從喻紅的繪畫創作中簡析現代女性藝術的特征

隨著社會文化藝術的發展與變遷，男權社會時期已不復存在，如今我們生活在男女平等的自由社會之中，而逐漸發展壯大的女性藝術也越來越備受人們的關注，她們以獨特的視角觀察生活和世界，運用多樣的繪畫語言創作出一幅幅發人深省的藝術作品。從女藝術家喻紅的作品中可以看出女性藝術所具有的普遍特征，即繪畫語言的自述性、感情的投入和對古代文化的汲取等特征。女性藝術正不斷的完善與發展。

引言

翻閱歷史的古書，人們總會發現能夠記載在史冊上并與男性藝術家并駕齊驅的女性藝術家廖若星辰。進入新世紀以后，女性藝術家隨著時代前進，在多元化的文化空間中找尋著自己的繪畫語言，女性畫家們更加注重自我表達。女性藝術家們向著人性的深層探尋，在多元的文化空間中，彰顯著人文主義的女性精神，創造著女性藝術的新天地。這一時期具有代表性的女性藝術家，如喻紅、夏俊娜、申玲等人。

現代女性藝術的特征

1.繪畫語言的自述性

女性繪畫語言的自述性是指畫家在作品中體現出的諸如女性判斷、女性感受及女性審美等因素，通過主題與形象闡述女性的價值觀與藝術觀，顯現出女性對自身的觀照與認識。女性繪畫在我國的美術發展中具有藝術語言不斷成熟，藝術觀念豐富多元的創作特征。當代社會下，女性畫家是一支由弱到強、不可忽視且富有特色的藝術表現力量。她們以女性特有的柔韌和對世界的敏銳觀察，對生活的細膩感受，以自己獨特的審美視角和女性創作風格，帶給人們審美愉悅和審美享受。

喻紅的《目擊成長》系列就是采取回憶錄的形式再現生活的片段。她投向的視點是“平平淡淡的生活瞬間”和“轟轟烈烈的歷史事件”，是她個人近四十年的生命歷程。《目擊成長》是喻紅真正對自我歷史或自我情感的歷史表達的開始，分為兩個關聯部分：一部分是喻紅自己挑選的令人難忘的新聞照片，另一部分是她以自己和女兒從出生到現在為主角的繪畫作品。歷史照片往往描述一群或數群人的集體經驗，但是喻紅卻試圖將個人從群體經歷中分離出來，孤獨的情緒即使在描述群體活動時依然十分明顯。成長系列以女性作為女兒、妻子、母親特有的視角描繪著時代的變遷和不同時代人的精神面貌。

2.感情的投入

女畫家作為創作的主體，在社會與生活中的多重角色使她們有了不同于男性畫家的生命情感和思維特征：她們經歷過情愛、生育、哺乳和瑣碎的家務，體味過幸福、痛苦、歡笑、疲倦、充實、無奈等與千千萬萬女性同樣切身而又真實的感受，這就注定了她們有著不同于男性的能力，她們更善于接受和感覺印象。她們有女性體味世界的細微和善意，又將自己卷入情感意愿和審美意愿的女性執拗和女性表達慣性。女性畫家將感受與素質融入作品主題與形象，就使得繪畫洋溢著女性的風采，熔鑄著女性的理想。

喻紅是在青春的困擾中開啟了對藝術的最初夢想，85新潮的喧囂和六四的政治動蕩使喻紅厭倦那些大而空的觀念和對政治的狂熱，渴望把內心的無奈、盲目、懷疑表達出來。她女友肖像系列就是那個時代的產物，雖然畫家筆下的女性形象削弱了動人的面龐、退去了繁麗的色彩，但其藐視的目光、松弛的動態、自由的意志卻具有一種女性自然自得的力量。易英曾評論過喻紅的作品：“喻紅在‘女畫家的世界’畫展上展出了一批女性肖像，盡管對象不同，神情各異，每幅畫在形式上也盡量拉開距離，但實際上是畫的她自己。這當然不是指她以自己為模特兒，而是說她把自己內心的追求與渴望偶像化了……”可見她在創作每幅女友時所投入的感情細膩而真摯。

3.對古代文化的吸取

女性藝術發展離不開世界各國深厚的文化底蘊，女性藝術的發展既借鑒了傳統文化中人文化、民間化的神韻、氣質、美感，也借鑒了現代文化中的觀念性、復雜性和包容性。隨著時代的發展，人們素質的提高，對藝術的欣賞能力也逐漸提高，這就對藝術家的要求也越來越多，所以女藝術家們既要傳承古代文明又要與時俱進，創作出體現現代人的東西，這就需要古為今用。

喻紅的《春戀圖》與《天梯》是分別根據宋徽宗臨摹的唐代張萱《搗練圖》和埃及西奈山凱瑟琳修道院的中世紀繪畫畫就。她的個展“金色天井”中的《天井》以意大利天頂畫《大力神和四季》為藍本，《天問》仿照敦煌莫高窟壁畫《赴會佛和菩薩》，《天擇》參模了戈雅的銅版畫《荒誕的行為》，《天幕》則以新疆克孜爾千佛洞的《四像圖》為藍本。四幅新作均被置于展廳屋頂，成為一個現代藝術空間里久違的人造“天頂畫”，藝術家嘗試通過對傳統文化的研究和重新解讀，結合對現實社會的關注和反省，創作出跨越不同文化藩籬、直追生命本質的作品。喻紅曾說過說，“中國古代繪畫對大部分觀眾來說都是久遠的，時間上遠，空間上遠，心理接受度也很遠。但那些東西是千百年積淀下來的、具有人性力量的。我希望讓觀眾重新拾回過去的美好事物。”傳統文化為現代女性藝術的發展提供了深厚的文化底蘊，現代的文化氣息為中國女性提供的多方位的思考方式。

結束語

藝術作為一種文化的精神樣式，既需要男性的關懷也需要女性的關注。我們生活在一個物質與精神都在不斷發展變化的新社會，這個社會為更多的女性藝術家提供了豐富多元的創作源泉和至廣大盡精微的表現天地。藝術是不分性別的，讓我們跳出性別的定式思維的巢穴，解脫陳規的束縛，讓人的本質力量在自由的空間里得以舒展，使情的物化和心靈的對象化真正具有獨創性的審美價值。

（作者單位：中國礦業大學）

作者簡介：董曉露（1988.03.09-），中國礦業大學藝術與設計學院研究生。徐剛（1967-），中國礦業大學藝術與研究生院教授。陳婷婷（1990.04.30-）中國礦業大學藝術與設計學院研究生。