淺議社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功效

楊曉霜

摘 要：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)外一個(gè)重要的補(bǔ)充和完善，是青少年邁向社會(huì)的第一步，該文介紹了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必要性以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功效。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng) 育人功效

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）02（c）-0187-01

1 參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必要性

在應(yīng)試教育的束縛下，學(xué)生的很多課余時(shí)間被壓縮，缺少一些有意義的活動(dòng)和鍛煉。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展為同學(xué)們提供了一個(gè)鍛煉自己，提高自己綜合素質(zhì)的平臺(tái)，通過(guò)各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)磨練自己，在不同的體驗(yàn)中完善自己，形成正確的、健康的、科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。

1.1 邁出接觸社會(huì)的第一步

在校學(xué)生繁忙的學(xué)習(xí)生活使得他們每天形成了家庭—— 學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活，很少接觸社會(huì)，因此學(xué)校里組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為他們提供了一次很好的機(jī)會(huì)，很多同學(xué)在這些活動(dòng)中的語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往能力都得到了鍛煉和提高。

1.2 是建立學(xué)校—家庭—社會(huì)教育溝通的橋梁

父母是學(xué)生們的模范，學(xué)校能做的是教書(shū)育人，而真正能體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的是社會(huì)，只有在社會(huì)實(shí)踐中去體驗(yàn)、感受才能更好的實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校的教育，例如在孤兒院、敬老院做義工，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任意識(shí)；組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，使學(xué)生產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)情懷。這些經(jīng)歷往往比課本上學(xué)到的更受益匪淺，建立了學(xué)校—家庭—社會(huì)三位一體的教育體系，增強(qiáng)教育合力，提高教育質(zhì)量，這樣才能獲得最佳的教育效果。

1.3 當(dāng)今超前的教育理念

江澤民同志曾提出過(guò)“不要把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”，現(xiàn)如今國(guó)家對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視，學(xué)校家庭的支持為青少年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給予了鼓勵(lì)。

2 少年綜合素社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)青質(zhì)的提高

2.1 自立自強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)

現(xiàn)在的大部分的學(xué)生都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，是溫室里的花朵，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓他們提前步入社會(huì)，培養(yǎng)他們實(shí)踐能力、助人為樂(lè)的精神，改變他們自私、過(guò)分依賴別人的習(xí)慣。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)青少年在課堂上的延伸，對(duì)于青少年的身體素質(zhì)、思想素質(zhì)等綜合素質(zhì)都得到了磨練和提高，有利于青少年了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。近幾年來(lái)我們的活動(dòng)中心，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如體驗(yàn)農(nóng)村生活，自行準(zhǔn)備生活用品，吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活。學(xué)生親自動(dòng)手除草、鏟地，在艱苦中體驗(yàn)生活樂(lè)趣，孩子們受益匪淺。除此之外，還組織了公益環(huán)保活動(dòng)，學(xué)生們頭頂烈日，手拿掃帚、鐵鏟、抹布等工具，清理小區(qū)綠地護(hù)欄和健身設(shè)施，通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生們愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的意識(shí)，在勞動(dòng)中體會(huì)快樂(lè)，擁有社會(huì)責(zé)任感。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的思想品德

“不成才，先成仁”。一個(gè)人的思想道德決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。隨著學(xué)校組織的各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生們的思想也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的變化，他會(huì)從有限的空間中跳出來(lái)思考問(wèn)題，“原來(lái)社會(huì)是這樣的而不是那樣的”，會(huì)通過(guò)助人的舉動(dòng)，培養(yǎng)樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格；會(huì)通過(guò)對(duì)烈士的肅然起敬而擁有愛(ài)國(guó)主義情懷；會(huì)通過(guò)艱苦的農(nóng)村生活培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。在這些社會(huì)活動(dòng)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2.3 了解社會(huì)，了解國(guó)情

通過(guò)農(nóng)村生活的體驗(yàn)，學(xué)生們學(xué)會(huì)節(jié)約，意識(shí)到即使條件優(yōu)越的今天依然有人在田間揮灑汗水，通過(guò)自身努力回報(bào)社會(huì)，使我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為不了解國(guó)情的青少年打開(kāi)一扇窗，激發(fā)青少年努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)。

2.4 強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)

通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)互幫互助的重要性，懂得合作、懂得感恩。意識(shí)到一個(gè)活動(dòng)的完成需要全體成員的共同努力，齊心協(xié)力。跳出課堂束縛的青少年能更好的培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)能力。

2.5 培養(yǎng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

現(xiàn)在的青少年大多是高分低能，學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受知識(shí)的方式，在課堂上掌握了知識(shí)，但并不代表能用課堂上學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，例如自然科學(xué)課，學(xué)生學(xué)習(xí)了顯微鏡的使用，可是實(shí)際操作起來(lái)能順利使用的寥寥無(wú)幾，因此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)實(shí)際動(dòng)手能力，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3 感受自然，擁有寬廣的胸懷

通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，例如爬山遠(yuǎn)足、撿白色垃圾、給鳥(niǎo)兒筑巢等活動(dòng)，既體驗(yàn)了自然地山山水水，祖國(guó)的大好風(fēng)光也學(xué)會(huì)了保護(hù)、愛(ài)護(hù)大自然給予人類(lèi)的饋贈(zèng)，學(xué)會(huì)了大自然寬廣的胸懷，擁有一顆包容的心。

4 對(duì)未來(lái)就業(yè)的幫助

（1）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，而綜合素質(zhì)正是人才市場(chǎng)當(dāng)前的需求，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成的自立自強(qiáng)的品格、堅(jiān)定地意志、吃苦耐勞的精神，在實(shí)踐活動(dòng)中挑戰(zhàn)自我、超越自我、磨練自我，才會(huì)成為自身優(yōu)勢(shì)，幫助就業(yè)。（2）“求職不如創(chuàng)業(yè)”，已成為社會(huì)就業(yè)的趨勢(shì)，面對(duì)就業(yè)壓力的年輕人，自己創(chuàng)業(yè)也是通往成功的途徑，創(chuàng)業(yè)既需要吃苦耐勞的精神又要有堅(jiān)持不懈的勇氣，因而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于青少年未來(lái)的創(chuàng)業(yè)提供了寶貴財(cái)富。

5 社會(huì)活動(dòng)《變形記》的分析

《變形記》這一檔以社會(huì)活動(dòng)為形式的節(jié)目，其所選題材都很好的反映了與青少年密切相關(guān)的問(wèn)題，如城市獨(dú)生子女的教育問(wèn)題、青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、青少年青春期逆反心理等問(wèn)題，讓青少年切實(shí)加入，還特意采取了對(duì)比的手法，其最突出的個(gè)性化標(biāo)簽就是角色互換。互換的兩個(gè)角色一般都在生存處境、社會(huì)角色或性格特質(zhì)等方面存在很大的差異性，給雙方變換一周角色的機(jī)會(huì)，嘗試體驗(yàn)對(duì)方生活尤其突出了每個(gè)角色過(guò)去與現(xiàn)在的歷史對(duì)比，及角色互換后兩人每天表現(xiàn)的共識(shí)對(duì)比。節(jié)目的第一期，是一位孩子和父親的互換。爸爸變成兒子去學(xué)校上課，兒子則為爸爸打理服裝生意，互換后孩子知道了掙錢(qián)的辛苦和孩子的艱辛，最后他們的關(guān)系得到了一定的改善，父子更好地溝通，使孩子更好地理解父母。還有城鄉(xiāng)孩子的互換社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于這樣的互換，城里的孩子理解了父母，重新回到自己優(yōu)越的生活，也許會(huì)改掉自己的缺點(diǎn)；而對(duì)于農(nóng)村的那個(gè)孩子體會(huì)到了繁華城市的美好，更能鼓舞他們對(duì)走出大山的渴望，通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)。我想，他回到原來(lái)的生活里，也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)更加成熟吧。現(xiàn)在的孩子很少走出社會(huì)參加這樣的活動(dòng)，其實(shí)這樣的活動(dòng)很有必要，讓孩子感受一下不同的生活，從根本上達(dá)到教育的成效，而不是突擊的七天時(shí)間。

總之，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)青少年能力意志的重要途徑，既能提高綜合素質(zhì)又能豐富青少年社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中鍛煉、磨練自己，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為青少年提供了寶貴的精神財(cái)富，潛移默化中影響一代又一代青少年。

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