跟性愛大師學性福

熱播美劇《性愛大師》引發網友追看狂潮。劇中，馬斯特斯和他的助手約翰遜作為人類性愛研究的先鋒，對人類性行為開展了一系列實驗。他們的研究觸發了上個世紀西方社會特別是美國的“性革命”。

現在讓我們重新溫習性學大師們的研究成果，以追求更和諧美滿的生活。

了解高潮的秘密

威廉姆·馬斯特斯，美國婦產科醫師，性生理學實驗研究及性治療的先驅。約翰遜是馬斯特斯科研小組的成員之一。兩人合作共事三十多年，著有《人類性反應》等經典著作。

馬斯特斯和約翰遜整理了真實的采訪數據，發現女性性欲最強的年齡是40-50歲之間。同時，他們還提出了關于陰蒂性高潮及陰道性高潮的概念，通過“陰蒂觀測儀”發現所有女性的高潮都由陰蒂的摩擦而觸發。因此，他們有充足的理由宣稱：男人若想要成為一個好丈夫，第一條就是要了解女人陰蒂的秘密。否則，再好的體力可能都會是愛的徒勞。

啟示 兩位性愛大師還發現了陰道壁上的G點。愛愛時，丈夫除了刺激陰蒂，還要深入陰道壓迫G點。如果“臨床效果”不佳的話——因為小弟弟不是導彈，它沒有探尋功能——可以請男人的手指幫忙。G點高潮有時候會出現“射精”的出現，也就是女人可能會出現“射液”的快感。這是陰蒂高潮和陰道高潮最大的區別。

女性不必太被動

阿爾弗雷德·金西，美國生物學家及性學家。他根據大量的客觀調查材料，寫成了兩部專著：《人類男性的性行為》及《人類女性的性行為》。

金西第一次以數據為依據，闡述了男女在性生理功能的幾乎一切方面實際上并不存在差異，或者說差異決不是人們想象的那么大。可以說，如果沒有金西的書，后世女性客觀地研究自己的性問題就失去了基礎，后來女權主義爭取女性平等性權利的運動也就根本無從談起。

啟示 女人其實應該主動要求性，女人一樣可以在性活動中擁有高潮，女人一樣可以在性生活中勇于探索和嘗試。女人們如果總是覺得只能被動地等待性，往往會造成許多身心問題。

壓抑困擾身心靈

西格蒙德·弗洛伊德，精神分析學派的創始人，著有《性學三論》、《夢的解析》、《日常生活的心理病理學》等。

弗洛伊德指出，人有潛意識，它包括人的原始沖動和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關的各種欲望。正是這些東西深層支配著人的整個心理和行為，成為人的一切動機和意圖的源泉。

啟示 很多愁眉苦臉對生活提不起興趣的女性，可能都源于不同程度的性壓抑。用弗洛伊德的觀點看，壓抑雖然是文明的進步之一，但過度壓抑卻會給人們帶來身心的困擾。

接受自身性需求

雪兒·海蒂撰寫的《海蒂性學報告》被翻譯成27種語言，銷售高達3600萬冊，她因此被《世界年鑒》選為25位美國最有影響力的女性之一。

海蒂無記名采訪了上千名女性，并根據她們的證言得出結論：女人的高潮其實一點也不難，幾乎所有的女人都能通過簡單的陰蒂自慰達到高潮。但是，迫于男權主義對高潮的固定模式的想象，很多女人終生都只嘗試過“傳教士”姿勢。

啟示 女性需要首先接受自己的性需要，之后充分釋放自己。獲得性高潮是天經地義的事，女人應該成為親密生活的引導者，而不是被動接受者。大膽、直接地告訴你的伴侶你需要怎樣的性愛方式，女人就會獲得史無前例的身體快感。

人生鮮活才幸福

貝蒂·弗里丹，先后擔任記者、編輯，主要著作有《女性的奧秘》、《生命之泉噴涌》等。

女權大師弗里丹對輿論界長期制造的，由白人中產階級婦女安于她們舒適生活和溫馨家庭的幸福假象提出了質疑。她稱輿論界制造出來的“由廚房、臥室、性、孩子、家組成的最有效的壓迫方式，使婦女們成了這種集中營的犧牲品”，并認為這是病態的美國社會中一個嚴重的問題。

啟示 同為女性的弗里丹建議女人們最好不要成為完全的家庭主婦，因為女人一旦完全歸于家庭，會讓自己更有可能失去性魅力。她認為：女人的性魅力需要在參與鮮活的社會生活中獲得。性學家調查發現：日本家庭主婦中很多都患有“偷情幻想綜合征”。只有當你的人生是鮮活的，你的臥室生活才可能是鮮活的。

有性無情愛無能

艾瑞克·弗羅姆，人本主義哲學家和精神分析心理學家，著有經典著作《愛的藝術》等。

弗羅姆認為，性愛往往是自私的，性只有與情結合在一起才可能是真正的“愛”。他說：“愉快的性享受根植于充裕和自由之中，它是性和情感方面的創造性表現。”男女之愛只有超越性愛而成為一種情愛，才會有更深刻的人生意義。

啟示 為什么許多現代人容易感到愛無能？與其在對方身上找原因，不如反觀一下自己。弗羅姆認為，人應市場反觀自己的心境，只有具備豐富的愛人的心境，才能在性愛中體會足夠的愉悅。另外，性愛是自私的，所以只有建立在兩情相悅基礎上的性才具有意義，否則只會帶來更多矛盾。

賦予兩性緊張度

伯特蘭·羅素，英國哲學家，數學家，邏輯學家，歷史學家，無神論或者不可知論者，主要著作有《性愛與婚姻》、《幸福之路》等。

作為西方影響最大的社會活動家之一，羅素看到婦女的政治解放和婚姻道德有重要的聯系，認為在古代社會，人們一直用束縛婦女的方式保持她們的道德，從不設法培養其內心的自制能力。所以，最初的男女平等要求，不僅涉及政治問題，而且與性道德有關。但羅素也因此而走向了極端，主張女性也可以像從前的男性一樣有開放的性態度和性生活。

啟示 適度地賦予兩性關系的緊張度來刺激男人的性激情，或許是對兩性關系保險的方法之一。比如你對自我的要求并不因為婚姻生活的穩定而放松，保持女性的優雅、內心的充實以及思想的活躍度，都可能暗示你的伴侶，你不缺乏男人追求。這樣，相信一定會激發他的雄性競爭意識，而不是結婚后因為追求的懈怠而“性放南山”。