加強數(shù)學生活化教育培養(yǎng)學生成才

顧雪娟

摘 要：在數(shù)學生活化教育的大背景下，教師要發(fā)揚求是、求真、求實的科學精神，凝聚數(shù)學生活化教育的正能量，使數(shù)學生活化教育取得實實在在的成效。

關鍵詞：數(shù)學生活化；教育；求是；求真；求實

隨著《新課程標準》的深入實施，“源于生活，用于生活”的數(shù)學生活化理念已深入人心并被廣大教師付諸實踐，在教學中一些新穎、有趣、富有思考性的生活情境的確令人拍案叫絕。但在熱鬧的背后，也令人遺憾地出現(xiàn)了數(shù)學生活教育“表面化”“形式化”“虛假化”等負面傾向，這值得我們認真探討和深深反思。在探討和反思之后則更需要我們以此為鑒，在數(shù)學生活化教育的潮流中堅持求是、求真、求實的科學精神，凝聚數(shù)學生活化教育的正能量，使數(shù)學生活化教育取得實實在在的成效，培養(yǎng)學生成才。

一、求是——學生的生活數(shù)學化

在教學實踐中，教師的生活體驗與學生的生活感受可能存在一定的差別，成人以為的“生活實際”，也許并不為學生所認同。在教學準備中，教師要發(fā)揚求是的精神，要蹲下來從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設適合學生心理特點的數(shù)學生活情境。在這一過程中切忌以教師自我經(jīng)驗為是，以學生不熟悉的成人生活體驗作為數(shù)學背景，從而造成課堂教學與生活脫節(jié)化。

如某教師教授《解決問題的策略》的教學公開課時，給同學出示這樣一道例題：小明和爸爸媽媽星期天上公園游玩，從家到公園的路程是12千米，他們叫了輛出租車，出租車起步價是3千米（含3千米）5元錢，超過了3千米路程每千米付2元，請你幫小明算算，一共要付車費多少元？

聽課教師多數(shù)認為此題將數(shù)學與生活聯(lián)系起來，既考查了學生的解題能力，又增強了學生應用數(shù)學的意識，是一道不錯的題。但學生的課堂反應卻令人大跌眼鏡：連續(xù)三位同學都覺得無從入手，無法作答；第四位同學道出了原因：雖然打過車，但沒有自己付過車費，對這種計費方法從來沒有接觸過。

目前的課堂教學中，無論是生活情境的創(chuàng)設，還是解決問題的應用，往往展示出濃厚的成人色彩，所提供的生活情境不是學生的生活實踐經(jīng)驗，而是成人世界的縮影。此類教學誤區(qū)的根源在于數(shù)學生活化教學設計時，教者常常自然而然的以成人自我為中心，想當然的以成人的經(jīng)驗作為學生的體驗，而忽視了學習的真正主人——學生。在本例中，對成人來說司空見慣的打車這一生活原型，卻是學生生活經(jīng)驗的空白，正是教學設計的這一軟肋造成了生活教學的失效。

二、求真——真實的生活數(shù)學化

求真是一切科學的客觀目的，也是數(shù)學教學的立身之本。生活數(shù)學化之真包括兩方面：一是客觀之“境”的真實性，二是主觀之“情”的真實性。

如某教師教授《幾和第幾》的公開課時，教師創(chuàng)設了一個動物跑步競賽的動畫情景，結果是小雞第一，小鴨第二，小貓第三，小狗第四。許多同學當即表示不同意，認為小狗跑得最快，應該小狗第一。教師及時糾正，認可了學生們的看法，課堂還算較好地收場。

教師的設計本意是可取的，幾個小動物也是學生們生活中熟悉的。也正是熟悉，學生們發(fā)現(xiàn)了違背常識的設計：小狗跑得最慢！這就提醒我們；學習的情景首先要客觀、真實，不能人為痕跡過于嚴重，就算是教學需要對原始生活素材進行必要處理，那設計的場景也要盡可能接近真實，尤其是不能脫離生活實際，與事實不符甚至相悖。

三、求實——實效的數(shù)學生活化

我們常說數(shù)學在生活中，但生活卻不全是數(shù)學，數(shù)學與生活還是有區(qū)別的，不能全部混為一談。生活是感性的、具體的，數(shù)學卻是理性的、抽象的。數(shù)學生活化是要正確引導學生從感性的生活中去尋找、發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識，并將之總結提煉上升到理論的高度。這一過程的關鍵是重實效，生活情境創(chuàng)設要緊扣數(shù)學知識教學，不能偏離教學要求，不能將數(shù)學課上成“生活認識課”；教學時也不能只停留在生活情境表象上而忽視了數(shù)學自身價值的揭示，使學生無法獲得數(shù)學的本質認識。

如某教師教授《認識乘法》的教學公開課時，出示用軟件制作的“動物園一角”課件：畫面上白云悠悠，河水潺潺，雞兔來來往往，賞析內容跳躍出現(xiàn)。教師讓學生觀察畫面并提問：“你發(fā)現(xiàn)了什么？”學生們經(jīng)過觀察后，紛紛發(fā)言。十多分鐘過去了，學生幾乎把畫面上的景物描述了一遍，教師只是在肯定中不斷提問：“你還發(fā)現(xiàn)了什么？”于是，學生又不斷有新的發(fā)現(xiàn)，但都與教學聯(lián)系不大。

聽到這兒，筆者不禁要問：情境創(chuàng)設到底為哪般？這樣的情境創(chuàng)設，是在上數(shù)學課還是在上看圖說話課？氣氛雖然熱烈，可課的性質卻似乎改變了。其實，在出示情景圖后，教師可提問：“圖上有幾種動物？（兩種，即雞和兔）它們各是幾只在一起的？”（兔是每2只在一起，雞是每3只一堆）接著引導學生2只2只地數(shù)小兔，3只3只地數(shù)小雞，然后讓學生想辦法求小兔和小雞各有多少只。這樣，學生就能在問題情境中有效地捕捉數(shù)學信息，初步感知“幾個幾”的生活現(xiàn)象，為接下來學習乘法做好必要的準備。

又如某教師教授《圓的認識》，在課題引入時，教師提出：“我們身邊哪些物體的形狀是圓形的？”學生舉了很多例子：硬幣、車輪……接著學習有關圓的特征、畫圓的練習，后面沒有再提到那些圓形物體。教師雖能讓學生初步感受數(shù)學在生活中的運用，但對這些例子的處理只是停留在表面，沒有揭示其中的數(shù)學本質：生活中為什么有那么多物體的形狀都設計成圓形？我們的教學要突出“生活味”，但更要突顯“數(shù)學味”。

建構主義教育理論認為，學習總是與一定的社會背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境中學習，有利于意義建構。但生活情境創(chuàng)設要圍繞數(shù)學教學服務，要體現(xiàn)出濃濃的“數(shù)學味”，要區(qū)分教學目的和手段的關系。創(chuàng)設生活情境只是手段，不是目的，數(shù)學生活化教學的目的是要將生活中的數(shù)學展示出來，而不是展示生活的全部。因此，生活情境的創(chuàng)設要講究實效，要源于生活而又高于生活，要善于過濾與數(shù)學無關的生活信息，以免喧賓奪主，分散學生的注意力；要善于深挖生活信息的數(shù)學價值，有效引導和幫助學生探究事物深層次的數(shù)學內涵。

總之，教師在教學實際中要堅持返璞歸真、務實求本的教學原則，踏踏實實研究數(shù)學生活化思路，實實在在整合數(shù)學生活化資源，讓生活與數(shù)學相得益彰、有效融合，真正準確和有效地把“數(shù)學生活化”落到實處，培養(yǎng)學生成才。

（江蘇省蘇州高新區(qū)長江小學校）