評葛鴻楨《明代吳門法帖導臨》

王立民（中國書法家協會學術委員會委員，黑龍江省文聯副主席，黑龍江省書協副主席）：葛鴻楨先生是我國著名的吳門書派研究學者，我讀過葛先生《論吳門書派》等多部著作，而《明代吳門法帖導臨》更為直觀地把吳門諸家的藝術特征再現給讀者，如果沒有深厚的功力，沒有對明代吳門書派書法整體的把握，恐難寫出這本書。葛先生又是著名的書畫家，眼格更是取法乎上，再把吳門備家書藝的來龍去脈加以闡述，從技法上進行分析，加上作者本身的理解和范臨，對于書法學習者，無疑是搭起一架梯子。葛先生是生于斯長于斯的“吳郡”蘇州人，山川風物、人文精神代代相傳；我曾與葛先生相晤其書齋，與葛先生同游于山水間。葛先生的文人氣質繼承了“吳郡”的人文精神，所以他對吳門書派諸家的感悟定有別于他人。能把歷史通俗傳世，把法帖通俗地傳給讀者，我以為都是為人類文明的傳承增添了一點星火，葛先生這樣做了，益于當代，益于后人。

朱天曙（北京語言大學教授，中央美術學院聘任教授，中國書法篆刻研究所所長）：書法史上，流派現象自漢代起即已出現，代代相傳。而以地域著名者，吳門書派影響最大，樹立了流派書風的典范，如王世貞所說：“天下法書歸吾吳?！眳情T書派影響巨大，核心還是其在書法創作上的貢獻。研究和取法吳門書派的書跡對于學習古代書法無疑是一個重要的窗口。葛鴻楨先生以其數十年研究吳門書派的心得用于臨習，以名帖和臨作相對照，通臨或選臨其中數行，并以專文加以“導臨”，匯集成《明代吳門法帖導臨》一書，對于了解吳門書風，學習吳門名家的作品有著現實的指導意義和實踐價值，值得推重。

楊代欣（中國書協教育委員會委員，四川省書學學會副會長，成都武侯祠文博研究館員）：葛鴻楨先生編著的《明代吳門法帖導臨》是一本對書學理論界和書法教育界以及書法藝術創作頗有參改價值的好書。這本書講的都是作者身體力行并且仔細咀嚼的真知灼見。在“書隨畫貴，法乳趙體的唐寅行書”這一節中，他指出：“唐寅是吳門書畫家中最璀璨的一顆明星。雖然他在繪畫方面的成就最令人矚目，而在書法方面則遜于祝、文、王、陳諸家，但他在百姓心目中的名聲卻遠遠超過上述諸家?！贝嗽拰嵤虑笫?，使人信服。在“神韻超逸，平中寓奇的王寵行書”一節中，葛先生認為：“王寵的聰明之處至于能在蔡、祝、文、唐、陳等藝壇林立的高手中獨樹一幟，在結字，用筆等方面都與他們拉開距離，在追溯晉人格致時，稍出已意，加以奇逸，因而能為時所趨?！闭f得很有哲理。本書共選評了吳門書派的36位書法家的書法作品共47件，其中宋克3件，徐有貞2件，祝允明8件，文徵明2件，其余都是1件。再加上作者所臨隋人書《出師頌》、素草書《食魚帖》、黃庭堅行楷書《王純中墓志銘》、節臨蘇軾行書《前赤壁賦》、祝允明草書《樂志論》、趙孟頫《行書卷》、節臨馮承素摹本《蘭亭序》。本書共有作者所臨古人法書共54件、件件都是實臨。更難能可貴的是所臨的古人的54件作品，有47件臨本的照片都與真跡照片擺在一起，供書法研習者參照、比較。此種方式應該是研習書法的創新，值得同道效法。

方建勛（北京大學美學博士）：吳門書法研究專家葛鴻楨先生出版的《明代吳門法帖導臨》一書，可以說是《論吳門書派》的姊妹篇，是作者以視覺可見的方式對吳門書家的一次深層解讀。以葛鴻楨先生這樣一位專事吳門書法研究的學者，來撰述《明代吳門法帖導臨》無疑是很有意義與價值的。其所“導”，方向明確，言簡意賅，將某一家或某一帖之藝術特征與要點以寥寥數語概括而出。其所“臨”，力求接近原帖，形神并在，將范本的特點拿捏得很到位。趙孟頫曾談到臨帖說：“臨帖之法欲肆不得肆，欲謹不得謹；然與其肆也，寧謹。非善書者莫能知也?！备瘌櫂E先生的臨帖，與趙孟頫所說的這一點非常切近，在收與放，有我于無我之間拿捏的很到位。綜觀整本書，先生的臨帖有一種氣質一以貫之，這是他修養、學養、人格精神的自然流露。這不僅是臨帖，而且是“葛家”式臨帖，讓讀者覺著在其中有一種溫和蘊藉之氣。所以，在作者娓娓道來中，讀者沉浸于明代書法家的點畫飛動，觀照作者的高妙的書法世界，引導學習者漸漸接近吳門書學精神。

蘇金成（中國美術學院博士后，上海大學美術學院碩士生導師，中國國家畫院學術助理）：葛鴻禎先生祖籍寧波，生于蘇州。自幼酷愛書畫，先后師從鄔西濠、張辛稼、費新我、祝嘉、沙孟海、林散之、張繼馨等學書畫。1985年考入北京師院，得啟功、歐陽中石、沈鵬等指導。他遍臨歷代書法名跡，40年用功不輟，諸體皆工，尤善行草，兼及丹青。他的作品多次入選國內外展覽并獲獎，論文入選全國及國際學術研討會，曾應邀為多所大學講學，著有《書法基礎》《葛鴻禎書畫集》《明代吳門法帖導臨》等著作。葛鴻先生的書法風格儒雅端正，他在書法創作中，重視氣貫全局，作品高古簡淡、意境深遠，將自己寬闊的胸襟和樂觀的精神，化作書法創作的動力，因而他的書作呈現一種蒼茫高古，渾然天成之意境。

先生精選吳門書派的代表書家作為明代帖學書家的代表進行解析，一方面因為吳門書派是明代書法的中心，有“天下書法歸吾吳”之說。明代重要書家多半為吳門書家；另一方面，葛鴻先生多年研究吳門書法，對吳門書派的資料掌握尤為豐富，無論是對吳門書派整體研究，還是對吳門書家的作品研究都為學界認可，可謂國內乃至國際研究吳門書派的重要學者。