陳群的變與不變

清風(fēng)慕竹

太和五年（公元231年），魏將張郃在與蜀軍的交戰(zhàn)中身亡，魏明帝曹叡得知消息，憂心忡忡地對(duì)中書(shū)侍郎陳群說(shuō)：“蜀國(guó)沒(méi)有平定而張郃卻已死了，這可怎么辦??！”陳群也滿懷憂慮地附和說(shuō)：“張郃的確是一員良將，是國(guó)家所依靠的根本啊?！毙l(wèi)尉辛毗不以為然，對(duì)陳群說(shuō)：“陳公，這是什么話呢！當(dāng)建安之末，都以為天下不可一日無(wú)武帝（曹操），等到他逝世，文帝（曹丕）受命登上了皇位；黃初之世，又說(shuō)天下不可無(wú)文帝，等到他棄世，而陛下（曹叡）亦自龍興。如今國(guó)內(nèi)所缺乏的，又豈會(huì)是張郃呢？”辛毗說(shuō)的話婉轉(zhuǎn)了些，說(shuō)白了就是地球離開(kāi)誰(shuí)都轉(zhuǎn)。陳群回答說(shuō)：“你說(shuō)的也有道理?！泵鞯垡宦?tīng)就樂(lè)了，“你可真善于左右逢源??！”

乍聽(tīng)起來(lái)，陳群有點(diǎn)像《西游記》里的沙和尚了，就會(huì)說(shuō)“師父說(shuō)得對(duì)啊”，“大師兄說(shuō)得對(duì)啊”，整一個(gè)只知和稀泥的老好人，其實(shí)不然。

他曾主管紀(jì)檢，有幾次在朝堂上當(dāng)面批評(píng)郭嘉，說(shuō)他作風(fēng)散漫，行為不檢點(diǎn)，有違紀(jì)律。郭嘉當(dāng)時(shí)是曹操最為倚重的謀士，眼光很高，有點(diǎn)魏晉名士放蕩不羈的性情，聽(tīng)了陳群的批評(píng)，老實(shí)承認(rèn)，心里并不生氣。曹操在場(chǎng)聽(tīng)著，只是說(shuō)“此乃非常之人，不宜以常理拘之”，但對(duì)陳群敢于秉持公正，沒(méi)有私心，非常高興。

公元220年10月，曹丕接受漢獻(xiàn)帝的禪讓，登上了皇帝的寶座。高興之余，曹丕很在意群臣的反應(yīng)。他發(fā)現(xiàn)大家都臉上堆滿了笑容，唯獨(dú)華歆和陳群沒(méi)有一點(diǎn)喜色。這讓曹丕心里有點(diǎn)發(fā)堵，久久不能釋?xiě)?。有一天，他忍不住?wèn)陳群說(shuō)：“我順應(yīng)天意，受禪讓當(dāng)了皇帝，群臣都喜形于色，唯獨(dú)你和華歆看起來(lái)有點(diǎn)不高興，這是為什么呢？”言外之意說(shuō)，我當(dāng)皇帝你們有意見(jiàn)嗎？這可是一個(gè)嚴(yán)重的政治態(tài)度問(wèn)題，擱一般人得趕緊辯解，表達(dá)忠心，否則就得掂量掂量頭上的烏紗帽了。陳群很坦然，平靜地回答說(shuō)：“我和華相國(guó)都曾經(jīng)為漢朝之臣，內(nèi)心雖然為陛下感到喜悅，但在義理上，我們的神色應(yīng)該深懷畏懼，甚至憎恨陛下才對(duì)啊?！辈茇б宦?tīng)，不僅沒(méi)有生氣，反倒心生敬意。

陳群講求正義堪稱“豪放”，但有時(shí)處理起事來(lái)又相當(dāng)“婉約”。

青龍三年（公元235年），魏明帝曹叡選大批美女入宮，又動(dòng)了營(yíng)建宮殿的念頭，此事立刻引起了大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)。大臣楊阜帶頭公開(kāi)上疏反對(duì)，語(yǔ)氣激烈，甚至以商紂作喻，把皇帝氣得牙根疼。這天，明帝正在宮里心煩意亂，中書(shū)侍郎陳群求見(jiàn)。拜見(jiàn)后，陳群拿出一份奏折，說(shuō)的也是大興土木之事。曹叡看過(guò)之后，見(jiàn)語(yǔ)氣柔和，并沒(méi)有指責(zé)之意，態(tài)度也就緩和下來(lái)。陳群借機(jī)勸說(shuō)道：“當(dāng)年漢明帝想蓋德陽(yáng)殿，鐘離意勸諫，就停止了修建，許多年后才又蓋成，殿成之日，他對(duì)群臣說(shuō)‘假如鐘離尚書(shū)在，這座殿是蓋不起來(lái)的。其實(shí)作為皇上哪是怕一個(gè)大臣呢，實(shí)在是為天下的百姓?。　辈軈甭?tīng)了，有所頓悟，把營(yíng)建宮殿的規(guī)模大大縮小了。

陳群就是這樣，從不在大庭廣眾之下講領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，有問(wèn)題都是直接“抗疏”，把報(bào)告交到領(lǐng)導(dǎo)手里，密陳得失，前后上了幾十個(gè)奏疏，每次上奏都不跟任何人提起這件事，并且銷毀文件的草稿，連其子弟都不知他“抗疏”的事。當(dāng)時(shí)人都譏笑他尸位素餐，占著茅坑不拉屎，直到后來(lái)才從皇帝那兒看到進(jìn)諫的奏書(shū)，無(wú)不感慨，都稱贊他為忠厚的長(zhǎng)者。

史書(shū)上稱贊陳群“無(wú)適無(wú)莫”，這句話出自論語(yǔ)：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”意思說(shuō)君子對(duì)于人、事沒(méi)有厚薄之分，不會(huì)為媚人而違背道義。雖然陳群看起來(lái)有點(diǎn)“善變”，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，但這正是他與眾不同之處。正直無(wú)私從來(lái)都是一種令人敬仰的品質(zhì)，而為別人考慮則是一種讓人溫暖的修養(yǎng)。

（編輯 花咖）