三點導讀（3）

美點賞析

《瓦是雨的鍵》是古保祥寫的一篇語言優美、意蘊深長的詠物抒情散文。細加品讀，以下三點值得我們仔細玩味：

“瓦”的形象美。作者運用比喻、擬人等修辭從多方面描繪出了“瓦”的立體形象。“瓦”是村莊的象征，千百年來為人們遮風擋雨，并傳承著華夏的文明，在鄉下，它自然是一個“勝利者”，是一個“弄潮兒”，有“居功自傲”的資本。一個“頭角崢嶸”既形象地刻畫出了“瓦”外在的形象，又很好地體現了它內在的精神。它又“彎曲如韻、從善如流，從一而終地折射著一種風尚”，這正是它美好品質的體現。于是它充當“雨的鍵”，千百年來彈奏出了一曲曲或讓人們“悅耳、爽心”或勾起人們“愛恨情愁”的樂曲，它見證了時代的變遷，見證了歷史的盛衰，見證了世間萬象。它執著多情，癡心不改，愿意和“雨”地老天荒。然而“瓦”又注定是一個悲情者，“城市化浪潮”的來襲，在“高樓林立的城市空間里”，它失去了“原色”，“再也找不到適合自己的用武之地”，漸漸地“沉浸在泥土里”，似乎成了歷史的過客。至此，我們又仿佛聽到了“瓦”的深深的嘆息。

“瓦”和“雨”構建的情境美。作者將“瓦”比作“雨”的情人，夫唱婦隨，共彈一曲，不禁讓人聯想起《詩經》中“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩句，何等的和諧與美好。當“雨走時，只留下一片片香吻在瓦的腮上，一夢千年，水滴石穿”，這是怎樣的愛，海枯石爛，至死不渝，難怪“這樣的好夢一直纏繞著少年的心事，讓人醉生夢死”，這豈不正是“人間真情”的演繹？而這彈奏的樂曲，又豐富了人們的情感生活，帶給人以無限美好的享受，“讓人想起了如煙往事，風煙俱靜，愛意正濃，春花秋月。”這里，作者借助豐富的聯想和想象，情景交融，構建出了如詩如畫的情境，讓人遐思。

“瓦”的意蘊美。讀罷全文，“瓦”不僅是鄉村房屋上的瓦，它更是見證了歷史風雨的瓦，千百年來，它傳承著華夏的文明，它帶給人無限的遐想，它有著輝煌的歷史。然而，隨著現代化的進程，城市化浪潮的來襲，“瓦失了原色”，雖“披上華麗的外衣，富麗堂皇、傾國傾城”，卻淪為“世間的玩物”，“掉落在人為控制的情懷里”，再也找不到適合自己的用武之地，從此，“再沒有悠長的夢，沿著世襲的空間在一條小巷中響起”。文中，作者正是借“瓦”表達了對美好事物的向往和對美好事物逐漸淪失的痛惜之情。而前文“瓦和雨”所構建的如詩如畫的情境又與此構成了鮮明的對比，增強了這份痛惜之情，使主題更為深刻，更富有感染力。

難點指津

上文所述，文中的“瓦”代表了一種美好的事物，那么它具體的內涵是什么呢？下面我們不妨結合文本進行更深層次的解讀。

“瓦”是鄉村文明的化身。正如作者所言，“在鄉下，瓦是獨占鰲頭的”，“沒有瓦的村莊不叫村莊”。瓦是鄉村的象征，它“延襲了千年，從未間斷過華夏的文明”。然而，城市化的沖擊，大規模的圈地運動，正逐漸侵蝕著、破壞著鄉村的文明。可以說，“瓦”由昔日的“頭角崢嶸”到現在的“一片片剝落”正代表著鄉村延續了千年的某種純樸的文明的毀滅，它是華夏文明的根，文中的“母喚乳歸的聲音無從談起，何談屬于你我乃至整個民族的春秋大義？”正是作者對此發出的深沉的感嘆。

“瓦”表明了作者對詩意生活的向往和追求。上文我們分析了“瓦”的形象美，擬人化的手法刻畫出了“瓦”的個性特征，它謙恭，它純樸，它無私奉獻，它執著多情。而最關鍵的是，它為人類營造出了詩意的生活。試想，“夜來風雨聲，花落知多少。”“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”何等古樸、純美的意境！對于出生在農村的作者，瓦房聽雨帶給了他多少美好的記憶，留給了作者多少美好的遐思。而今生活于“高樓林立的城市空間里”，“瓦”高高在上，“望不到它的面孔”，繁華的背后是冷漠，那種“雨作曲，瓦作鍵”的詩意生活一去不復返了。“淚眼朦朧中，我看到自己變成了一片瓦，搖曳在城市的街頭。”這正是作者對詩意的、美好的生活的呼喚與追求。

考點訓練

1.文章第一段作者說瓦“通常以勝利者的姿態站立在檐頭，居功自傲是它的本性”，后面又說它“謙恭”、“從善如流”，這樣寫，是否矛盾？請簡要說說自己的看法。

2.結合自己的理解，說說“瓦”具有怎樣的內涵？

參考答案：

見“美點賞析”和“難點指津”。