有文化藝術(shù)形態(tài)的空間環(huán)境。隨著社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，標準化成為社會生產(chǎn)活動的主流，城市建筑千篇一律，形成了“千城一面”的城市形態(tài)；同時各種文化形態(tài)相結(jié)合，建筑文化豐富多彩，也形成了“一城千孔”的城市形態(tài)。無論是單調(diào)乏味產(chǎn)生的“千城一面”還是追求多樣性造成的“一城千孔”，都不是美的城市空間形態(tài)。調(diào)和可以增加空間的豐富性和多樣性，創(chuàng)造一個美麗、和諧，充滿活力的城市空間環(huán)境。使人們的日常生活環(huán)境更加具有藝術(shù)性。建筑環(huán)境包括室內(nèi)與室外，空間的視覺語言包含形狀、色彩、材質(zhì)、空間位置等方面，而調(diào)和就穿梭其中，熠熠閃光。

調(diào)和在視覺語言中的表現(xiàn)

美的事物是和諧統(tǒng)一的，調(diào)和作為使之和諧統(tǒng)一的形式，是構(gòu)成美的法則之一。可視可感知的視覺語言要素中都存在調(diào)和，空間的大小、虛實、陰陽、明暗、光影、冷暖、動靜等組合決定著建筑的優(yōu)劣，把這些元素加以調(diào)整使之朝“和諧”的一面組合，就可以在環(huán)境中形成美感。這些元素的調(diào)和可以概括為：形狀調(diào)和、色彩調(diào)和、材質(zhì)調(diào)和、空間調(diào)和。

1.形狀調(diào)和

建筑是由無數(shù)個大小不同、形態(tài)各異的元素及其組合形態(tài)所構(gòu)成。通過點、線、面的繁殖，構(gòu)成不同的形狀，或由人們通過不同的功能和審美需求，細化成不同的形狀。建筑空間中形狀的調(diào)和，就是使空間中紛亂、零散與無序的形狀，具有完整統(tǒng)一的秩序，同時使之具有藝術(shù)性。

建筑中的形狀包含構(gòu)成建筑的元素本身以及組合形成的形態(tài)，形狀的大小、疏密、曲直可以通過共同的輪廓、空間的均勻分布達到調(diào)和的目的。形狀可以激發(fā)人們的創(chuàng)意想象，可以讓人們把形狀的視覺感受和想象中的環(huán)境聯(lián)系起來，產(chǎn)生奇妙的空間意境。

2.色彩調(diào)和

色彩是建筑視覺語言中的重要組成部分，人們處于建筑空間環(huán)境中會有空間感、溫度感、重量感等感受，這種感受很可能來源于色彩。色彩具有先于形狀識別的特點，利用色彩的色相、明度、純度和冷暖變化，可以體現(xiàn)色彩層次和空間關(guān)系，表現(xiàn)空氣感和距離感等直覺感受。色彩可以通過統(tǒng)一色調(diào)、明度、冷暖等進行調(diào)和，使色彩能夠有秩序、協(xié)調(diào)地組織搭配在一起，在視覺上調(diào)和空間的視覺語言，使原本的建筑空間在視覺上更加舒適，產(chǎn)生和諧狀態(tài)，使人心情愉悅，歡喜滿足。

3.材質(zhì)調(diào)和

科技的發(fā)展直接作用于建筑環(huán)境設(shè)計，新技術(shù)應用于材料，與材料完美結(jié)合，使具有創(chuàng)意性的現(xiàn)代建筑空間可以運用更多新穎材料進行建造、裝飾，從而對調(diào)和建筑環(huán)境中的元素創(chuàng)造藝術(shù)環(huán)境氛圍有重要的意義。材料不僅有著具體的視覺效果，而且有著密切和人接觸的條件，因此材料的紋理，質(zhì)感等會直接影響空間環(huán)境的審美感受，不同材質(zhì)體現(xiàn)出的光澤、軟硬、彈性、肌理等會給人不同的感受。

4.空間調(diào)和

空間調(diào)和是一種讓各類存在空間相互協(xié)調(diào)和互補的方式，它既是各個空間連接的過渡形式，又是人的主觀精神和客觀物質(zhì)相互協(xié)調(diào)、融合的空間過渡形式。空間調(diào)和的目標是緩解建筑實體間造成的壓抑和冷漠感，讓突兀的實體間形成一種舒緩的空間過渡，增加審美情趣。如園林中的回廊，調(diào)和空間筆直的乏味，使之曲折環(huán)繞，增加空間的美感和趣味性，同時起到了銜接、調(diào)和、柔化空間的作用。

建筑視覺語言中調(diào)和的價值體現(xiàn)

1.視覺心理上的調(diào)和

人對空間環(huán)境的認知來源于視覺，人類將大量刺激喧雜的、擁擠強加給城市，我們面對建筑空間的錯綜復雜會有不安、擔憂和顧慮，使人無法安靜下來。“建筑學的意義在于使我們的感情趨向于無意識的根源。精神分析學在描述這些感情的同時描述它們的價值……因為建筑學從本質(zhì)上講恰好是治療自身分化的一種形式” 如果把房子比喻為人的身體，構(gòu)成的空間要素則是人體內(nèi)的細胞，調(diào)和空間分布的“細胞”使之符合規(guī)律，建筑和人才能處于和諧的統(tǒng)一環(huán)境之中。

調(diào)和將所有雜亂的因素經(jīng)過整理、分類、規(guī)劃，使人們在建筑空間環(huán)境中心理上更加舒適、愉悅。把人微妙的情感和經(jīng)驗式的用戶體驗與建筑空間結(jié)合起來，達到情感體驗和聯(lián)想的共鳴，實現(xiàn)物我同化的境界。

2.哲學審美中的調(diào)和

在統(tǒng)一與變化中尋求和諧，是任何對比、差別矛盾的最終歸宿。調(diào)和實際上是建筑視覺語言中物我矛盾、主觀與客觀辯證關(guān)系的直接體現(xiàn)，與中國儒家思想中尚“中”貴“和” 的“中和”觀和道家思想中“天人合一”，天道與人道和諧共存、融洽相處的思想，有異曲同工之處。

結(jié)論

調(diào)和在建筑視覺語言中不斷中和著物與我的矛盾關(guān)系，使得設(shè)計在建筑的統(tǒng)一中尋求變化，對比中尋找統(tǒng)一，將人的審美情趣與建筑元素完美融合，創(chuàng)造更加優(yōu)越、舒適的生活空間。調(diào)和讓人們在審美意識形態(tài)上打破室內(nèi)與室外空間的界限，使室內(nèi)空間與自然空間相聯(lián)系，從而為實現(xiàn)了建筑視覺語言與自然的和諧統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

指導老師：鮑詩度

（作者單位：東華大學）

作者簡介：李祥，男，東華大學碩士。