以城市文化為主導(dǎo)的南陽公共藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

結(jié)合南陽歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，分析南陽公共藝術(shù)的特征。在其文化基礎(chǔ)上，了解南陽市公共藝術(shù)本身所具備的獨(dú)特魅力和其在城市建設(shè)中的作用以及影響。通過一系列的研究，從而了解在今后的城市文化中如何更能凸顯出公共藝術(shù)的魅力，給城市建設(shè)曾添一抹新意。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，每個(gè)城市都以它不同的文化特色，形成自身的特點(diǎn)和影響力。文化特色越強(qiáng)，自身影響力就越大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也就越快。一個(gè)城市要通過當(dāng)?shù)氐臍v史和傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)在的生態(tài)旅游、文化旅游相結(jié)合，進(jìn)而形成特色城市。

城市公共藝術(shù)是公共藝術(shù)的一種特定形式和氛圍，其有著特定的文化特征。公共藝術(shù)本身是一種外在的、可視的藝術(shù)運(yùn)作和存在方式，同時(shí)在整體上又是對文化形態(tài)的一種體現(xiàn)，它展示著一座城市的品味，并構(gòu)成一種高雅的環(huán)境氛圍。公共藝術(shù)是一種城市文化的個(gè)性符號(hào)，讓繪畫、雕塑與建筑或其他門類找到完美契合點(diǎn)。城市公共藝術(shù)，應(yīng)該注重藝術(shù)本身和地方文化的結(jié)合。城市不應(yīng)該只是放置藝術(shù)的容器，城市本身就是一件藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)不僅僅是裝飾都市生活的奢侈品，藝術(shù)還應(yīng)改善都市生活的質(zhì)量。

南陽城市公共藝術(shù)的影響因素

1.地域因素

南陽處于中原區(qū)域，有著豐富的漢文化以及中原文化基礎(chǔ)，因此在南陽的城市文化建設(shè)中也有很多體現(xiàn)區(qū)域文化特征的成功例子，如南陽臥龍崗，是諸葛亮躬耕之處與成才搖籃，是三國文化的開端源頭，也是最能代表南陽文化特色的公共藝術(shù)，門口右側(cè)的巨石上刻著三個(gè)巨大紅字“臥龍崗”，鮮紅的大字吸引著人們的眼球，在具有復(fù)古感的門框上刻著千古人龍四個(gè)字，意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

2.人文因素

南陽是楚文化的發(fā)祥地和漢文化的薈萃之地，是一個(gè)人杰地靈，人文氣息濃郁的地方。它地處中原，位于黃河與長江流域分界地帶，南北文化在這里碰撞、交融，鑄就了質(zhì)樸、親和、自強(qiáng)、進(jìn)取的獨(dú)特文化特質(zhì)，既有南方文化的浪漫靈秀特征，又具有北方文化的博大厚重，由此變得形式多樣、豐富多彩。悠久的歷史使南陽形成了深厚的文化積淀，由此形成了種類豐富、獨(dú)具特色的文化資源。以南陽農(nóng)運(yùn)會(huì)為契機(jī)，南陽城市公共藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上有著進(jìn)一步的改善與提高，增加更多具有標(biāo)識(shí)性和指導(dǎo)性的公共藝術(shù)。

3.造型因素

公共藝術(shù)的造型是一個(gè)城市內(nèi)在氣質(zhì)的體現(xiàn)，在滿足人們物質(zhì)要求的同時(shí)，尚需滿足人們的精神要求。公共藝術(shù)可由簡單的幾何圖形組成美的形體，在構(gòu)圖關(guān)系中形成有機(jī)的統(tǒng)一體。在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中不同用途的公共建筑造型藝術(shù)，有著自身的造型特征。

公共藝術(shù)的造型特征，具有共享、開放、交流等特性。造型因素主要指物體的形體特征，是一種可視的物質(zhì)材料表現(xiàn)形象。造型還可分為形象藝術(shù)、抽象的空間藝術(shù)，集物體與觀念與一身的造型形式。南陽城市文化背景下，公共藝術(shù)的造型因素主要指藝術(shù)家用泥土、木石、金屬為材料，在立體的空間中創(chuàng)造出具有實(shí)在物質(zhì)性的三度形象。其造型特征表現(xiàn)著一個(gè)作品靜態(tài)的永久性，標(biāo)識(shí)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵與審美蘊(yùn)涵。

公共藝術(shù)對于提升城市水平的作用

1.提升城市文化品位

每一個(gè)城市與每一個(gè)人一樣，都有其不同的特性。而城市公共藝術(shù)是一個(gè)對外展示城市文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的平臺(tái)，公共藝術(shù)還是一座城市的窗口，大量高質(zhì)量的公共藝術(shù)將會(huì)給一個(gè)城市以一個(gè)健康、和諧、奮發(fā)、進(jìn)取的精神面貌展現(xiàn)給城市生活的每一為居民。一個(gè)城市的公共藝術(shù)建設(shè)，會(huì)大大地改善居民的生活環(huán)境，豐富人們的文化娛樂生活，使城市居民干受到藝術(shù)作品的陶冶，提高整體素質(zhì)，從而達(dá)到提高城市品位的目的。

城市公共藝術(shù)在增強(qiáng)城市特色，美化環(huán)境的同時(shí)更能意味著城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，城市文化品位的提升。城市公共藝術(shù)的繁榮體現(xiàn)出這個(gè)城市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，公共藝術(shù)的水平直接反應(yīng)出城市的文化品位。

2.美化城市環(huán)境

城市公共藝術(shù)本身就是一件蘊(yùn)含美感的藝術(shù)創(chuàng)作，它以廣泛的形式表現(xiàn)出來，來扮靚城市的每一個(gè)角落，除了可以豐富城市景觀同時(shí)還可以凈化人的心靈，培養(yǎng)人的審美能力，陶冶人的情操。

公共環(huán)境設(shè)施作為公共藝術(shù)的一部分，具有使用功能，是城市的細(xì)部設(shè)計(jì)，是不可或缺的構(gòu)成元素。公共環(huán)境設(shè)施的主要目的是完善城市的使用功能，滿足公共環(huán)境中人們的生活需求，方便人們的行為，提高人們的工作效率與生活質(zhì)量。公共環(huán)境設(shè)施是人們在公共環(huán)境中的一種交流媒介，它不但具有滿足人的需求的使用功能，同時(shí)還具有改善城市環(huán)境、美化環(huán)境的作用，是城市文明的載體，對于提升城市文化品位具有重要的意義。

3.增強(qiáng)城市主題

公共藝術(shù)不僅是單一的藝術(shù)品，它們更能很好的彰顯一個(gè)城市的特色。環(huán)境雕塑具有視覺美感，是藝術(shù)、科學(xué)、生活環(huán)境相適合的整合。對于提升城市品位，環(huán)境雕塑在其中起到了重要的作用。例如我們前面所介紹的日本橫濱商業(yè)區(qū)內(nèi)設(shè)立的公共藝術(shù)品和后文將要提到的大連為航海日建立的標(biāo)志性雕塑，不僅通過公共藝術(shù)展示了大連這座城市悠久的海港文化，同時(shí)也體現(xiàn)了在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，以港口經(jīng)濟(jì)為龍頭的帶動(dòng)下，大連經(jīng)濟(jì)迅速崛起和發(fā)展。除此之外還有一系列公共藝術(shù)都可以在增強(qiáng)城市主題特色的基礎(chǔ)上，提升城市品味。在精神方面，公共藝術(shù)也可以極大地豐富人民的文化生活，使人民受到了藝術(shù)的熏陶，提高了整體素質(zhì)；在物質(zhì)層面，公共藝術(shù)的建設(shè)必將突出城市的主題，更好的詮釋一個(gè)城市的特色與風(fēng)采。

南陽公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的趨勢

公共藝術(shù)是城市文化的重要組成部分，是塑造和傳播城市文化以及展現(xiàn)城市個(gè)性特征的重要載體。無論是城市的發(fā)展歷史、市民的思想文化，還是城市的公共環(huán)境、文化建設(shè)，城市公共藝術(shù)都在其中發(fā)揮了重要的作用。

1.以南陽漢文化為主導(dǎo)的公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志，它增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價(jià)值觀。南陽漢文化有著其獨(dú)特的藝術(shù)特征，老城區(qū)或漢化街中公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)借鑒其設(shè)計(jì)手法，增強(qiáng)南陽城市的整體性。公共藝術(shù)毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。

2.以衙署文化為特征的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

南陽府衙和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元大德八年（1304年），歷經(jīng)明、清多次維修和擴(kuò)建，逐漸形成一組規(guī)模宏大的官衙式建筑群。其建筑整體布局合理、主次分明、高低錯(cuò)落、井然有序，有著鮮明的文化及藝術(shù)特色。

南陽古城及步行街的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合其衙署文化，在其建筑特色的基礎(chǔ)上，提煉建筑結(jié)構(gòu)形式，作為公共藝術(shù)的整體方向進(jìn)行設(shè)計(jì)。如寧波歷史博物館，外觀設(shè)計(jì)上大量地運(yùn)用了寧波舊城改建中積累下來的舊磚瓦、陶片，形成了24米高的“瓦片墻”，同時(shí)還運(yùn)用具有江南特色的毛竹制成特殊模板清水混凝土墻，它使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變。從某種意義上來說，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對周遭世界的認(rèn)知，它會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

可以說，擁有良好公共藝術(shù)環(huán)境的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。當(dāng)然，公共藝術(shù)的存在意義遠(yuǎn)不止于此，它能夠通過改變所在地點(diǎn)的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)與思考，表達(dá)社區(qū)或城市的歷史與價(jià)值。因此公共藝術(shù)對城市文化的發(fā)展有著積極的影響和深遠(yuǎn)的意義。

結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，在公共藝術(shù)研究中，城市文化占著舉足輕重的位置。對于南陽市來說，南陽悠久的歷史文化與公共藝術(shù)相融合是一個(gè)不斷發(fā)展與互動(dòng)的過程。南陽深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史就是很好的體現(xiàn)民族神韻的特點(diǎn)。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該要注意將歷史與藝術(shù)完美的結(jié)合，深層次研究公共藝術(shù)的內(nèi)在情感，并轉(zhuǎn)化結(jié)合城市文化，尋找共同的切合點(diǎn)，將公共藝術(shù)中的情感視覺化，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)有力的訴求效果，才能夠讓現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)更有感染力和影響力，才能讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)與人的情感產(chǎn)生共鳴，并為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供融合發(fā)展之路。公共藝術(shù)建設(shè)對提升南陽城市品位作用的研究，更對南陽市城市品位的提升有著重大意義。

（作者單位：南陽師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡介：許英英（1984.01-），女，漢，籍貫：山西晉中，職稱：助教，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

本課題為南陽師范學(xué)院2011年度校級教學(xué)研究項(xiàng)目《色彩在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用研究》成果之一。課題編號(hào)QN2011039