論列寧維護(hù)國家安全的國際戰(zhàn)略思想

張偉

摘 要：維護(hù)國家安全是捍衛(wèi)國家利益的重要內(nèi)容。列寧為維護(hù)蘇維埃國家主權(quán)和安全，提出了一系列國際戰(zhàn)略思想，包括利用帝國主義國家之間的矛盾、發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線、提出和平共處原則，這些思想對于我國應(yīng)對國際局勢的新變化，維護(hù)國家安全無疑具有重要啟示。

關(guān)鍵詞：列寧；國家安全；國際戰(zhàn)略

作者簡介：張 偉，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生（湖南 長沙 410081）

蘇聯(lián)十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨建立了世界上第一個無產(chǎn)階級國家政權(quán)，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。但是，新生的蘇維埃國家政權(quán)面臨的國際生存環(huán)境十分險惡，國際政治形勢不容樂觀，西方帝國主義列強(qiáng)對蘇維埃政權(quán)虎視眈眈，普遍采取極端仇視的態(tài)度。在這樣險峻的國際政治環(huán)境中，列寧為了維護(hù)國家安全，提出了一系列既有理論價值又有實踐意義的國際戰(zhàn)略思想。特別強(qiáng)調(diào)“國家的主權(quán)和安全要始終放在第一位”{1}。由于目前國內(nèi)學(xué)界對這一問題的認(rèn)識還不夠深入，也并未結(jié)合具體的歷史情境和相關(guān)的歷史資料進(jìn)行學(xué)理層面的梳理，有必要對列寧維護(hù)國家安全的國際戰(zhàn)略思想進(jìn)行探討。

一、充分利用帝國主義國家之間的矛盾

列寧繼承了馬克思恩格斯關(guān)于世界資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律以及社會本質(zhì)的理論，并結(jié)合俄國國情和時代特點對帝國主義時代資本主義的特性和實質(zhì)進(jìn)行了新認(rèn)識，認(rèn)為世界資本主義國家及發(fā)達(dá)資本主義國家的壟斷組織之間表面上看來似乎是親密無間、團(tuán)結(jié)一致，但實際上卻存在著根本利益分歧和市場、資源等方面激烈的競爭。從這一角度出發(fā)，列寧認(rèn)為這些資本主義國家不可能真正地把自我融入到一個親密無間的陣營里從而與蘇俄相對立或抗衡。列寧認(rèn)為蘇俄要捍衛(wèi)國家最高利益維護(hù)國家安全，要能夠在如此險峻惡劣的國際政治環(huán)境下保存革命的勝利果實，就必須善于利用帝國主義陣營內(nèi)部的矛盾，以維護(hù)蘇維埃的國家安全。

第一，利用矛盾，推進(jìn)革命。列寧根據(jù)長期的革命斗爭實踐，以及與帝國主義國家之間發(fā)生過的種種你死我活的矛盾，在十月革命勝利初期就特別強(qiáng)調(diào)帝國主義矛盾的存在對奪取和維護(hù)蘇維埃政權(quán)的意義。他指出：“社會主義共和國的革命，所以能夠在帝國主義列強(qiáng)中間，在世界強(qiáng)盜包圍之下，在國際帝國主義野獸身旁生存下來，僅僅是因為資產(chǎn)階級彼此之間正在進(jìn)行殊死的搏斗，無暇進(jìn)攻俄國。”{2}在簽訂布列斯特和約期間，列寧又對此做了更進(jìn)一步的論述，他說：“我們締結(jié)單獨和約，就能在目前可能的最大程度上擺脫兩個彼此敵對的帝國主義集團(tuán)，利用它們相互之間的敵視和戰(zhàn)爭，這種敵視和戰(zhàn)爭阻礙它們勾結(jié)起來反對我們，在一定時期內(nèi)可以騰出手來繼續(xù)推進(jìn)和鞏固社會主義革命。”{3}

第二，利用矛盾，發(fā)展自身。蘇俄進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期后，列寧“利用矛盾”的思想進(jìn)一步深化，更顯巧妙，蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)。主要表現(xiàn)為從經(jīng)濟(jì)切入，巧妙利用帝國主義國家之間的矛盾，他指出“要在資本主義包圍中利用資本家對利潤的貪婪和托拉斯與托拉斯之間的相互敵對，為社會主義共和國的生存創(chuàng)造條件。”{4}列寧在論述租讓政策時進(jìn)一步指出：“租讓問題上的基本原則，從政治上考慮就是，應(yīng)該利用兩個帝國主義之間、兩個資本主義國家集團(tuán)之間的對立和矛盾，使他們互相爭斗。”{5}由此可以看出，列寧利用矛盾，巧打經(jīng)濟(jì)牌的高超政治智慧，一方面在政治上分化了帝國主義聯(lián)盟，為蘇維埃國家爭取了一定時期較好的國際生存環(huán)境，另一方面又在經(jīng)濟(jì)上打破了封鎖，搶抓機(jī)遇，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，為蘇維埃國家的穩(wěn)固逐步夯實了物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、注重發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

列寧很早就認(rèn)識到，蘇維埃政權(quán)的鞏固與發(fā)展，離不開與其他國家的經(jīng)濟(jì)往來，尤其與資本主義國家發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系既是國家建設(shè)自身物質(zhì)基礎(chǔ)的需要，也是維護(hù)國家安全的重要方式。

第一，強(qiáng)調(diào)對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的極端重要性。十月革命后，蘇俄處于帝國主義攻擊和經(jīng)濟(jì)封鎖的地位，在這種情況下，為了維持蘇俄國家的生存和發(fā)展，列寧認(rèn)為必須大力發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)活動，并且強(qiáng)調(diào)這種經(jīng)濟(jì)活動是蘇俄社會主義不可或缺的生存與發(fā)展條件。一方面，有利于打破帝國主義經(jīng)濟(jì)封鎖，恢復(fù)和發(fā)展蘇俄社會主義經(jīng)濟(jì)。列寧曾經(jīng)在各種公開場合給蘇聯(lián)的革命群眾談到新政權(quán)的成立和維護(hù)離不開強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐，要求這些革命群眾不要畫地為牢，而把蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)生活與其他的國家尤其是資本主義國家完全隔離開來。他認(rèn)為，蘇俄要發(fā)展和壯大國民經(jīng)濟(jì)，就要懂得須與外國進(jìn)行商品交換，通過交換可以盡快地從資本主義國家獲得汽車、機(jī)器、電氣器材等等生產(chǎn)資料。他說：“資本主義得到的將是多余的利潤——這種多余的利潤由它去吧——我們所得到的將是主要的東西，有了這些東西我們就一定能夠鞏固起來，最終站立起來。”{6}另一方面有利于維護(hù)蘇維埃政權(quán)的存在和鞏固。列寧通過對資本主義追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的基本特質(zhì)的分析，認(rèn)為蘇俄與資本主義國家建立經(jīng)濟(jì)關(guān)系存在可能性，因此不同制度的國家具有共同的經(jīng)濟(jì)利益，這種共同利益能夠成為制約沖突和戰(zhàn)爭的有效力量。列寧在經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)域提出了租讓的原則，他認(rèn)為正是這種租讓制度的存在，能夠從隱性的層面有效地規(guī)約那些接受了租讓制度的資本主義國家，使得蘇聯(lián)和資本主義國家在經(jīng)濟(jì)利益面前達(dá)成一致，這就能夠有效地阻止矛盾的惡化以及戰(zhàn)爭的發(fā)生。

第二，確立發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本原則與方針。列寧重視發(fā)展蘇俄對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并把它提到了建構(gòu)和發(fā)展社會主義的戰(zhàn)略高度，視其為社會主義得以鞏固和發(fā)展的一個重要條件，是蘇維埃俄國“第一等的首要任務(wù)”{7}，他還強(qiáng)調(diào)指出：“只要資本主義國家還存在，我們就必須同它們做生意”。{8}這些闡述表明，列寧把發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為社會主義國家建設(shè)的一項長期方針而不是權(quán)宜之計。

列寧強(qiáng)調(diào)發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系要始終堅持以維護(hù)國家主權(quán)的獨立完整和經(jīng)濟(jì)安全為前提的原則，也即不得損害國家經(jīng)濟(jì)利益，切實維護(hù)國家的整體安全。列寧對這一問題的認(rèn)識也是高屋建瓴的，充分顯現(xiàn)了一個大國領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠(yuǎn)見。他認(rèn)為，蘇聯(lián)在與其他的資本主義國家進(jìn)行貿(mào)易往來，經(jīng)濟(jì)合作的過程中，一定要特別注意風(fēng)險意識，要防止國家經(jīng)濟(jì)利益受損。他一再指出，國家的經(jīng)濟(jì)利益和國家的安全利益都是國家內(nèi)部工作中的頭等大事，不可等閑視之。列寧在談到租讓制這一經(jīng)濟(jì)原則，一再地強(qiáng)調(diào)不可忽視其中所包含的危險性，他指出“至于這個政策在一個社會主義蘇維埃共和國，而且是在一個落后的弱國會引起什么危險，我們決不能視而不見。只要我們蘇維埃共和國還是緊挨著整個資本主義世界的一個孤立地區(qū)，那種認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)完全可以獨立和各種各樣的危險已經(jīng)消失的想法，就是十分可笑的幻想和空想。”{9}他還多次強(qiáng)調(diào)：“我們不做有損我國權(quán)利的事。”{10}“決不接受任何對我們不利的東西。我們決不屈服于最后通牒。”{11}

三、成功建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線

列寧推動成功地創(chuàng)建了“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線”，其核心策略是在政治斗爭中掌握“聯(lián)合次要敵人，打擊主要敵人”的原則。列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級要重視建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線并制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和策略，這種統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命成功、鞏固革命成果的重要保障。

第一，強(qiáng)調(diào)了建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。列寧從世界性革命的基點出發(fā)構(gòu)建和發(fā)展了他的無產(chǎn)階級革命理論。列寧認(rèn)為，從馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀出發(fā)，社會主義革命應(yīng)該是國際性的事業(yè)，是全世界無產(chǎn)階級的共同事業(yè)，它的最終目的和宗旨是解放全人類，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就注定了俄國革命與世界革命是一個整體，俄國革命只是世界革命的一部分，俄國革命的發(fā)展與鞏固只有在世界革命的勝利進(jìn)程中才能實現(xiàn)。列寧明確指出：“我們一向懂得并且不會忘記，我們的事業(yè)是國際的事業(yè)。因此，在一切國家（包括最富有和最文明的國家）的革命還沒有完成以前，我們的勝利只是一半，也許一半還不到。”{12}從此理論認(rèn)識出發(fā)，十月革命勝利后，列寧認(rèn)為要保障蘇俄的安全就必須推進(jìn)世界革命，打破資本主義的包圍，蘇俄政權(quán)必須致力于喚起世界革命，俄國無產(chǎn)階級必須努力地發(fā)展和壯大自身，保存革命的勝利成果，并努力地把這些革命成果和革命經(jīng)驗進(jìn)一步地推廣到世界其他國家，以便能夠更好地發(fā)展、援助和激起世界各國的革命。列寧還把無產(chǎn)階級國際主義作為世界革命理論的一項基本原則加以堅持，并強(qiáng)調(diào)要組成國際無產(chǎn)階級的聯(lián)合陣線以推進(jìn)世界革命，1919年3月俄共（布）黨綱規(guī)定“世界無產(chǎn)階級革命的勝利要求一切先進(jìn)國家的工人彼此充分信任，結(jié)成最緊密的兄弟聯(lián)盟，采取盡可能一致的革命行動。”{13}為此，列寧還提出了“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”的著名口號并親自領(lǐng)導(dǎo)建立了共產(chǎn)國際，指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級革命和殖民地半殖民地國家的民主民族革命。

第二，闡述了無產(chǎn)階級民族國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。列寧從世界革命的視角出發(fā)，認(rèn)為世界已進(jìn)入帝國主義階段，也意味著是無產(chǎn)階級革命的時代，這時的世界各民族已分成了壓迫民族和被壓迫民族，被壓迫民族的民族民主革命具有進(jìn)步性，其斗爭鋒芒直接指向帝國主義和國際資產(chǎn)階級，其性質(zhì)是世界社會主義革命的一部分。他在《民族和殖民地問題委員會的報告》中指出：“帝國主義的特點，正如我們所看到的那樣，就是現(xiàn)在全世界已經(jīng)劃分為兩部分，一部分是為數(shù)眾多的被壓迫民族，另一部分是少數(shù)幾個擁有巨量財富和強(qiáng)大軍事實力的壓迫民族。{14}”列寧從世界的這一時代態(tài)勢出發(fā)，認(rèn)為世界各國的共產(chǎn)黨員必須要把民族問題的革命綱領(lǐng)的制定和實施與社會主義的革命斗爭有效結(jié)合起來，這樣才能夠真正地在走向民族解放、國家獨立的民主化道路，“社會革命只能在……一系列民主革命運動（其中包括民族解放運動）聯(lián)合起來的時代中進(jìn)行”。{15}因此，列寧強(qiáng)調(diào)，解放運動必須堅持國際主義原則，在這種革命運動過程中，也要高度警惕資產(chǎn)階級民族主義和沙文主義，只有這樣各壓迫民族團(tuán)結(jié)斗爭才能打碎帝國主義殖民統(tǒng)治的枷鎖，求得翻身解放。列寧在為俄國共產(chǎn)黨第七次代表大會起草的黨綱草案中明確地規(guī)定：“支持先進(jìn)國家的社會主義無產(chǎn)階級的革命運動”，“支持一切國家特別是殖民地和附屬國的民主運動和革命運動”{16}是黨的國際政策的重要內(nèi)容。并認(rèn)為，任何反對帝國主義的國際斗爭，都是對具體國家內(nèi)無產(chǎn)階級社會主義革命斗爭的支持和加強(qiáng)。列寧的這一學(xué)說，從思想上武裝了廣大被壓迫民族和被壓迫國家的人民，鼓舞著殖民地半殖民地人民的革命斗爭，從而有力地推動了民族解放運動的發(fā)展，一場民族解放運動席卷亞洲、非洲和拉丁美洲。

第三，闡明了無產(chǎn)階級革命國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。列寧認(rèn)為，一國革命最終勝利取決于世界革命的成功，而世界革命的成功則需要加強(qiáng)國際合作即建立無產(chǎn)階級革命國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，各國無產(chǎn)階級和勞動群眾只有聯(lián)合起來，才能戰(zhàn)勝世界資本主義。“沒有世界各國和各民族的無產(chǎn)階級以至全體勞動群眾自愿要求結(jié)盟和統(tǒng)一的愿望，戰(zhàn)勝資本主義這一事業(yè)是不能順利完成的。”{17}正是在列寧及其思想的指導(dǎo)下建立起了無產(chǎn)階級革命國際統(tǒng)一戰(zhàn)線組織——共產(chǎn)國際，列寧還親自擬定共產(chǎn)國際的宗旨和任務(wù)，其中一個重要任務(wù)就是促進(jìn)各國和各民族基于共同革命斗爭實現(xiàn)聯(lián)合。共產(chǎn)國際第二次代表大會關(guān)于民族和殖民地問題的補(bǔ)充提綱中提出：“帝國主義各國的共產(chǎn)黨，應(yīng)當(dāng)與殖民地的無產(chǎn)階級政黨在工作中有密切的接觸，通過它們給予一般革命運動以物質(zhì)的和精神的幫助。”{18}共產(chǎn)國際成立后，在馬克思列寧主義旗幟下，為推動國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20年代以后逐步地發(fā)展和壯大，在一定程度上也得益于共產(chǎn)國際的幫助和支援。正如周恩來在1960年7月的《共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨》的報告中所指出的：“共產(chǎn)國際的成立，當(dāng)然是必要的。它對各國黨的建立和成長起了很大的作用。”“共產(chǎn)國際在建立初期，闡明了馬克思列寧主義的原理原則，推動了世界共產(chǎn)主義運動的發(fā)展。……支持了各國人民的革命斗爭和民族革命運動。”

四、創(chuàng)造性地提出“和平共處”的外交原則

列寧注重創(chuàng)造良好的國際政治環(huán)境，用以維護(hù)蘇俄革命政權(quán)。十月革命勝利后，列寧基于蘇俄處于資本主義國家包圍的險惡環(huán)境，提出一個化解這一狀況的極富政治智慧的策略性思想——“和平共處”原則，這一原則的提出，顯示出列寧作為無產(chǎn)階級革命家在處理國際關(guān)系問題上膽識和睿智。這一原則對蘇俄和國際共產(chǎn)主義運動都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)和積極的影響。“和平共處”原則的內(nèi)涵十分豐富，主要集中體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，“和平共處”原則的主要目的是為了蘇俄構(gòu)建一個良好和諧的國際環(huán)境。列寧指出：“俄羅斯蘇維埃社會主義共和國希望同各國人民和平共處，把自己的全部力量用來進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)，在蘇維埃制度的基礎(chǔ)上搞好生產(chǎn)、運輸和社會管理工作{19}”由此可見，列寧之所以要強(qiáng)調(diào)“和平共處”的原則，就是要求世界無產(chǎn)階級專政的國家既不要忘記自己的歷史使命，也不要忘記自己本國的最高國家利益和經(jīng)濟(jì)利益，謀求發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會進(jìn)步，這些基本原則都是實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)的重要思想方針和理論綱領(lǐng)，因此，無產(chǎn)階級專政的國家必須盡可能消融與資本主義國家的矛盾和沖突，達(dá)到和平共處的狀態(tài)，從而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。

第二，“和平共處”原則的基本內(nèi)容是兩種不同社會制度國家之間互不干涉、平等互利。蘇維埃政權(quán)成立以后，列寧就在《和平報告》與《和平法令》等法令中首次宣布了蘇俄國家的和平對外政策。他在這些法令中對俄羅斯帝國與其他國家之間由于領(lǐng)土紛爭和戰(zhàn)爭沖突所遺留下的眾多歷史問題提出了自己的創(chuàng)見。他指出，對這些歷史遺留問題，蘇聯(lián)政府是本著不割地、不賠款的精神來發(fā)展蘇聯(lián)與其他國家的邦交關(guān)系。在列寧看來，發(fā)展國與國之間正常關(guān)系的前提是相互承認(rèn)和尊重領(lǐng)土主權(quán)完整，否則不可能達(dá)到“兩種所有制的真正平等，和平共處也就不存在了。”{20}列寧還進(jìn)一步指出，不同社會制度國家間和平共處應(yīng)是平等互利的，蘇維埃共和國準(zhǔn)備在可以接受的條件下同資本主義國家合作，“我們拒絕一切關(guān)于搶劫和暴力的條款，但是我們樂于接受一切關(guān)于善鄰和經(jīng)濟(jì)協(xié)定的條款，這種條款我們絕不能拒絕。”{21}

第三，“和平共處”的實現(xiàn)手段是依靠斗爭。和平與斗爭是一組既對立又統(tǒng)一的概念。它們看似相生相克，但又相輔相成。列寧認(rèn)為和平共處不是靠乞求得來的，而是要依靠斗爭才能獲得，并通過斗爭才能夠得以維持。列寧認(rèn)為，面對實力強(qiáng)大的敵人，蘇聯(lián)的革命群眾決不能怯懦膽小，不要有奴性人格，而是必須正視嚴(yán)峻可怕的現(xiàn)實狀況，敢于反抗，敢于斗爭，在斗爭中謀求與資本主義國家能夠和平相處的局面，以此取得無產(chǎn)階級革命政權(quán)的穩(wěn)固和發(fā)展。列寧曾經(jīng)用了一個生動的比喻來談和平和發(fā)展之間的辯證轉(zhuǎn)化問題。“這正象一只馴順的家畜同猛虎躺在一起，而想勸猛虎實現(xiàn)不割地不賠款的和平是不可能的一樣，這種和平只有用襲擊猛虎的辦法才能獲得。{22}”列寧的這個比喻向蘇聯(lián)個革命群眾揭示了國際政治關(guān)系的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。列寧認(rèn)為，資本主義陣營在政治立場和意識形態(tài)方面與蘇維埃共和國實際上處于勢不兩立的局面，他們在精神本質(zhì)上是無法容忍蘇維埃共和國的存在。列寧要求蘇聯(lián)的革命群眾在謀求與資本主義國家和平共處的同時，也要時時提高思想警惕，要保持昂揚的斗志，勇敢的戰(zhàn)斗精神，要學(xué)會拿起“斗爭的理論”來維護(hù)、捍衛(wèi)和平共處這一進(jìn)步的外交原則。

第四，“和平共處”的核心方針是要求嚴(yán)保本色。列寧在蘇聯(lián)與其他資本主義國家進(jìn)行貿(mào)易往來，謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)建良好的邦交關(guān)系這一問題上，既能夠認(rèn)識到雙方從中獲取的最大利益，也能夠意識到其中所存在的隱患。他認(rèn)為蘇聯(lián)在與西方和平共處的同時，一定要防止西方的和平演變，要防止西方的價值觀念和意識形態(tài)對蘇聯(lián)政體的腐蝕和侵害，確保社會主義不變色。列寧十分清醒地認(rèn)識到，與西方和平共處并不說明西方資本主義放棄了敵視社會主義的根本立場，他們只是暫時放棄了直接的戰(zhàn)爭手段，把它改為一種更為隱蔽、更為險惡的侵略方式。當(dāng)然，列寧也指出，這場戰(zhàn)斗的形式不再是火線上的刀槍大炮，而是一場沒有硝煙的、不流血的隱形戰(zhàn)爭。西方資本主義國家發(fā)動的這場隱形戰(zhàn)爭的主要目的就是通過和平的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和貌似真理的價值觀念來逐級滲透，從而推翻蘇維埃政權(quán)。列寧認(rèn)為從思想層面和經(jīng)濟(jì)層面對蘇聯(lián)政權(quán)和國體的毒害和腐蝕，比起那些刀槍大炮的攻擊還更為可怕和嚴(yán)峻。列寧一再要求廣大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員和革命群眾把西方的和平演變與西方發(fā)動的戰(zhàn)爭能夠等同起來，并一再提醒要警惕這種危險，絕不能忽略這種危險的存在。列寧號召蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)自身的革命理論修養(yǎng)，要堅定不移地?fù)碜o(hù)馬克思主義理論，要為了共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦卓越地戰(zhàn)斗，從而使得蘇聯(lián)的紅色政權(quán)頑強(qiáng)地屹立在國際的政治舞臺。

注 釋：

{1}鄧小平：《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第347頁。

{2}{16}{22}列寧：《列寧全集》（第34卷），北京：人民出版社，1985年，第89頁，第71頁，第5頁。

{3}列寧：《列寧選集》（第3卷），北京：人民出版社，1985年，第397頁。

{4}列寧：《列寧全選》（第32卷），北京：人民出版社，1958年，第303頁。

{5}{9}{12}列寧：《列寧全集》（第40卷），北京：人民出版社，1986年，第59頁，第135頁，第3頁。

{6}列寧：《列寧全集》（第30卷），北京：人民出版社，1985年，第435頁。

{7}{20}{21}列寧：《列寧全集》（第33卷），北京：人民出版社，1963年，第330頁，第319頁，第136頁。

{8}列寧：《列寧全集》（第43卷），北京：人民出版社，1987年，第3頁。

{10}{11}列寧：《列寧全集》（第42卷），北京：人民出版社，1958年，第438頁，第413頁。

{13}列寧：《列寧全集》（第36卷），北京：人民出版社，1985年，第97頁。

{14}{17}列寧：《列寧全集》（第39卷），北京：人民出版社，1986年，第229頁，第165頁。

{15}列寧：《列寧全集》（第23卷），北京：人民出版社，1958年，第54頁。

{18}中國社會科學(xué)院近代史研究所翻譯室：《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻(xiàn)資料》（第1輯1991-1928），北京：中國社會科學(xué)出版社，1981年，第30-31頁。

{19}列寧：《列寧全集》（第37卷），北京：人民出版社，1958年，第354頁。