新世代正義觀重劃權力版圖

夏珍

九合一選舉前，經濟學家皮克迪訪臺，他的《21世紀資本論》備受矚目，他洋洋灑灑的數據分析只為印證一件事：貧富不均必然造成動蕩，19世紀到20世紀，兩次世界大戰部分抹平了世襲財富的不均，他認為20世紀，要避免以戰爭形式解決不公平不正義的最佳方式有二：第一，累進稅制，對不必付出勞務的資本課以重稅;第二，加速推進公平教育，以促進社會流動。

皮克迪的主張，與國民黨所謂的“三民主義”若合符節，說穿了，就是以社會主義彌補資本主義的缺失。事實上，國民黨在臺灣治理，早年不論是三七五減租、耕者有其田，都是把地主的財富通過征收方式，普及于民。在臺灣經濟起飛前的威權統治歲月里，臺灣擁有財富、土地乃至知識的士紳階級，某種程度是政治和經濟上遭到相對壓迫的一群。

另一方面，一般小老百姓、佃農，卻因此獲得生活的基本條件，至于教育那更是不分有錢沒錢有權沒權，國（初）中前一律平等，都得念書，有本事念得出頭，就有機會躋身人中龍鳳。

蔣經國接掌政權之后，興起“吹臺青”之風，刻意栽培本土菁英，民進黨前主席許信良、以及曾任立委的張俊宏，都曾任職于國民黨，當年合著《臺灣社會力分析》迄今還是政治經典之一。然而，鼓吹民主太快，終究不見容于尚未民主化的權力核心。對比之下，包括曾任國民黨秘書長的許水德（李登輝時代出任考試院長）、吳伯雄、吳敦義都是蔣經國先后特別拉抬的政治菁英。三個人出身背景完全不同，許水德就是一個窮小孩，吳伯雄家族則是“二二八”受難家屬（士紳階級）、吳敦義則是白色恐怖受難家屬，學生時代表現亮眼，一篇《臺大改革芻議》就受到蔣經國賞識。

在此同時，跟著國民黨來臺的黨政圈后代，同樣是國民黨刻意栽培的對象，不論是宋楚瑜或馬英九，盡管并非出身于權力核心的最高層，但因父任職于軍中或黨部，特別被引薦到蔣經國身邊擔任秘書。國民黨還特別設置中山獎學金，對不在黨政軍圈中的子弟，提供出人頭地的管道，胡志強就是一例。

公平一點來說，在國民黨統治圈里，固然有所謂官二代、官三代，但同樣有更多非屬黨政軍圈中子弟得以出頭。但相對而言，有淵源比沒淵源便當許多，以新北市長朱立倫為例，從政之初甚少有人把他和“權貴之后”聯想在一起，即使他的父親曾任國民黨軍官，是第二屆“國大”代表，母親出身臺灣士紳階級的大家族，而岳父高育仁曾經是省議會議長，也是蔣經國“吹臺青”政策下崛起的本土菁英。而這一次競選連任，同樣受到“權貴之后”連累，何以致此？

就像皮克迪提所謂的“財富世襲”，因為資本累積遠比勞務所得的儲蓄能更快積累財富。錢滾錢相對容易，權滾權同樣更便捷，這并不是國民黨的專利，隨便舉例，謝長廷的兒子謝維洲這次就競選臺北市議員成功，而民進黨“立委”陳其邁的父親陳哲男就是國民黨教育團體“立委”，特別在基層選舉，地方派系很大部分就是靠家族政治，就像美國參眾兩院多得是政治世家。

然而，相對于威權統治時期，國民黨對各個部門的控制力全部降低，即使黨產尚未完全處理完畢，卻也不再有當年財力，從各個管道甄拔人才。家族力量較過往更大程度介入或掌握政治和決策，政治家族之外的企業集團，從早年的不介入政治，到近年每逢選舉就成為必須表態的標的，邊際效益遞減，甚至強化民眾對政治財團化的惡感。

如果說，臺灣當年的經濟起飛，是幸運地搭上了全球化浪潮的末班車，那么此刻，臺灣也可說是搭上了全球化追求公平正義的首發車。當年輕人對世代正義發出怒吼之時，國民黨卻仍未掌握時代的脈動，一切向錢的重大建設，被視為靠攏財團無視環境破壞的惡政策，甚至2008年金融海嘯之際取消遺產稅，更坐實是完全逆于時代需求的蠢政策，曾經享受過黨政栽培紅利的人，不論是不是所謂的二代、三代，一體受害。

國民黨在九合一選舉的重大挫敗，具體反映了時代氛圍，但是否從此開創一個新的時代？還有待觀察。畢竟民進黨即使在九合一勝選，明年啟動的大選，新興的“公民組合”顯然無意“靠行”（掛綠旗），年輕一輩果若靠著網絡動員能量，闖出新的晉身權力的渠道，那么勢將改寫臺灣的權力版圖。從公平與世代正義的角度，這未始不是一件值得期待的事。