人事糾紛斷送“慶歷新政”

眭達明

宋朝的“慶歷新政”是從改革人事制度開始的，而斷送這一改革進程的罪魁禍首，也恰是一起惱人的人事糾紛。

在制定改革政策時，盡管改革派官員用心照顧了官僚權貴的既得利益，但由于朝廷派出的按察使巡視各地時檢舉彈劾了許多無能、老弱、貪污的官員，且“恩蔭”制度的改革，又使不少心懷僥幸的人失去了當官的希望，于是隨著改革的推進，對新政進行誹謗詆毀的言論越來越多，守舊勢力和權貴們指責支持改革的官員是“朋黨”。

斷送新政前程的主要人物是前朝老臣夏竦。此人雖然經史百家、陰陽律歷和佛老之書無不通曉，但急于進取，性好漁色，尤喜交結權貴。宋、夏關系緊張后，夏竦出任陜西經略安撫使，主持西北防務。可是夏竦意在朝廷，不愿久在塞外，于是三番五次上書請求解除邊帥之職，在邊境形勢高度緊張之秋，夏竦貪圖安逸、拈輕怕重，引起眾臣強烈指責。后來邊境形勢有了緩和，宋仁宗才有意安排夏竦回朝，任職樞密使。

不想消息傳出之后，引來臺諫官員激烈反對。御史中丞王拱辰率領御史席平、沈邈和諫官余靖、歐陽修等人先后上疏十八道，堅決反對這一任命。有的奏疏揭發夏竦在陜西“臨敵畏懦，不肯盡力”；有的奏疏批評夏竦“善于算計，奸邪險惡”。御史沈邈還揭露夏竦私交太監劉從愿的事實。

盡管遭到言官的猛烈抨擊，夏竦還是頂著壓力星夜兼程趕來京師。夏竦離京師越近，臺諫的參劾也越加猛烈，王拱辰甚至進殿當面進諫。宋仁宗聽得不耐煩，拔腿要走，王拱辰急步上前，一把扯住宋仁宗的衣襟，堅持要他改變初衷，由于臺諫官員的強力反對，就在夏竦到達京師前夕，宋仁宗迫不得已撤銷了這一任命，同時改命杜衍為樞密使。

宋仁宗是有名的老好人，為了讓夏竦明白事情變化的原委，當夏竦興沖沖地趕到京師后，便把群臣參劾他的奏疏封好，一并交給他看，夏竦只好沮喪地返回本鎮。不久，夏竦改任判亳州事。

身為前朝元老，夏竦當然難以容忍言官們肆無忌憚的參劾，到亳州上任后，夏竦即向朝廷呈上了一篇洋洋萬言的奏疏，為自己辯護。宋仁宗要翰林學士擬寫批復。

然而新政官員為宋仁宗所擬的批復更加令夏竦憤慨難堪：“圖功效莫若罄忠勤，弭謗言莫若修實行。”這不是說自己是不忠不勤、缺德乏善之人嗎？

有趣的是，夏竦最后下重手打擊的對象，既不是以王拱辰為首的御史臺，也不是“賢人”聚集的諫院，而是新政首領范仲淹、富弼以及被稱為宋初三先生之一的國立大學教授石介。這是為什么？

原來，當宋仁宗為刷新政治而重用賢才時，“遇事奮然敢為”的前國子監石介心情非常激動：“此盛事也，歌頌吾職，其可已乎！”他不但寫信向富弼表示祝賀，勉勵富弼等人“行伊、周之事”，而且仿效唐朝韓愈《元和圣德頌》，撰寫了一篇《慶歷圣德詩》，以皇帝的口吻對各位執政大臣和諫官一一予以表彰，同時直斥遭臺諫攻擊沒能當成樞密使的夏竦為“妖魃”和“大奸”：“皇帝圣明，忠邪辨別。舉擢俊良，掃除妖魃。眾賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脫。” 此詩一出，同為宋初三先生之一的孫復斷言“子禍始于此矣”（《宋史·儒林二·石介傳》），范仲淹也不無憂慮地對宰相韓琦說：“這些鬼怪之輩要壞大事！”

丟了眼看就要到手的樞密使一職，現在又遭石介如此放肆地攻擊謾罵，夏竦當然不會放過這些人。于是唆使家中女奴模仿石介的字體，將石介寫給富弼的那封信篡改了，石介在信中勉勵富弼等人“行伊、周之事”，這句話經夏竦匠心一改，就變成了“行伊、霍之事”。伊是伊尹，周是周公，兩人都是古代輔佐天子的圣賢；霍乃霍光，東漢以廢立皇帝著稱的權臣。石介勉勵富弼等人“行伊、周之事”，是希望富弼等人能像古代的賢相一樣，盡力輔佐宋仁宗實現天下大治的愿望。這句話被夏竦改換為“行伊、霍之事”后，意思就完全顛倒過來了。

為了證明富弼等人確有廢掉當今圣上的意圖，夏竦又指使女奴偽造了一份石介替富弼起草的廢立詔書，有了這兩件書證，富弼等人欲圖廢掉當今圣上的罪名就是跳進黃河也洗不清了。

過了半年，范仲淹和富弼同日被罷免參知政事和樞密副使職務，原來所頒布的各項新政措施，亦被一一廢止。這次因在慶歷年間進行而史稱“慶歷新政”的改革，至此被這起人事糾紛徹底斷送。

在官本位社會里，推進人事制度改革，難乎其難矣。

（摘自《雜文月刊》）endprint