著作權(quán)是傳承保護(hù)和發(fā)展和田玉牌文化的有效手段

劉忠榮

玉牌創(chuàng)作是玉雕作品大項(xiàng)中的一個分類，至今已有500多年的歷史。提起玉牌，人們一定會提到“子岡牌”?！白訉啤笔加诿鞒尉改觊g，風(fēng)行于清代，是一種玉制的矩形薄片狀佩飾牌。以6*4*0.9cm形制，兩面雕經(jīng)典形式。一面琢磨山水、花鳥、人物、瑞獸等圖形，另一面雕刻詩文、書法、印章等。這種既訴文人氣息，又具有吉祥寓意的玉牌雕刻樣式，對后世及當(dāng)代玉牌創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，產(chǎn)生了極其深刻的影響。如今全國各大博物館中，雖有少量“子岡牌”展示，卻幾乎無確鑿可信的證據(jù)來坐實(shí)“此牌系陸子岡親自所刻”可謂憾事。在我國著作權(quán)立法始于清朝末年，宣統(tǒng)2年1910年，《大清著作權(quán)律》中正式施行。

著作權(quán)，又稱版權(quán)，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的作者及其他著作權(quán)人依法對作品所享有的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的一切專有權(quán)。它表現(xiàn)為：第一，享有著作權(quán)的作者可以決定是否對他的作品進(jìn)行著作權(quán)意義上的使用；第二，他可以決定是否就他的作品實(shí)施某些涉及他人的人格利益的行為；第三，他可以在必要時請求有關(guān)國家機(jī)關(guān)以強(qiáng)制的協(xié)助來保護(hù)或?qū)崿F(xiàn)他的權(quán)力。

著作權(quán)法律制度誕生至今，其實(shí)質(zhì)就是制止不公平競爭行為。如果不能建立起一個成功有效的著作權(quán)制度，則會嚴(yán)重妨礙我國如期建成社會主義文化強(qiáng)國和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，文化藝術(shù)品市場秩序混亂，魚目混珠、泥沙俱下，文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的合法權(quán)益就會受到侵害?！?br>