做中國(guó)自己的設(shè)計(jì)

本文通過(guò)對(duì)貝聿銘先生在中國(guó)設(shè)計(jì)的杰出的建筑作品的分析，指出中國(guó)這一“根”的概念。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大而精深，是歷經(jīng)幾千年沉淀下來(lái)的，我們要充分利用好這些歷史的寶藏。在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)自己的東西，再結(jié)合現(xiàn)代化的發(fā)展，創(chuàng)造出新的、有價(jià)值的、有中國(guó)特色的作品。

貝聿銘先生為建筑事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，被人們稱為建筑設(shè)計(jì)界的“奇才”和“現(xiàn)代派設(shè)計(jì)大師”。他的作品有許多，而為中國(guó)設(shè)計(jì)的有：北京香山飯店、香港中銀大廈、蘇州博物館新館等，每一個(gè)作品都融入了中國(guó)的傳統(tǒng)特色。其中座落在北京香山公園內(nèi)的香山飯店，放進(jìn)了中國(guó)的風(fēng)水布局，是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。

香山飯店建造的意義絕非一個(gè)旅館的范圍。在20世紀(jì)80年代的中國(guó)，剛剛改革開(kāi)放迎來(lái)大發(fā)展，國(guó)外文化瘋狂涌入，在國(guó)際化發(fā)展中，一些中國(guó)人崇洋媚外，在當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)界以“高、大、洋”作為四化的理解，可見(jiàn)一斑。而貝聿銘先生正是在當(dāng)時(shí)回國(guó)建了一個(gè)四層樓而且富于中國(guó)民族風(fēng)格的香山飯店，告訴了國(guó)民“根”的重要性。在國(guó)外雜志上，香山飯店被譽(yù)為“中國(guó)的新光芒”。

中國(guó)的傳統(tǒng)就是中國(guó)的“根”，當(dāng)然，傳統(tǒng)也有不足之處，所以我們要取其精華，去其糟粕，卻不能舍棄，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)。像中國(guó)的古典園林、傳統(tǒng)的建筑裝飾、風(fēng)水學(xué)等都是經(jīng)過(guò)祖祖輩輩們的探索留下了的屬于中國(guó)自己的東西。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們更應(yīng)該守住自己的根，走出只屬于中國(guó)的路，創(chuàng)造獨(dú)有的特色，不能被“國(guó)際式”的激流淹沒(méi)了我們?nèi)A夏五千年積淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要利用好先輩們留下的無(wú)價(jià)瑰寶，去探索它，發(fā)揚(yáng)它！

在這方面著名建筑師戴復(fù)東先生就很重視傳統(tǒng)文化與建筑的聯(lián)系，他曾說(shuō)：“我認(rèn)為設(shè)計(jì)要‘原汁原味’，這除了規(guī)劃與設(shè)計(jì)要邀請(qǐng)‘內(nèi)行’之外，還有重要的一條是：施工一定要邀請(qǐng)民族的施工隊(duì)伍及技工主持。因?yàn)楹芏嗟拿褡褰ㄖ铜h(huán)境在具體做法上是靠技工師傅們手把手傳的，如果讓設(shè)計(jì)人員構(gòu)造詳圖大樣，讓一般技工施工，就根本不會(huì)有原汁原味”?？梢?jiàn)他對(duì)此的重視。

這也不是說(shuō)讓我們死死的撲在傳統(tǒng)和文化上面，一成不變。我們還要會(huì)變通。現(xiàn)代化也有好的東西，國(guó)外也有優(yōu)秀的傳統(tǒng)與文化，在科技高速發(fā)展的今天，我們也都能看到高科技帶給我們的便利性，我們也要抓住先進(jìn)的東西。

但最重要的還是它的功能性——是否讓人感到舒適，是否滿足了人們的需求？總之，我們一方面要學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的東西不能落后；另一方面也要牢牢抓住中國(guó)的傳統(tǒng)，中國(guó)的“根”。然后將兩者結(jié)合起來(lái)，去創(chuàng)造新的東西，做中國(guó)自己的設(shè)計(jì)。

貝先生的設(shè)計(jì)思想就是為了尋求中國(guó)自己建筑的根。設(shè)計(jì)時(shí)就地取材，適合中國(guó)的民間風(fēng)格，保留國(guó)粹精華，不去復(fù)古和抄襲，然后結(jié)合先進(jìn)現(xiàn)代化的東西創(chuàng)造出好的作品。在戴復(fù)東先生采訪他的時(shí)候，他曾說(shuō)：“建筑是社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要體現(xiàn)。建筑創(chuàng)作要有我們自己的東西，不應(yīng)盲目抄襲外國(guó)。如果我們的建筑中有了自己的特色，人家就會(huì)佩服我們。中國(guó)的社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是中國(guó)的，應(yīng)不同于蘇聯(lián)，不同于東歐?！边@些是貝聿銘先生對(duì)中國(guó)青年建筑師的希望。

結(jié)論

不僅僅是建筑設(shè)計(jì)，要把這種思想滲透到每一個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域和每一位設(shè)計(jì)師中去，增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)精神、責(zé)任感和使命感。做中國(guó)特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是我們每個(gè)環(huán)藝設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

（作者單位：蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：張亞君 （1993-），女，河南開(kāi)封人，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2011級(jí)本科生，從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向研究。