宋徽宗的徽光

王劍冰

一

說趙佶，或許有人一時想不起他是誰，但說宋徽宗，就想起來了，想起來還是因為大宋江山毀于他的手上。而說到李煜，卻正好相反，忘了他曾經(jīng)是哪國國君。李煜的南唐國土面積有限，人口不多，讓大宋得了也就得了。趙佶可是失去了一個富庶廣大的王朝，而且還是敗給了異族。這就總是讓人不愿提起他，一不愿提起，連他的那些值得提的也都撂一邊了。同趙佶的可恨相比，李煜就總有點兒讓人可憐。人就是這樣，一可憐，就想起他的好來了，李煜的好就放了光彩。這樣一比，趙佶反倒又可憐了。那么，能不能像李煜一樣，給趙佶除去政治歷史以外的另一個評價呢？

說句實在話，趙佶應(yīng)該是一位超絕一時的藝術(shù)家，他在詩詞書畫各方面都達(dá)到了一定的藝術(shù)高度。

先說繪畫，趙佶是工筆畫的創(chuàng)始人，無論山水、花鳥、人物，都能“寓物賦形，隨意以得，筆驅(qū)造化，發(fā)于毫端，萬物各得全其生理”。他的《祥龍石圖》《芙蓉錦雞圖》《翠竹雙雀圖》《瑞鶴圖》《柳鴨圖》《四禽圖》等，都是花鳥畫精品；山水畫《雪江歸棹圖》，意境清遠(yuǎn)高奇，為一般山水畫家所不追。《聽琴圖》則是藝術(shù)極高的人物畫代表。趙佶的畫能夠體現(xiàn)出他所提倡的，詩、書、畫、印多層面結(jié)合的藝術(shù)追求。勞倫斯·西克曼在《中國的藝術(shù)和建筑》一書中說：“帝位為徽宗的繪畫活動創(chuàng)造了條件，但徽宗的畫并不是因其帝位，而是因其畫作本身的藝術(shù)魅力而流傳后世的。”這是一句十分客觀的公道話。

再說書法，中國通史評價趙佶為四大書家之外，最具成就的書法家，他的草書直追盛唐時期的草書書圣張旭與懷素。他對書法藝術(shù)是既執(zhí)著又癡迷，各個名家都十分看重，認(rèn)真學(xué)習(xí)，他還經(jīng)常向米芾探討書法精髓。而最讓人嘆服的是他能將前人的經(jīng)驗融會貫通，獨創(chuàng)而成一種新的書法形式“瘦金體”，這是中國書法史上的一枝奇葩，挺拔秀麗，筆力金堅，勁瘦淡雅，飄逸犀利，即便是完全不懂書法的人，看了也會感受極佳。書法家趙孟頫就有“天骨遒美，逸趣藹然”的評價。今天的仿宋體也是通過對瘦金體改造演變而來。瘦金體得到了后世的認(rèn)可，很多書法愛好者學(xué)習(xí)這種書體，臺灣《故宮季刊》的刊頭題字就一直用的是瘦金體。

趙佶傳世的書法作品很多，楷、行、草各種書體都有。《秾芳依翠萼詩帖》的大字楷書，是瘦金體的杰作，《千字文》《欲借風(fēng)霜二詩帖》《夏日詩帖》等，都是書法史上的神品。

2012年1月2日，一件被稱為宋徽宗瘦金體《千字文》的書法作品，在深圳拍出一點四億元天價。隨后，上海博物館書畫部主任單國霖表示，目前存世的宋徽宗瘦金體《千字文》只有一件，收藏于上海博物館，深圳拍出的這件作品應(yīng)當(dāng)是贗品或臨摹品。此話一出，收藏界嘩然。拍賣方急忙解釋說：“上海博物館的藏品是手卷，我們的拍品是冊頁。雖然寫的內(nèi)容都是《千字文》，但是完全不同的形式。”

二

不僅是個人研學(xué)探究，國家畫院也在趙佶時代達(dá)到了全盛時期，規(guī)模宏大，名手眾多，建制比其他歷史時期更趨合理和完善。政和、宣和年間，趙佶從藝術(shù)發(fā)展角度構(gòu)建國家藝術(shù)體系，成立翰林書畫院，即宮廷畫院。據(jù)畫史記載，唐代宮廷畫家的地位是極低的，自西蜀、南唐至北宋，由于畫院的設(shè)立，畫家的物質(zhì)生活有了保障，地位也較前代有所提高。但畫院的官職，與其他部門的官職相比，待遇仍然較差，服飾也與其他同等文官有別。歷代帝王僅僅將畫院看作一種服役機構(gòu)。趙佶則是從藝術(shù)發(fā)展的角度去建設(shè)畫院，將畫家地位提到中國歷史上最高的位置，允許書、畫兩院和其他文官一樣，可以佩戴代表身份、等級的金質(zhì)或銀質(zhì)的魚袋。這對于發(fā)揮畫家的積極性、繁榮創(chuàng)作是有利的，使得這一時期的繪畫最為繁榮。

趙佶還按照自己的審美取向選擇和培養(yǎng)畫家。據(jù)說張擇端也是趙佶發(fā)現(xiàn)并重用的。張擇端從山東來到開封增長見識，先是在大相國寺跟著一群文化人觀察市井人生，體悟社會風(fēng)情，對著雕梁畫棟學(xué)習(xí)繪畫。徽宗趙佶來大相國寺上香，發(fā)現(xiàn)了專心作畫的張擇端，而且看出了張擇端的才華，就讓張擇端進入了翰林書畫院。張擇端不負(fù)皇恩，用十年功夫，畫就了著名的《清明上河圖》。這幅展現(xiàn)太平盛世的歷史長卷，讓趙佶心愛不已，用瘦金體親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個字，并鈐上了雙龍小印。成為此畫的第一位收藏者。

崇寧三年，趙佶在國子監(jiān)增設(shè)畫學(xué)，使畫院成為科舉制的一部分，在考試內(nèi)容、課程設(shè)置、畫學(xué)建制上，提出了許多創(chuàng)造性的方案。為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作思維能力，以詩詞做題目，激發(fā)出許多新穎的創(chuàng)意。如題目為“山中藏古寺”，許多人都畫深山寺院飛檐，而得第一名者，卻沒有畫任何房屋，只畫了一個和尚在山溪挑水。山水畫大家李唐出道前，也是通過考試而被錄用。他的《竹鎖橋邊賣酒家》，讓橋邊竹林外掛一酒幡，只有一個“酒”字飄擺，林中并無酒家實景，巧妙地表達(dá)出“鎖”的意蘊。趙佶的這種提倡，激勵畫家不走老路，勇于創(chuàng)新，調(diào)動靈感，發(fā)揮想象，極大地促進了中國畫的發(fā)展。

由此還曾有徽宗趙佶親自出題的一段佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，突發(fā)奇想，以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這里面，“花”、“歸來”、“馬蹄”都是有形的，還好立意，唯有“香”是無形的，用畫很難表現(xiàn)。許多畫師雖為丹青妙手，卻遇到了創(chuàng)意的難題。有的畫騎馬人踏春歸來，手里捏一枝花。有的在馬蹄上面沾幾片花瓣。都實而無味，表現(xiàn)不出“香”來。獨有一青年畫家奇思杰構(gòu)，設(shè)意巧妙，讓幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍。這就形象地表現(xiàn)了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁馨香的意境。趙佶俯身細(xì)覽，撫掌而贊：“此畫之妙，妙在立意好而意境深。把無形的花的‘香’，有形地躍然于紙上，實令人感到香氣撲鼻！”眾畫師聽了，莫不嘆服，不惟是嘆服人家的立意高妙，更嘆服徽宗的造詣高深。

由于北宋滅亡，興盛一時的徽宗宣和畫院命運不濟，但是一些畫院畫家李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓(xùn)還是輾轉(zhuǎn)集結(jié)于南宋都城臨安，先后被恢復(fù)畫院中的職務(wù)，成為南宋畫院的骨干力量，使得南宋繪畫仍然繁盛不衰。

三

由于喜歡古物和書畫，趙佶個人多有收藏，不時會拿出研究欣賞。

雖酷愛，卻也并不巧取豪奪。趙佶很欣賞蔡京的才華，曾花兩萬錢從他人手中買過蔡京題詞的扇面，兩萬貫相當(dāng)于一戶人家一年的花銷了。那時蔡京因力主王安石新法而遭彈劾下野，不在京城。按照現(xiàn)在的話說，是個犯了嚴(yán)重政治錯誤的人，趙佶可是當(dāng)朝皇帝。

還有，趙佶知道王詵藏有名畫《蜀葵圖》，王詵卻時常在趙佶面前提及只有其中半幅，遺憾之情，溢于言表。趙佶便記在心里，派人四處尋訪，終于找到另外半幅，就向王詵要那半幅畫，王詵以為趙佶想要去收藏，只好獻(xiàn)愛。沒想趙佶將兩半幅畫裱成一幅完整的送還給了王詵。當(dāng)時高俅在王詵府中服務(wù)，因王詵同趙佶的關(guān)系時常跑個腿，就跑到了趙佶的門下。趙佶善蹴鞠，高俅早年便是街頭蹴鞠的高手，人不是書畫，就直接要走了，高俅由此高就。

趙佶在執(zhí)政的二十幾年里，皇家的收藏也得到了極大的豐富，而且為了保存和傳揚，他還主持將書畫編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。

四

盡管人們說徽宗趙佶只會玩藝術(shù)不會玩政治，是個昏庸的君主，實際上他還是做過一些事情的，而且不是小事情，現(xiàn)在來看，更是意義重大。

比如在其統(tǒng)治的中期，趙佶派遣將領(lǐng)王厚消滅了青唐羌政權(quán)，收復(fù)了自中唐以來已經(jīng)陷于吐蕃人之手三百多年的青唐地區(qū)。并且在大觀二年，派遣童貫遠(yuǎn)征青唐殘部，一路遠(yuǎn)征至今新疆且末縣附近，按王安中《定功繼伐碑》所記載，“二年詔發(fā)兵六萬討之……師逾青海至節(jié)占城（今新疆且末縣）”一度控制了西域的東南部地區(qū)，收歸了大片疆域。瘦金體《千字文》，就是徽宗趙佶親自書寫并賜予童貫作為獎賞的。《千字文》每行十字，前后百行，頗為壯觀，似乎是靈感所至，一氣呵成。書法落款為“崇寧甲申歲宣和殿書賜童貫”。可見趙佶的高興和認(rèn)真。童貫得之比得個獎狀都榮耀，不知道如何保存流傳。不是童貫家人后來拿出換錢失于民間了吧？

這幅珍貴的瘦金體《千字文》，后來奇跡般地到了清代乾隆手里，似乎幾百年還有氣息相通著，同樣是藝術(shù)家、收藏家的乾隆鄭重地將一方“乾隆御覽之寶”印于上面，將此作品著錄于《石渠寶笈初編》。乾隆之后，又傳給了嘉慶和宣統(tǒng)，分別又有了“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”的印章。現(xiàn)在這件書法成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。

五

公元1126年那個寒冷的冬天，風(fēng)從黃河上吹過來，一直彌漫到開封城，隨著黃風(fēng)而來的，還有馬蹄踏踏的金兵。藝術(shù)家可算為一個、政治家只能算半個的趙佶不會想到，經(jīng)營了數(shù)百年的北宋江山毀于一旦，汴京被攻破，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人，并連同后妃、宗室、百官數(shù)千人，以及教坊樂工、技藝工匠押送北方，法駕、儀仗、冠服、禮器，天文儀器、珍寶玩物、皇家書藏被擄掠一空。

據(jù)說，宋徽宗聽到財寶等被擄掠毫不在意，聽到皇家藏書也被搶去，才仰天長嘆。當(dāng)然，金兵依然搶不去趙佶的才華，前面沒顧上提他的詩詞，你看他的《題團扇仕女》：“濃黛消香澹兩娥，花蔭試步學(xué)凌波。專房自得傾城色，不怕涼風(fēng)到扇羅。”不是寫李師師的吧？雖然同那個同樣有著藝術(shù)細(xì)胞的名妓有過不少的傳聞，卻沒見為她留下什么，反倒聽說李師師在徽宗受辱之后，以身殉國。徽宗趙佶此時或是明白點什么，沒有了國家社稷，一切都成了灰煙。“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。 家山回首三千里，目斷山南無雁飛。”即使是被囚，仍掩不住他超拔的才情。

明白似已經(jīng)太晚了，趙佶終是沒有回來，死在了家山三千里外的金地。去的時候才四十五歲，死時也不算大，五十四歲。

又想起一點，除了詩詞書畫，趙佶還對中國的茶文化感興趣，他撰寫的《大觀茶論》，對于地宜、采制、烹試、品質(zhì)等研究相當(dāng)切實。比如關(guān)于點茶，就詳細(xì)記錄了宋代流行的茶藝，為后人了解宋代茶文化提供了依據(jù)。被稱為中國茶書的經(jīng)典之一，是對中國茶事的最大貢獻(xiàn)。

六

漫步在清明上河園，到處可見宋徽宗趙佶的瘦金體，不是店鋪的招牌，就是門樓上的匾額。說明人們認(rèn)可這種書法藝術(shù)，這種清秀而剛勁的字體，一看就是趙佶的，成為了一個人的象征。

這個身上披著多層塵灰的人物遠(yuǎn)去了。但是歷史尤其是藝術(shù)史真的是不能將他忘記，他身上越來越多的閃光點在這個黃昏亮了起來。