淺談西方敘事性繪畫的興起與衰落

亓佳

（山東藝術學院，山東 濟南 250014）

淺談西方敘事性繪畫的興起與衰落

亓佳

（山東藝術學院，山東 濟南 250014）

本文以西方傳統繪畫為研究對像，圍繞西方繪畫的敘事性展開研究，從西方繪畫的敘事性來揭示繪畫藝術的記錄功能藝術意義及發揮的歷史作用。全文以西方的藝術發展史展開敘述，以藝術史的敘事性作為主要線索，通過對不同地區不同時代的藝術大師作品的分析來說明西方傳統繪畫敘事性因素的發展與繁盛及其這種敘事性因素是又如何走向衰落的。

宗教；空間錯覺；人文主義；真實性；理想化

西方最早的繪畫是為了某種巫術的需要。在原始社會人們對大自然充滿了敬畏，對自然天象無限崇拜，因此就有了最早的刻在巖石上的壁畫，如法國南部的拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟。這些洞窟上的壁畫都是刻畫的原始動物的形象，或受傷或掙扎或充滿了粗狂的氣息和生命的力量。對于這些發現最早的帶有敘事色彩的壁畫最近合理的解釋是：這就是對圖畫威力的普遍信仰所留下的最悠久的古跡；換句話說，原始狩獵者認為，只要它們畫個獵物——大概再用他們的長矛或石斧痛打一番——真正的野獸也就俯首就擒了。

中世紀隨著宗教的興起，西方繪畫的內容逐步用來描寫宗教內容。這一時期教堂林立，教堂內部的鑲嵌畫成為繪畫的主要形式。這種鑲嵌畫用彩色玻璃制，表現的內容也都是與宗教相關的內容如與基督、圣母等。在這一時期宗教禁錮著人們的思想，嚴格的教義限制著教徒的活動，對宗教的崇拜成為人們精神上的一種寄托。因此繪畫較之前期具有很強的故事性，藝術家不用任何空間錯覺，也不用任何戲劇性的動作就能使用純粹裝飾性的方法來安排人物和形式。

西方敘事性的繪畫發展到鼎盛時期是歐洲文藝復興時期。這一時期的繪畫手法漸已成熟，人們的思想逐漸從封建教會的統治中解放出來，建立了關懷人，尊重人，以人為本位的世界觀。楊.凡.艾克為了更精細的描繪細節發明了油畫。《阿爾諾菲尼的訂婚式》是其代表作，繪畫內容是意大利商人喬瓦尼.阿爾諾菲尼的訂婚儀式，畫面十分逼真，現實客觀中的所有都如鏡子般的顯現在畫中，藝術家記錄了那個時刻那個場景，在歷史上第一次成為真正的目擊者。畫家和贊助人一樣，都被那種新觀念吸引住了：藝術不僅可以用來動人地描述宗教故事，還可以用來反映出現實世界的一個側面。這一偉大的藝術革命對后來的藝術產生了決定性的影響，在相機還未發明的年代里，繪畫成為真實的記錄過去的一種最直觀的方法。

文藝復興盛期出現了達芬奇、拉斐爾等古典主義的大師，雖然他們所描繪的題材大多數仍然是宗教題材，但在面貌上和以前的宗教繪畫有很大的不同，盡管他們也從未完全拋棄古希臘和羅馬的傳統。例如在達芬奇《最后的晚餐》中他挑選了一個關鍵時刻進行描繪。以耶穌為中心，左右各為兩組人物，所有人的性格都生動地從他們的行動與手勢中表達出來。以前的宗教繪畫只是描述故事，而《最后的晚餐》卻在描述故事的時候加上了每個人的情感，使人仿佛親身體驗到畫面中的人物情感，產生共鳴。拉斐爾的《雅典學院》也是如此，他把古代思想家與科學家的聚會安排在一個大廳內，兩邊有阿波羅和雅典娜的雕像。畫面正中央分別是柏拉圖和亞里士多德，兩人一個指天一個直地分別代表各自的身份和學說。周圍有姿態各異的學者和科學家，也是用特定的姿態表明各自的身份和學說。這不僅僅描寫的是一個故事，更是描寫了一種氣氛。一種情感——藝術家個人的情感悄悄在繪畫作品中萌芽。

西方繪畫在文藝復興時期大多是以宗教為題材，這和那個時代宗教具有至高無上的地位有很大的關系。在這之后的繪畫中，畫面的故事情節隨著社會的變化不斷出現新的變化，繼以宗教內容為題材的敘事性繪畫之后又出現了各種類型的敘事性繪畫，如描寫宮廷生活的宮廷畫，描寫戰爭場面的歷史畫，描寫農民生活的風俗畫等。這些不同題材的繪畫都如實記載了那個時期的場景，手法也都是比較寫實的。

雖然西方繪畫的敘事性對歷史有非常大的貢獻，但是其內容過于理想化，并不是真誠的反映藝術家的內心。從印象主義開始，藝術家開始注意觀察自然中的光和色，不再以鏡子般的寫實效果為自己的繪畫目的，也不再把繪畫中的敘事性作為繪畫所表現的主要內容，而是把注意力轉移到畫面效果，專注于色彩變化所產生的奇幻效果，繪畫的敘事性開始逐步退居次要地位。隨著相機的發明，寫實繪畫的記載敘事的功能更被相機所取代。

繪畫作為一種藝術，敘事性繪畫有一定的歷史記錄功能和宗教宣傳功能但當這樣的功能變為阻礙藝術向前發展的障礙就使得藝術家不得不去掙脫它甚至擺脫它。當然并不是說現代繪畫中有敘事性就是倒退，而是要把這種敘事性與繪畫風格作者情感更好的結合起來使自己的繪畫作品有獨特面貌，而不是千篇一律的如實記錄，這樣繪畫的敘事性才有繼續發展的可能。西方敘事繪畫在當時的歷史階段具有重大的歷史意義，即使在今天誰能否認達芬奇是藝術天才呢？誰能畫出安格爾筆下的動人心魄的人物呢？不同的歷史時期有不同的繪畫風貌，對西方的敘事繪畫需要我們不斷去研究去探索從中吸取對自己發展有利的營養，同時要結合當下畫出有自己風格的敘事性繪畫。

[1][英]貢布里希.范景中等譯.藝術的故事[M].北京三聯出版社,1999.

[2][英]邁克爾·列維.范景中等譯.西方藝術史[M].

[3][英]喬治·扎內奇.陳平譯.西方中世紀藝術史[M].中國美術學院出版社,2009.

J205

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1005-5312（2014）11-0115-01