茅店街

邱林

一

這恐怕是鄱陽湖上數不清的港汊內最短最簡樸的一條小街。

我無法丈量它從歷史一路風雨而來，走進我少年的視野和記憶有多長，但我在秋雨瀟瀟中，見證了她生命的終結，終結于我們熟知得時常回望的那個年代。

從童年玩到少年的這條街被放倒了，游彭兩姓的街鄰離開了擁擠陳舊的小街，憑各自的能力在新的地盤上造大房子。地面上盡是摔碎的瓦礫片兒，兒時許多夢想由此破滅了，唯一能延續下來的，只有零散的記憶碎片。

在我的精神領域，茅店街依然存活著，每當我回憶起她時，她好像總在那里等著我的到來。

二

二十幾間門店分兩排相向而立，門戶對開，給它送來幾分繁榮氣息的是街前通向鄱陽湖的一條港汊，還有從景德鎮到九江，又從九江返景德鎮的挑幫車夫。一只只載貨運賈的帆船，在駛進這條20多里長的湖汊之后，沿岸卸貨下客，到這里是最后一岸。挑幫車扶吭哧而來，獨輪車碾在街面上的條條槽痕，積累著這街承受風雨歲月的深淺，五趾撒開的腳板，反復踩踏而磨光的石條，印照著小街的滄桑面容。

茅店街正前方20里的一條湖汊上同樣鑲嵌一條街，稱做“埠”，下游不足三里的一條街也叫作“市”，條件相媲，借水發財，無以上下。茅店街稱“街”，不無廣告之嫌，聽前面的那個“茅”字，可見它揚起的灰塵是多么的輕飄。它短得你在街的這頭說話，那頭的人可聽出說話者是誰，說了些什么話；窄得人挑柴禾擔子，當街右肩了左肩，兩端的柴禾可抵觸街面鼓皮；店舍的低矮讓孩子們撿一顆石子扔出去，保準掉不了人家的瓦片上；也說不準有誰家的屋脊高出我的屋梁，那空檔，定是草氈來彌補；更說不準，放牛娃牽幾條牛過街，公牛發情，當街騎在母牛身上，干了那事之后，再扭動尾巴在快感余興中悠然地走開去。

“新平冶陶，始于漢世……”說的是景德鎮這個千年瓷都，所燒制的陶瓷質優一多品全為天下稱道。而豪飲長江水的九江為七省通衢之要塞，商貿集散興盛。兩地缺陷并存，誰都不能一統天下，你要借我的碼頭作跳板，我要在你的市井搶攤位，優勢互補就成了期貨交割的必然，這一環節除了水上運送之外，一部分便由挑幫車夫來完成。

茅店街立足的這塊土岡就是往來挑幫車夫歇伙的地方。這里東去張家嶺還遠著，西到流芳市也有三里之遙，待這片土風踩出一條黃土路來的時候，附近游彭二姓眼睛雪亮，預感商機的來臨，識見之十就著土岡的走向搭起幾間簡陋的茅草棚子，掛起酒旗，招攬南來北往的挑幫車夫。如此一來，茅店街成了這條道上的一個不可或缺的驛站。

大凡碼頭商埠都是這樣生長起來的吧，有了人氣，便有了吆喝，有了吆喝，便有了交易。

三

我是60年代生人，在我挨著墻壁學會走路的那一年，全國刮起了一場“革命風暴”，我就是伴著這個年代懵懂長大的。那時即便街面少有商人過往，也少了那份吆喝吵鬧，卻能從那什么樣的鋪子經營什么行當的街面上，嗅到飄散不遠的往日氣息。雖說貨無店空，棄商從農，但還是一支小小的隊伍，在聲聲息息地制造單薄街面的悠厚綿長，那就是成天接風箱掄鐵錘的鐵匠鋪，敲敲打打補鍋補臉盆補車胎的修理鋪，皇帝老子的頭都敢摸的剃頭店。

茅店街占據著都昌的地盤，卻一色的湖口腔，說話軟綿，拖音又長，比正宗的都昌話更有韻味。“摩托卡”的故事就來源于這里。茅店街人的話語中多有“么得嘎”一詞，意為問人家什么的，幾個下放茅店街的九江知青把這話聽成了“摩托卡”。這一話柄在九江和都昌、湖口等地傳開來，只要一聽茅店街人，對方無不善意地調侃：“摩托卡。”

現代人交際精明，聽你話音便知是何方人也。在都昌，有人問我：“你是湖口的？”我說：“不，跟湖口交界，春橋茅店街人。”到湖口，人家又問：“你是湖口哪里？”“流芳人。”對方信以為真，便以老鄉相稱多了幾分親熱。我也曾納悶過，不知是茅店街話影響了流芳市腔，還是流芳市話染化了茅店街音。大人說，解放前，茅店街與流芳市相隔三里，舉目相望，來往頻繁，加之邊緣之地，你的地盤有我的村莊附和，我的區域也有你的寨子摻雜，相似的話音，就這樣順理成章地承接了下來。

四

許多名氣十足的老街，既有藝術滲透的一面，也有詩文書面講述的一面，當然還少不了當地知名人士的支撐，匯集一起就是文化底蘊在流淌。茅店街匆促登場，扮演的是小家子氣的角色，以我推測，它從起初的幾間茅棚到我見到的這般模樣，是經歷了多次脫胎換骨的嬗變的。這也足見小街人對這片土地的忠誠，他們想把茅店街做大做強做紅火，是作了何等的努力。

有一句俗話：窮是命窮，苦是根苦。茅店街人常用這話來寬自己的心，要想挖掉窮苦的命根。只有勤快，除耕種好整塊整垅的田地外，還在溝邊港坎上鍬起一墩墩土，施了肥，栽了瓜秧，可摘得南瓜、冬瓜、黃瓜、絲瓜、豆角、蘿卜、青菜，日日有摘，季季不絕；又出奇的會養雞供豬，一戶一年供不出兩三頭肥豬，不算養豬戶，養不到幾十只雞，是你婦人沒有用。呆不住的男人還下港捕魚撈蝦，那時魚蝦多啊，打一場風暴，門前的水溝通到水港，水一泄，斗水而來的魚兒急得團團轉，門檻腳下可撿到魚。茅店街果樹少。一年到頭吃不上幾只桃子幾只李子，為了孩兒口袋不少吃，秋末冬初，婦女就帶上布袋和紅薯點心，清早走三十多里到武山上尋摘野猴棗子（山楂），這棗子就是現今葫蘆串糖衣包著的果仁，只是野猴棗小得多，味兒酸澀。婦女傍晚肩一袋子回家，孩子們搶著連葉帶籽一起吃，看電影看戲也要抓幾把放在口袋里，就是晚上睡覺，孩兒把藏在枕頭下的猴棗子也壓得緊緊的，生怕跑了。

茅店街人所做這一切，為的是滋補家中零花錢，解解老人孩子的嘴饞，藉以表現家中過日子的多變戲法和衣食盈余，小街人的魅力，總可博得外村人的效仿。

五

游彭二姓組閣了茅店街，也組閣了這里的世俗生活。

小時候，街東口有一棵兩三人難以合抱的柳樹，草帽都會掉落后腦勺。扭擺身腰的枝條把個小稻場撐起一片綠蔭，樹下放著一塊夯厚的青石，方便著進街出街的過客在石上歇上一歇。吃飯時，街人手上端著飯碗，腳卻管不住地往樹下蹭來。坐的、站的、蹲的，不論游姓彭姓，也不論是男是女，聚到樹下，扯一些雞毛蒜皮的家庭瑣事，談幾段剛從收音機里聽來的驚天動地的國際國內奇聞。

生產隊長一天三次站在這樹下的石塊上，“噠噠嘀——”地吹響手中的銅號，喝喚街人下畈。游彭二姓的勞力找起工具，毫不紊亂說說笑笑地交錯著走出小街，游姓到四方舍，彭姓到彭桓六，接受派工下地。這有點像城里人，住在一個宿舍區，卻不在同一個樓道里上班。收工時，兩姓勞力又從不同的方向回到小街。雖說住在小街上的兩姓力出工回家不方便，但誰都因著沾了街的光而不曾抱怨過。

兩姓人代表著兩個生產隊在一條街上混居，生活秩序卻一樣的和諧協調，逢年過節的，你家煮了幾只雞蛋，我家蒸了幾籠粑，婦人都會在洗刷什物的橋板上你一句我一句地交換家事，說不準等一下會笑吟吟的端了一碗送上門讓你嘗嘗；見某人家的小孩穿了新衣服，這家主人思忖著，今天得扯幾段布來，明天師傅就進了門，縫紉機子一天到晚響個不停；家里來客人，雖說小酒小肉小菜，打不了牙祭，總也要拉上三兩個街鄰來作陪。都有煎豆粑，熬糖糕等習俗，只要一戶開頭，二戶三戶便跟上，生怕落了伍；少了用具，提前問妥，少了幫夫，叫誰誰到，炊煙滾滾，香氣裊裊。石磨轉動的咿呀聲、粑模子印粑的咯咯聲、刀切糖塊的嚓嚓聲，交織成一首忙碌余慶之典。邁著三寸金蓮的奶奶，忙著打下手，在收拾這滿筐滿籮的食物時，總少不了說：“豆粑香香，裝滿甕缸，來年春上，肚里不荒。”

茅店街不光是小街人的，還是游彭兩姓幾個村莊的。不知從何時起，兩姓的族人約定俗成。凡是已故的老人出殯，都得到茅店街上游一轉再上山。因此，老人壽終前不少叮囑家人，死后一定要在茅店街上走一圈，這樣也沒枉沾小街的光。出殯前，子孫就盤算著怎么進怎么出，哪兒歇欞，放幾眼銃，總想把游街的路線拉得長一些，白事辦得體面一些，借機顯顯殯儀的場面，亮亮自己的孝心。

六十年代中期，春橋公社建在茅店街東口的一塊空曠上，謂之以供銷社、郵電所、獸醫站、食品站等小機關。一只喇叭成天對著小街叫，舉拳頭喊口號的隊伍也突然會從小街上走過，還有文藝宣傳隊也在街口拉場子演戲……

茅店街的新事越來越多，值得人們記憶的舊事也越來越珍貴了。