談新聞報(bào)紙中副刊文學(xué)的編輯定位

□周育華

（無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，江蘇 無(wú)錫 214002）

談新聞報(bào)紙中副刊文學(xué)的編輯定位

□周育華

（無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，江蘇 無(wú)錫 214002）

日?qǐng)?bào)中的文學(xué)副刊，其草根化、平民化的走向與特色，比起純粹的文學(xué)刊物來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更毋庸置疑。那么對(duì)新聞報(bào)紙中的副刊文學(xué)以“平民”定位之后，又如何將平民文學(xué)做好，以幫襯好新聞版面？在此從幾個(gè)角度談?wù)劸庉嬛械乃伎寂c收獲。

名人名家筆下的小人物或其本身的小人物情緣，二者必居其一。

平民即小人物，小人物的生命智慧與命運(yùn)，最會(huì)牽動(dòng)大眾讀者關(guān)注。一個(gè)刊物、一張報(bào)紙，提升其分量與影響力，往往會(huì)想盡辦法請(qǐng)來(lái)名人名家，一是作為被報(bào)道的主角，二是作為寫(xiě)手請(qǐng)進(jìn)版面。前者多為新聞版操作的方式，而作為報(bào)紙的“后花園”——“文學(xué)”等副刊版面，反倒這一二兩種方式都可靈活使用。無(wú)論作為“報(bào)道”的主角，還是作為寫(xiě)手，文章都必備小人物情緣。也就是說(shuō)，名人名家的筆下，有無(wú)展現(xiàn)對(duì)小人物命運(yùn)的細(xì)微省察、悲憫情懷，有無(wú)對(duì)小人物智慧光芒的提示和傳播；以及作為主人公的名人名家，其本身有無(wú)從細(xì)小感性處傳達(dá)出小人物的情愫、善良與智慧——這才是文學(xué)版對(duì)文稿取舍的總標(biāo)桿。

作者來(lái)源應(yīng)有豐富的“廣角度”

除了名人名家的約稿，我們絕大多數(shù)文稿采用的還是普通作者的來(lái)稿。前者的適度使用可以提升報(bào)紙的品質(zhì)與影響力，但也僅僅只是一劑調(diào)味品，要辦好大眾報(bào)紙，后者才是辦報(bào)的常備軍、主力軍。

每一期一篇文章或一張圖片的呈現(xiàn)，都是讀者與作者互動(dòng)的過(guò)程。編者所起的作用，其實(shí)就是讓讀寫(xiě)者最大程度地互動(dòng)起來(lái)，互動(dòng)得好，就像滾雪球一樣，讀寫(xiě)兩旺，激發(fā)出更多的寫(xiě)讀者；互動(dòng)得不好則有可能走進(jìn)死胡同，甚至你做得再好卻只能步入孤芳自賞的地步。所以一種風(fēng)格的追求與固定，絕不等同于使用同一個(gè)作者的文稿或圖片。如果我們的讀者已經(jīng)很小眾，如果還不通過(guò)作者本身來(lái)帶動(dòng)，則走進(jìn)死胡同絕不是危言聳聽(tīng)。

試想，一個(gè)本地作者第一次發(fā)表于黨報(bào)文章或圖片，他（她）會(huì)帶動(dòng)多少讀者參與進(jìn)來(lái)閱讀呢？平均每人有十個(gè)親朋好友吧（有的社會(huì)關(guān)系廣、或影響力大的可能可以帶動(dòng)一個(gè)單位集團(tuán)上百人來(lái)看），就一篇稿件或一個(gè)圖片的這一個(gè)陣地，全年?duì)幦〉淖x者就很可觀了。所以見(jiàn)到一個(gè)首次來(lái)稿又是本地的寫(xiě)手，本編輯會(huì)兩眼放光，往往對(duì)其作品可能會(huì)花其他老作者作品的兩三倍精力去修改。筆者覺(jué)得是值得的，因?yàn)檫@種良性帶動(dòng)是非常有益報(bào)紙發(fā)展的。作者來(lái)源應(yīng)盡量地廣與雜，在此還要強(qiáng)調(diào)的是，其“廣度”以不超出本地為限（除了名人名家之外），地方報(bào)紙始終扎根于本土，才能獲得全面營(yíng)養(yǎng)而得以健康發(fā)展。

“文學(xué)”與生活的取舍，恰當(dāng)把持

挖掘本地文學(xué)寫(xiě)手的潛力，當(dāng)然始終要以“使看不見(jiàn)的東西被看見(jiàn)”來(lái)作為文稿的品質(zhì)把關(guān)和修改使用的底線(xiàn)。另外在文學(xué)版里，文稿的文學(xué)性與生活性應(yīng)該是兩者皆備的，它們應(yīng)該是可以調(diào)和的，如果只有“文學(xué)”沒(méi)有“生活”，或者說(shuō)，在生活中不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象，如為文學(xué)而文學(xué)，則不是真正的“文學(xué)”，那么這樣的“文學(xué)”不要也罷。筆者初期接任文學(xué)編輯時(shí)，本部門(mén)審核領(lǐng)導(dǎo)有次在對(duì)《一夜的梅園芳馨》一文刪節(jié)處理后，告訴了筆者這個(gè)道理。筆者深以為感，并用心貫徹于以后的編輯思想中——“文學(xué)”與“生活”不可調(diào)和時(shí)，寧愿放棄這樣的“偽文學(xué)”。

聽(tīng)老師的還是聽(tīng)老舍的

很多人寫(xiě)作熱衷一種文法：駢文。它的體制特點(diǎn)是，工正對(duì)仗，煉詞熔典，講究一定聲律。但因?yàn)樾形闹羞^(guò)多被這種形式追求所約束，往往陷入成句套句的濫用，卻把原生態(tài)的智慧思想、生活化的人文發(fā)現(xiàn)無(wú)謂地舍棄了，其實(shí)這是真文學(xué)的大忌。記得余秋雨先生說(shuō)過(guò)一個(gè)笑話(huà)：在少兒學(xué)齡時(shí)，常聽(tīng)老師教導(dǎo)要熟記成語(yǔ)，文章中要多多運(yùn)用成語(yǔ)。后來(lái)長(zhǎng)大了他看到老舍勸導(dǎo)寫(xiě)作者，要盡量少用和不用成語(yǔ)，習(xí)慣用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。關(guān)于寫(xiě)作的要求，余先生聽(tīng)到了與老師截然相反的表述，他有所猶豫，聽(tīng)老師的還是聽(tīng)老舍的？他說(shuō)，他很快就作出決定，要聽(tīng)老舍的。

讓我們都來(lái)聽(tīng)老舍的吧！素樸的語(yǔ)言卻能托起宏大的思想，在編輯中，這樣的文章總會(huì)使筆者抓住不放過(guò)，比如近期文學(xué)版刊發(fā)的《鄉(xiāng)村哲學(xué)》。在筆者看來(lái)，文字上的“平民化”，理應(yīng)也是平民文學(xué)追求的一部分。