洪雅書房：濁水溪以南最活耀的獨立書店

王乾任

不算臺北都會區，全臺灣最有名、最活耀的獨立書店，當屬坐落于嘉義市長榮街的洪雅書房，雖然洪雅書店的店主人余國信自謙，洪雅只是“濁水溪以南最活耀的社運書店”。

我自己是嘉義人，住家離洪雅書店不遠，走路約莫十分鐘不到的路程，深知一家獨立書店能在這個地方存活十多年有多么不容易。這里可是連最好做的酒水生意都不一定能撐得下來，更別說開書店了，而且還是不賣參考書（中南部大多數書店都一定會賣教科書與參考書），不賣文具（臺灣的小區書店特色是復合銷售文具，文具是主要獲利來源），不賣暢銷書，只賣自己想賣的書的獨立書店。

長榮街是一條只有兩線道的小馬路，更像寬巷而非馬路，馬路兩旁全都是民宅，而且是非常有嘉義特色的兩層樓木造日式民宅（雖然很多目前已經改建或整修，看不出當年的日式木造建筑模樣）。周間午后造訪，只有一片安靜，偶爾幾輛摩托車路過，絕非人聲鼎沸的商業鬧區。然而，南臺灣最有活力的獨立書店洪雅書房，就坐落在此不起眼的小街道上。

說洪雅書房最有活力，當歸功于主事者余國信。當年在臺南昆山工專汽修科讀書的余國信，親眼看見許多環境污染破壞的狀況，覺得環保與環境教育十分重要。世紀末的1999年，年僅21歲的余國信，在嘉義創辦了洪雅書房。

“洪雅”是早年在嘉義附近活動的平埔族的族名，余國信以此作為書店名稱。“洪雅”是日本人移川子之藏在人類學的調查中，于日據時代發現云林斗南（他里霧社）、嘉義市（諸羅山社）、嘉義縣民雄（打貓社）為平埔族中較為相似的族群，當時命名為洪雅族（數據源：http：//chiayi-hoanya.blogspot.com/2008/06/1.html）。

問起為什么想開書店？國信兄開玩笑地說，“因為小時候不讀書啊！”其實，國信兄小時候家境并不好，連畢業旅行都沒錢參加。長大后愛上賞鳥，后來又因此而愛上山林大地，了解到臺灣的生態環境破壞的問題，于是開始參加環境運動，認識很多志同道合的朋友。只不過，他始終覺得朋友之間似乎欠缺了點什么。

有一次，國信兄回嘉義時進到醫師張宏榮開設的“臺灣圖書室”，發現在這個充滿藏書、還有人導讀的另類圖書館里非常開心，爾后常常跑去看書，還下定決心，畢業后“不如來開間書店好了！”這樣便可以提供一個讓朋友聚會的空間，連結自己的工作與生活，朋友們想過來時就可以過來。

洪雅書房專賣文史、環保類的人文書籍雜志，以及冷門非主流的小眾音樂、T恤等，一看就是包準賠錢的生意。當初沒人看好余國信的洪雅書房能夠活下來，笑說不到三個月肯定結束營業。沒想到，十多年過去了，雖然洪雅書房幾經搬遷，但在國信兄的堅持，以及眾人支持之下，還是活下來了。2005年余國信在長榮街買下一棟透天厝，書店經營得越來越穩健，也越來越強壯。

洪雅書店小歸小，銷售的書籍冷門歸冷門，店內布局仍然很雅致，地板是木頭地板，書店空間呈現環保與自然野趣，且不吝于讓來客坐下來閱讀、休憩，一點都不像尋常商業空間，反而更像是一般人家的大書房。店內一角，則張貼著許多讀者寫給洪雅書房與余國信的信件，可見其人氣之高。

洪雅書房除了賣書、CD以及環境保育相關商品之外，每周三晚上還固定舉辦免費演講、讀書會等，目前已經持續舉辦了六百多場。書房的演講活動有了知名度后，吸引不少在地文史及環保生態人士、作家聚集，除了新出道的作家、歌手把小書店的講座當成圓夢基地，陳明章、胡德夫、侯孝賢、昆濱伯等名人，也都曾來洪雅書房演講。如今每周三晚上的演講，總是把十多坪大的小店擠得人滿為患，成為嘉義的文化地標。

走復合經營之路

當年洪雅書房剛成立時，有一群人婆婆媽媽十分支持余國信的書店計劃，雖然不見得會買洪雅書房店內陳列販賣的書籍，卻義無反顧地每個人每個月出資五百元（新臺幣）給余國信繳納書店的店租，讓他免于書店業績不佳被迫關門的窘境。

國信兄為了支撐書店營運，也去打過許多零工，送報、送貨，跑到臺南七股兼任解說員，可以說只要能賺錢什么都干，就是要堅持把洪雅書房辦下去，難怪可以感動一票根本不買書的婆婆媽媽，出錢出力，讓他維持理想。

洪雅之所以能夠堅持下來，除了國信兄肯拼命，還有一群志工力挺外，也跟洪雅書房的經營理念和落實方式的轉型有關系。國信兄有鑒于社運人士越活越窮，獨立書店越走利基越窄的困境，決定走一條復合經營之路。

身材極為瘦長的余國信，總是穿著極為簡單的T恤、牛仔褲，騎著他那臺有點破舊的摩托車，成天四處奔波，仿佛有三頭六臂和用不完的精力一般，到處都能見得到他的身影，嘉義的許多文化保存與古跡搶救活動都與他脫不了干系。

國信兄成立過不少組織，像是搶救嘉義地區古跡與文化資產的“洪雅文化協會”，在網絡募集發起傻子募股、協力修屋運動（像是二通·六七二、動力館等），重新活化北門車站的“玉山旅社咖啡”，將其改造成人文旅游者喜歡的背包客旅店，同時協助成立咖啡館。另外還催生了集結有機小農、文創、休閑的“古墟23.5°/市集”。因為書房有機農法講座的大受歡迎，他更是直接揪團租地種有機水稻，推廣起秀明自然農法，自產自銷。

上述的一切，都是余國信與一票支持者，摸著石頭過河，一步步試出來的成果。果然也因此而將洪雅書店的名聲進一步打響，讓洪雅書店走出一條自己的路。或許這也是一種兼顧文化與環保的社會企業的經營型態。

洪雅不是一只孤鳥

我以為像余國信這樣不肯妥協不肯認輸的“傻子”，正是臺灣社會最寶貴的資產！還好，傻人有傻福，傻子堅持做正確的事情，一直堅持下去，吸引越來越多認同其理念與作為的支持者靠攏，協助這個傻子完成更多更大也更有趣的事情！

好比說，如今的洪雅書房已經不是孤鳥一只，有越來越多的關系企業與其共生共榮，像是坐落在噴水池附近的臺灣圖書室、北門車站的玉山旅社，臺南還有洪雅書房的分店，嘉義鄉下還有一塊田地專門生產余國信自耕自產自銷的稻米鴨耕米（以秀明自然農法耕種的有機米，余國信也成了在嘉義推廣秀明自然農法的推手）。今年春節后國信兄在臉書上說，今年洪雅集團應該可以轉虧為盈！

余國信除了積極參與反核等與永續臺灣有關的社會運動之外（國信兄參與的社會運動更偏向生活政治，希望人民能夠以永續經營的觀念在土地上好好生活），更致力于搶救地方古跡，推廣嘉義在地文化保存、修復與發揚。像是將嘉義舊監獄保存與轉型成文創園區，日據時代北門車站的老旅館玉山旅社于2009年重新開張，都是在余國信積極奔走之下，最后才順利保存下來，并且得以商業營運模式維持。

在某種程度上，甚至可以說，最近幾年嘉義市內掀起的一波日據時代木造老舊建筑的保存、整修與重新再利用的熱潮，還吸引了一批年輕人返鄉創業。我總隱隱認為，這與余國信及其團隊致力推動嘉義在地文化保存與發揚的努力有關，余國信讓更多人看見老嘉義的文化之美，成為某種先行者，啟發了許多人的想象與投入。

國信兄希望，“洪雅書房與其關系企業”也能成為嘉義市的文化地景，成為外地游客來嘉義必訪的景點。某種程度上國信兄做到了，越來越多前往嘉義旅行的朋友，會出沒在玉山旅社與臺灣圖書室，坐下來喝杯茶、看看書、聊聊天，聽聽這些老建筑的故事，品味老建筑與老嘉義的文物風情。

余國信的腦中永遠有數不清的新點子，每天為了腦中的理念四處奔波忙碌，到處演講宣傳，忙得不亦樂乎。不過，也因此，書店營業時間越來越不固定，賣書也不再是余國信的主業而變成副業。或許也正因為如此，洪雅仿效莎士比亞書店，在2014年春節過后，國信兄推出了以工換宿計劃，讓有意來嘉義短暫居游的朋友，可以在洪雅書店工作，換取在這里留宿。我猜想這應該也很大地解決了國信兄分身乏術的困擾；當然，我更相信以工換宿，可以讓更多對洪雅與嘉義有興趣的朋友，親身感受一下嘉義與洪雅的魅力。

洪雅書房，也不再只是一家獨立書店，更是嘉義在地文化保存與發揚的基地，群聚有志之士的基地，這恐怕也是當年一身憨膽回嘉義開書店的余國信始料未及的吧？！

洪雅書房

地址：嘉義市長榮街116號

http：//blog.yam.com/hungya

鏈接閱讀：

洪雅書房的其余關系企業

玉山旅社

位于嘉義市阿里山小火車北門車站旁，1950年代落成，已經是六十年歷史的老建筑，曾經一度面臨拆除命運，在余國信等人的積極奔走之下，最后得以保存。2009年，玉山旅社經過整頓后重新開門見客，目前一樓是羅姊咖啡，提供公平貿易的雨林咖啡，另外有一間套房；二樓則是以日式榻榻米為主的大通鋪，提供背包客住宿。戶外還有一片庭園，隔著廣場與北門車站遙遙相望。

玉山旅社整體空間有濃厚的懷舊氛圍與人文風情，是嘉義新興的人文景點。

地址：嘉義市共和路410號（北門驛站前）

營業時間：周二至周四14：00-21：00；周五至周日14：00-22：00

http：//www.wretch.cc/blog/YUSHANINN