論柳永詞中的都市意象與其藝術價值

劉青

（山東大學文學與新聞傳播學院，山東 濟南 250100）

論柳永詞中的都市意象與其藝術價值

劉青

（山東大學文學與新聞傳播學院，山東 濟南 250100）

柳永的《樂章集》中包含豐富的都市意象，主要分為都市面貌類意象、節令生活類意象、以歌妓為代表的市民階層類意象，這些意象具有重要的審美價值與歷史認識價值，值得我們分類整理研究。

柳永；都市意象；藝術價值

在宋代詞人中柳永是最受民眾喜愛的一位，謝桃坊先生在《柳永詞集》中指出“柳永是第一位從事民間通俗文藝創作的文人”，雖然在當時的文學環境中這種民間通俗文藝創作頗受主流微詞，但在民間《樂章集》廣為流傳。葉夢得云：“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。閱讀這些作品，我們會找到豐富的都市意象。本文將通過對《樂章集》中的都市意象分類整理，分析其審美價值與歷史認識價值。

一、《樂章集》中包含的都市意象

“都市意象”是本文探討的重要概念，“都市”可以理解為宋代的大城市，而意象是中國詩歌鑒賞中常用概念，除了常見的自然事物意象，詩詞中所詠嘆的社會事物、刻畫的人物形象、描繪的生活場景、鋪陳的社會生活情節和史實，也是用來寄托情思的，這也是意象。柳永對于北宋都市文化風物的吟賞，就是這樣具有都市性的意象，這在當時乃至后來一段時間的主流文學創作中都是鮮見的，獨具藝術價值。下面將結合柳永的作品對每一類都市意象作具體的解讀。

（一）都市面貌類意象

柳永自離開家鄉后，一生七分之五的時間都是生活在城市中的，曾輾轉于十三個城市，描寫都市風貌意象成為柳永詞作的重要內容。其中最為著名的作品便數《望海潮》了，“東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風旅翠幕，參差十萬人”這首詞有著宏闊的畫面感，氣勢雄渾，境界博大，體現了杭州的富庶繁華。下闋描寫了這座城市的名片——西湖的美麗風光，總體上展現了杭州太平盛世時的都市風貌與風土人情，如一篇地方志為我們還原了北宋時繁華的杭州。與此同類的作品還有描寫蘇州都市風貌的《木蘭花慢·古繁華茂苑》，以汴京為主角的《看花回·玉城金階舞舜干》等。

（二）節令生活類意象

柳永對于都市意象的表達，開創性的是具有時代性的社會生活圖景出現在他的作品中。這類具有代表性的是節令風情意象，具有都市性。例如柳永描寫清明節風情的詞《木蘭花慢·拆桐花爛漫》很能體現柳永的開創性，以往對于清明節的表現多停留在“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的階段，而柳永表現了都市中市民階層在清明這天到城外踏青的場景，這種清明場景再現了北宋都市生活安樂太平的狀況。

（三）以歌妓為代表的市民階層類意象

作為都市生活的主體，市民階層自然也是柳永詞中重要的都市意象。這一類意象以都市中的歌妓為代表。《樂章集》中描寫歌妓的詞大約占其全部的三分之一，雖然其中有一部分難登大雅之堂的香艷之作，但更多的體現了歌妓美好容貌姿態、純潔善良品質與出眾的才藝，是值得肯定的。作為一類意象，它更大的意義在于突破了以往作品表現“自我意象”的范式，將士人以外的大眾引入到詞作中來。心娘、佳娘、蟲娘、酥娘，都是他筆下的歌妓形象。除此之外還有一些書會才人，即專業填詞人，他們也不屬于士人階層。雖然這些還不是全部的市民階層，但卻有著相當的代表性，彌足可貴地將女性形象正式引入到文學作品中來。

二、柳詞中都市意象的藝術價值

（一）都市意象的審美價值

首先，對于當時的市民階層而言，這些意象就是最真實的生活，創作的大量供民間的詞給他們帶來了審美享受。并且在一定程度上推動了這種樂坊表演娛樂藝術的發展。這符合馬克思主義美學強調的文學的人民性，具有高度的審美價值。

而對于詩詞創作而言，柳永詞中的都市意象開拓了創作領域，引入了新內容。以往的詩詞意象多為自然景物，詞作主體也多為詩人自我，但都市意象補充了這些局限。對于詞的發展來說，它開啟了新的市井審美傾向，改變了詞的審美內涵和審美趣味，變雅為俗。以歌妓為代表的女性形象的出現對于文學發展來說有跨時代意義。

（二）都市意象的歷史認識價值

都市意象還具有重要的歷史認識價值。首先它對北宋都市文化產生了重要的影響，是其構成因素。而真實記錄北宋都市的風土人情，還原北宋風貌，則使它們組成了一部市井詩史。古人謂閱讀柳詞“如觀杜甫詩”，指的就是能反映北宋宋初百年太平盛世的現實的一面，這種歷史認識價值正是通過都市意象實現的。

柳永的詞具有明顯的通俗文藝傾向，包含大量的都市意象，并且具有很高的藝術價值，對于柳永的創作、宋代都市文化、詞的發展乃至文學發展都有重要意義。在歷史與時代面前，它們具有客觀的開創性和進步性，為受眾帶來了審美享受，推動了宋詞的發展。

[1]謝桃坊.柳永詞選評[M].上海:上海古籍出版社,2002:5-7．

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[4]鄒華,王曉蓉.風塵中的真善美——論柳永的歌妓詞[J].思茅師范高等專科學校學報,2012,28(4):76-80.

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