摩登上海的月份牌

文·圖/邵文菁

清末民初的上海灘，出現了一種叫“月份牌”的東西，它打破了幾千年來的傳統年畫模式，很快適應了飛速發展的城市化進程，標志著上海年畫史上的一個新時代，成為人們心中摩登上海的名片。

清光緒九年十二月二十八日（1884年1月25日），月份牌興起之初，《申報》在頭版二條的顯要位置，以“申報館主人謹啟”的名義刊出題為《奉送月份牌》的告示，文中寫道：“本館托點石齋精制華洋月份牌，準于明正初六日隨報分送，不取分文。此牌格外加工，字分紅綠二色，華歷紅字，西歷綠字，相間成文。華歷二十四節氣分列于每月之下，西人禮拜日亦挨準注于行間，最宜查驗。印以厚實潔白之外國紙，而牌之四周加印巧樣花邊，殊堪悅目。諸君或懸諸畫壁，或夾入書氈，無不相宜。”這段文字完整地為“月份牌”一詞作了定義。

人們熟知的月份牌往往多以時髦女性為圖的廣告印刷品。但早期的木版月份牌并不如此，其形態更接近于傳統的“歷畫”。“歷畫”是年畫的一種，附有二十四節氣表，一般在冬至前上市，在農耕社會是極具實用功能的年畫。因此，舊時的歷畫題材，也往往與農事、民俗有關。常見的歷畫有《九九消寒圖》、《春牛圖》等。上海自開埠以來，商品經濟發展繁榮，城市化進程也相應加快，人們計算日子不再是為農事，而更多地用于貿易或日常起居。在上海租界社會，與洋人交流時需要以公歷來計算日期。因此將西方的“禮拜日期”對照陰歷，刊刻在木版年畫上，便成了華洋合歷表，稱法上有“華英月份牌”“月份圖”等。在圖案上，木版月份牌與傳統歷畫，保持著一致的風格，往往是中國人喜聞樂見的典故或寓意吉祥的紋飾。這種中西合璧的木版月份牌，是歷畫向明星廣告月份牌過渡的中間產品。

月份牌當以印刷技術為先導，19世紀末，上海引進德國人發明的石印技術，并將該技術用于年畫的印制上。石印出來的年畫色彩鮮艷，著色均勻，潤色飽滿，無論是質量還是數量，都是傳統的木刻印刷工藝難以比擬的，因此，石印年畫很快在上海乃至全國得以流行，幾乎占據了整個年畫市場，極大地沖擊了木版年畫市場。更重要的是，印刷技術不僅導致了傳統木版年畫的沒落，而且年畫的內容和形式由此也漸漸發生了變化。當創始于上海的石印“月份牌”蔚然成風，被約定俗成為“月份牌年畫”的時候，“年畫”一詞從此才被普遍沿用，統一了中國上千年對這類民間美術作品的稱謂。

近代工商業發展宣傳的需求，為月份牌的傳播進一步打開了市場。起初石印月份牌多為洋行用作廣告宣傳，在此之前，外國商人曾用一些外國美女、騎士戰爭、教會油畫、動植物等西方風物的畫片、香煙牌子等做廣告宣傳。但這些廣告畫的內容和形式因過于陌生而不受國人歡迎。后來外商入鄉隨俗，利用中國人過年張貼年畫的習慣，改用傳統年畫制版，雇用中國畫家作畫，制成月份牌，在年終歲尾時隨商品贈送客戶。它既能美化家居，又能做日歷，所以深受廣大民眾的歡迎。收受者一掛就是一整年，或好幾年，廣告效果明顯，商號借此推銷了商品，這也被看做中國最早出現的商品海報。在月份牌涉及的廣告商品有洋布、化妝品、食品等，尤其以香煙廣告比例最大，占到60%，其中英美、南洋兄弟和華成三家煙草公司印發量居首，由國人投資的南洋兄弟煙草公司在1923年廣告費內“月份牌”一項，預算高達4萬元；其次是保險業、彩票業，也以此作為促銷手段，大量發行，招徠客戶。

對西方藝術創作技藝與理念的吸收，讓月份牌年畫表現出近代民間藝術的特征，成為中國年畫中獨樹一幟的門類。月份牌年畫技法源于滬地，其畫風更貼近西洋畫的寫實作風，形成了與傳統中國畫、木版年畫迥然不同的風格。清末流行于上海的舊校場年畫與桃花塢年畫一脈相承。畫風細膩、線條柔美、色彩豐富卻淡雅，因此能將人物及場景刻畫得具象而生動。而石印月份牌的作畫技藝進一步結合了西洋畫中明暗結構和焦點透視的概念，形成了一種基于西洋擦筆素描加水彩的混合畫法——擦筆畫法。1914年，鄭曼陀首先創造出擦筆水彩畫法，是“月份牌”畫創作的一大突破。他用此技法創作的第一幅月份牌畫《晚妝圖》，成為擦筆水彩畫法月份牌的濫觴。擦筆畫法非常適用于人物繪畫，作畫時先用炭筆或禿筆皴擦出底稿，然后，罩以薄薄的水彩色，使之產生豐潤明凈的肌膚效果與自然逼真的衣飾質感。因此，月份牌上的美女看上去總是脂粉氣濃重，甜美嬌嫩，神態逼真、衣褶精致。近處的花木草石，到稍遠的亭臺樓閣以及遠方的山光水色，次第模糊、淺淡。遠近層次清晰，畫面寫實，明暗錯落，有空間感。

隨著石印月份牌的流行，也涌現出一批創作石印月份牌的著名畫家，除鄭曼陀外，杭稚英、周慕橋、徐詠青等，都是滬上早年的月份牌畫作者。上海的月份牌也在其他城市出現，繪制方法也由南到北，傳到了天津、北京以及其他城市，通過各地的實踐創造，得到了提高發展，形成了不同的風格和流派。

從月份牌年畫內容上的轉變，亦可管窺當時世俗觀念的變化。在多變的社會時尚中，美女形象是永恒的主題，上海月份牌中最具識別性的，莫過于反映摩登上海的時裝美女圖。時裝美女走進年畫，也許是上海這樣的時尚都會的創意。這一創新的年畫形式符合了當時社會人們欣賞的趨勢，因而當年的月份牌又俗稱“美女月份牌”。最初月份牌中出現的仕女圖仍帶點木版年畫的遺風，人物多為古裝美女或戲曲故事中的女子，形象柔弱婉約。隨著商品宣傳的需要，中西文化的融合，1920年的城市名媛淑女，以及當紅影星都走進了年畫，她們穿戴時髦，體態豐腴，珠圓玉潤、柳眉鳳眼，配以西化的家居生活背景和時尚休閑活動，有打網球、打高爾夫球、騎自行車、彈鋼琴等，這些女性形象時尚、健康、大方，充分反映了女性社會地位的提高，女性在城市社會中引領潮流的變遷的地位。這類女子形象順應了當時的審美趨勢，由此看出當時社會對女性的態度和審美觀念已發生了顛覆性的轉變。

除美女形象外，還有不少月份牌是以時事或男子形象入畫。比如上海的中國三興煙公司發行的《孫中山》月份牌，畫中描繪的民國初期臨時大總統孫中山身穿藏青色有金絲肩章的大禮服，戴著白手套，雙手杖著指揮刀，雄赳挺立，目光炯炯，若有深思，顯示出一代偉人的風采。還有表現抗日戰爭題材的月份牌，描繪的形象都是投入抗戰烽火的英勇男子漢。還有大部分的月份牌描繪了受西方文化影響的新型家庭生活，出現的形象往往是賢妻良母、有文化教養的兒女等，家庭陳設多半為西式家具和擺設。畫面折射出時代的特征，也傳達出了一種和諧、進步的生活理念。

石印月份牌圖案新穎鮮艷，成本又低，發行量越來越大。后期的許多月份牌，很多已不再有廣告宣傳的作用，甚至也沒有了日歷，僅僅作為一種家居裝飾存在。隨商品經濟發展而興起，不僅在全國各地城鄉廣為流行，還曾遠銷到海外華僑的聚居國家。從消費市場上看，傳統年畫面向的是農村鄉鎮；月份牌則多面向城市。這體現了城市居民大眾對這種民間繪畫作品藝術性的認可。其畫面新穎、有時代感，與近代石庫門、公寓樓或小洋房的家居環境十分匹配；也迎合了城市居民慕新求變，追求時尚的生活觀。

當然，盡管月份牌大行其道，還是有一些百姓認為只有木版年畫才符合敬神之俗，傳統年畫作坊也因此靠刻印門神、灶君等維系生計，但隨著上海城市化進程加快，木版年畫在上海最終還是走向了尾聲。從舊校場的木版年畫到新型的石印月份牌年畫，體現了年畫從傳統向創新的嬗變；上海見證了民間藝術史上這新舊交替的歷史節點。

歲月荏苒，曾經風光無限的月份牌早已退出了人們的生活，卻并未退出人們的記憶。一張泛黃的月份牌依舊能勾起人們對20世紀初老上海的無限遐想，回味屬于老上海城市的獨有味道。