秋日太白鳥道

王芳聞

太白山是我心中的一座神山。

上小學時，我就知道長安八景有“太白積雪六月天”。我的老家與寶雞市天度鄉毗鄰，門前一馬平川，西鄰法門寺，北依安息著大漢天子劉邦謀臣“婁敬侯”的明月山。

在我有限的關于山水的知識里，我知道《魏書·地形志》載曰：“初有金星墜圭峰西，其精化為白石，若美玉，故名。”在我心中，太白山不是一座普通的山，我寧愿把它想象成通體放著靈光的太白金星的化身。

秋風里，當我懷著虔誠的心，把沿途帶來的紅塵，在龍鳳山的二郎神水里沐浴潔凈時，我聞到了一種發自肌骨的異香。這種狀態最適合于朝拜，你就要一身干凈地進入太白山了。

這是太白山北麓的一角。順著湯峪口的幽谷，凌空走出一條湯峪河，怪石壘岸，雪浪湍急，把龍鳳二山生生地分列兩岸，大有“兩山夾銀練，秀水伴仙行”之態。湯峪河的凈水把我的目光牽得牢牢的，我知道這是一條令人追懷的河，它從太白山峰的雪線上流下來，從大爺海的豁口里溢出來，從太白山北坡的巖石里滲出來，涓涓匯聚成一股純凈澎湃的氣勢，本身就藏著一股吸引人的力量。

溯河而上，群峰夾峙，林深路窄，九曲回轉，湯峪河隨山勢漸行漸高，給我最初的感覺很像太白山神甩出的白綾水袖，智者老子就是被這條水袖攬入襟懷的，他騎著青牛過函谷關，讓心愛的坐騎在這里飲足了湯峪水，食飽了龍鳳山的靈芝草，才去樓觀臺講經的。于是青牛洞里夜夜傳出“道德經”的誦經聲，修道者接踵而來，王禪老祖王詡來了，鬼谷子來了，鐘離洞賓湘子來了……天長日久，道教的誦經聲滲透了太白山群峰，每一塊巖石，每一滴清泉，每一枚綠葉，甚至每一朵流云，每一縷月光，都回應著“上善若水”一種教化萬物的聲音。

詩仙李太白也是被這條水袖一遍遍攬入懷中的，他舍下長安宮里大唐天子的恩寵，高力士的脫靴侍墨，楊貴妃的奉宴歌舞，三上紅樺坪，飛硯入云，潑墨留詩，成為千古絕唱。

去太白潑墨巖，必經三國古棧道。這里海拔1200米，林密幽深，常常是雨霧迷漫，人在霧中，雨在霧前。此刻我們就在這迷蒙的雨霧中駕云而行。不經意間發現河對面突立的懸崖上有一條依山而修的木板，巨大的山巖上用朱漆行書鑿刻著詩仙李白千古誦唱的絕句《蜀道難》：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔……”我心里告訴自己，這里便是尋尋覓覓了幾十年的太白鳥道了，只有冒險身臨其境，才能體會蜀道之險，得《蜀道難》之真味。棧道是依九曲回轉的湯峪河一側修建在懸崖峭壁之上的，仰望是如削的崖壁，腳底是湍急的流水峽谷。用“百里畫廊”來形容太白鳥道一點不為過，這幅山水畫卷正隨著我們小心移動的腳步徐徐展開，一步一景，美輪美奐。棧道時而隱入高大濃密的樹枝之間，枯藤灌木密密匝匝，拉扯牽纏住去路；時而懸于巖石之上，如同云中攀爬天梯；時而又藏于巨石之下，那巨石又成了天然避雨亭了；薄薄的煙嵐時而朦朧，時而散去，露出飛巖直下的一練瘦瘦的瀑布，仿佛詩仙李白飄然而去的白綾袍帶。

游興太濃的我，一心想覓得一些詩仙的蹤跡來。突然，透過一片煙嵐，看見一座壁立千仞的巖石突兀在面前，巖面由于經年累月雨水的沖刷，留下一道道鐵黑。這就是詩仙醉酒潑墨的潑墨山了。相傳，當年李白求仙問道，途經此處，靠在一棵松樹下歇腳，一青衣道士拿出一葫蘆太白美酒請他賦詩，李白仰脖一飲而盡，喝得酩酊大醉，詩興大發，吟哦少頃，將筆擲于青石上，端起硯墨朝山上潑去，這一潑不打緊，卻潑出了唐代詩仙的千年風骨，在山巖上留下了讓游人永遠讀不透的無字天書。

面壁潑墨山，我靜心默讀，悄然問自己，在億萬年吸天地之精華大化而成的靈巖上，藏著太白山神靈鬼怪、山水植物種種信息，豈是一首詩能為它點睛作注的，任何人為的痕跡都是多余的，這一點像大唐的那位睿智的女皇，在梁山大陵上留下一塊巨大的無字碑，讓后人永遠有一種神秘感和敬畏感，李白的狡黠智慧正在于此。導游的解讀正好和我的體味相反，她說李白在“舉目風光皆是詩”的太白山美景面前，已難以找到形容的詩句，民間就有“李白奮筆不從心，詩到多時苦難吟。拋筆飛硯入云端，留下千古潑墨痕”的詩句。我悄悄地笑了，心里說，我們這些凡夫俗子誰能體味一代詩仙的心靈。我把宋代詩人鄒浩的詩句改了改，送給了她：

潑成屏障幾千春，沐雨櫛風轉更新；

雖是太白醉時筆，重重蒼墨誰解因？

責任編輯：黃艷秋