論柳氏民居門頭木雕的裝飾藝術

論文以山西柳氏民居為例，研究我國傳統民居建筑門頭木雕的歷史發展和裝飾藝術，研究柳氏民居門頭木雕裝飾的基礎上，對柳氏民居建筑裝飾藝術的現狀處境提出意見，并對未來做出展望。

柳氏民居門頭的歷史源流

1. 柳氏民居簡況

柳氏民居的建筑位于我國山西省晉城市沁水縣西文興村，四周環山，故命名為“環山居”。于1986年被列為山西省重點文物保護單位。據考古學家考證，柳氏民居是我國唐代著名的政治家、文學家柳宗元后裔于明清時期所建的。是一所一進十三院的官僚望族府邸，占地面積達20000平方米。柳氏民居規模壯闊，建筑工藝精美，是極為罕見的集南北風格為一體的建筑。

2. 柳氏民居門頭裝飾

左右各一根立柱，上面架著梁，在門框上方修建一個房頂，稱其為門頭。柳氏民居大門上面的門頭是以木結構出現的，為了使門頭更具裝飾作用，門頭的體量在逐漸變大，而且不論是門頭的式樣，還是結構上的雕刻圖案也都越來越豐富。除了具有功能性的構件進行雕刻裝飾外，還改進和添加了一些純裝飾性的結構部件，比如門頭的出檐變小，柱子上架的梁枋，而梁枋又用斗栱托著屋檐，梁枋間出現的柁墩，垂柱的雕花頭等，這些木結構上的構件進行加工雕刻來體現裝飾藝術。因此，柳氏民居門頭裝飾成為了山西古民居中一道亮麗的風

景線。

柳氏民居門頭木雕的裝飾藝術

1.門頭木雕裝飾部位

門頭是木雕藝術的重要載體之一，如柳氏民居的“中憲第”、“堂構攸昭”、“司馬第”、“河東世澤”和“行邀天寵”的四合院。這幾個具有代表性的門頭總體形象突出，大門的細部裝飾精細，具有象征意義的龍、獅子、牡丹、器物等雕刻都出現在門頭上，門頭的藝術表現力得到了充分的發揮。在柳氏民居中，不論你置身在關帝廟，還是院落中，幾乎都是木雕構件。如梁枋、柁墩、穿、斗拱、撐栱、雀替、梁托等。

2. 門頭木雕的材料

柳氏民居門頭木雕選用的木材需適應當地的氣候條件，門頭雕刻部分一般不用特硬的而使用結構均勻、紋理優美的木材。門頭木雕使用較多的是杉木和櫸木，杉木質輕且堅固耐用，不易腐爛變形。櫸木在柳氏民居門頭雕刻上也常見，質地堅硬，色澤明快，紋理優美。柳氏民居的門頭木雕在用材上注重保持木材的紋理和色澤，表現出不同的藝術效果，產生深與淺、剛與柔、粗與細的對比，展現出其特有的裝飾效果。

3.門頭的雕刻技藝

雕刻工具的發展，大大的提高了工作效率。因而在門頭木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到很大的的促進作用。柳氏民居門頭裝飾盡管只用木雕，但手法卻很豐富，柳氏民居木雕最多的在雀替、梁托、花板上，就有淺浮雕、、透雕、圓雕和深雕等多種方法，而且常常在一塊木板上多種雕法混用，呈現出真實感。一幅門頭木雕作品，可以演驛出多種解釋，讓人們在驚嘆古人的雕刻技藝的同時，更折服宅院主人們想像力和創造力，它充分表達出了柳氏后人的人生追求。

4. 門頭雕刻的實用性、裝飾性

傳統民居門頭木雕裝飾是建筑門頭構件和木雕裝飾的結合，利用木材進行雕刻加工，豐富了建筑空間形象而形成的雕飾門類，是建筑內外環境裝飾中的重要裝飾形式和裝修手法。柳氏民居的門頭木雕既能滿足人們的視覺審美需求，又顧及到構件的牢固耐用，完美體現藝術和實用的高度統一。與此同時，人們采用象形、諧音、比擬等手法，在門頭木雕裝飾中創造出概括、簡化的造型、圖案和題材，寄托著幸福、美好、吉祥的寓意，令人回味悠長。

5. 門頭木雕的文化寓意

建筑中的門頭構件上雕刻內容比較集中，反映出人們的精神需求，在滿足實用基礎上進入了審美更高追求的階段，例如柳氏民居門頭木雕裝飾強調和諧，追求寧靜、簡潔、單純，表現在對美的態度上是平和的。門頭雕刻的造型注重生活情趣，注重文化內容并相沿成習，成為一種傳統。柳氏民居門頭雕刻圖案寓意是由圖案形式和主題紋飾表現出來的，門頭的雕刻內容充分體現出當時主人的理想，如求功名、平安等。這類題材在門頭雕刻中占很大的比例，常常采取諧音和象征的手法來表現這些內容。

6.門頭木雕的表現題材和圖案種類

（1）吉祥紋樣：這類紋樣蘊含著豐富文化內涵，具有寓意性和象征性，表達了人們對美好生活的追求，如喜鵲登梅、喜上眉梢。在植物中，牡丹象征高貴富麗；蓮荷多子，有潔身自好的特點。此外還有多種事物組合象征，松、桃與鶴寓意長壽等。

（2）富有情節的戲曲人物：多為傳統經典的戲文人物與戲曲故事，在\"行邀天寵\"的門頭雕刻中，表現出戲文人物的生動形象，而且在掛落上還出現了民間傳說的內容。

（3）風景花鳥：這類題材反映自然生活中的飛鳥魚蟲、山川河流等，在柳氏民居的門頭雕刻內容中包括山水風光及日常生活中與福、祿、壽等吉祥含義有關聯的事物。

（4）幾何圖形：有各種的直線、曲線的組合，還有三角形、菱形等圖形，體現出秩序感和韻律感。在柳氏民居門頭木雕裝飾中所采用的圖案多以方圓為主。

（5）博古雜寶：柳氏民居中門頭木雕所表現的博古雜寶式樣非常豐富，鐘、鼎、象牙、玉佩等，另外寶瓶、法器被使用在門頭木雕上。荷與梅組合是“和和美美”，瓶中插月季花是“四季平安”等。這些組合都是傳統門頭木雕中的典型形象。傳統民居門頭木雕的藝術形式所表現的文化內容和情感，同中國傳統文化中的文明觀、造物觀及政治、宗教、信仰、文化藝術、哲學和倫理有著密切的聯系。

柳氏民居門頭木雕裝飾藝術的保護

雖然柳氏民居已被列為省重點文物保護單位旅游景區，但我發現每個院落都會有些毀壞的痕跡，古老村落的完整性遭到破壞。這并沒有引起有關部門的高度重視，給古建筑修建工程帶來了許多難度，所以我們要加緊研究古建筑的裝飾進行一次搶救民族遺產的工作。

1.解決現狀

為了保護這份珍貴的遺產，需要有關單位制定出保護措施，不允許改變原貌，使它們受到國家法律的保護。建立非物質文化遺產名錄體系，從而體現出政府的主導作用，相關單位要和鄉政府配合引導村民對古建筑進行保護，同時進行必要的補償措施；加強宣傳教育，大力培訓上崗人員，通過他們的言行舉止來帶動游客，提高游客的個人素質；積極開展理論研究，把這些精致木雕裝飾傳承下去；就柳氏民居而言，古建筑本身的材料、構造做法和保護維修方面與西方古建筑有許多不同。因此，在學習借鑒國外的文物保護經驗時，一定不要照搬，要緊密結合自身的實際情況加以運用。

2.未來思考

傳統的古建筑裝飾可以給今天的新建筑創作提供借鑒和參考。山西古建筑裝飾構件中一直追求的“福、祿、財、喜、壽、和”等主題，是思想意識、文化觀念和精神氣質的升華。我們以后在設計時同樣不僅要考慮表面上的形式美感，更重要的是要考慮地域特色和時代精神以及歷史文脈，否則就會是嚴重的文化缺失。在對山西傳統古建筑門頭木雕裝飾藝術元素總結后，將現代元素和傳統元素在設計中相結合，運用在許多室內外設計的各個方面中，可以形成成熟美觀的新風格，為山西現代室內外設計注入一股新的生命力而努力！

（作者單位：山西農業大學信息學院）