鐘瑾
(西北民族大學美術學院,甘肅 蘭州 730030)
賀蘭山巖畫的視覺圖像及其應用研究
鐘瑾
(西北民族大學美術學院,甘肅 蘭州 730030)
賀蘭山巖畫是中國古代北方游牧民族的藝術畫廊,其藝術內涵為我們探究遠古先民的審美意識和藝術情感提供了重要的線索,作者基于相關文獻分析和實地調查,概括賀蘭山巖畫的特點,對賀蘭山巖畫的表現手法進行分析,并結合賀蘭山巖畫的視覺圖像所流露出的藝術氣息對現代藝術思維和現代生活提供啟示。
賀蘭山巖畫;視覺圖像;表現手法;應用
賀蘭山是中國古代北方少數民族游獵、生活的地方,從遠古時代到西夏年間,匈奴、鮮卑、回鶻、吐蕃、突厥、黨項等北方少數民族的巖畫創作者將其生活的各類場景刻畫在賀蘭山的巖石上,呈現出了他們的審美意識,流露出了他們的藝術情感。賀蘭山巖畫作為歷史文化的載體,為我們探究中國北方少數民族的歷史發展、藝術傳承、文化積淀和宗教信仰提供了豐富的資料。賀蘭山巖畫的視覺圖像不僅直觀的詮釋了中國古代游牧民族的生活狀態,而且在當代藝術研究和現實應用方面依然具有重要的參考價值,同時,其特殊的表現手法更值得當代學者和藝術創作者進行系統的剖析、借鑒與發展。
賀蘭山巖畫歷史悠久、數量繁多,記載了大量的動物、類人首、射獵、放牧、爭戰、舞蹈、勞動、祭祀等場面,其視覺圖像的內容呈現出中國古代北方少數民族生存生活的歷史畫面,也在一定程度上反映了當地遠古先民對于大自然、圖騰、類人面巖畫的無限崇拜。
賀蘭山巖畫是圖騰的物化的載體,它將大自然人格化。從遠古時代到西夏年間,中國古代北方游牧民族的生產力低下,對生產、生存環境缺乏認識,難以掌握大自然的客觀發展規律和偶然性變化,面對大自然中存在的客觀事實,遠古先民把對自然力的不解和恐懼逐步轉化為對大自然的無限崇拜,通過巖畫的形式將大自然人格化,認為萬事萬物皆有靈性,并最終將大自然神化。
北魏地理學家酈道元的《水經注》是我國最早著錄巖畫的文獻,之后在其他的一些文獻資料中,也有零星的記載。中國的巖畫分布區域極廣,從風格、作品以及區域來說,大致可分為北方、西南、東南三個體統。北方地區的巖畫,主要分布在新疆、內蒙、寧夏、甘肅、青海等多個地區;西南地區的巖畫,主要分布在云南地區;西南地區的巖畫,多為沿海地區,與出?;顒佑嘘P。
賀蘭山巖畫兼具具象與抽象,在表現自然的同時,也帶有自己的主觀色彩。在千變萬化的圖形中,有表現群體生活的圖案,有表現獨立內容的紋樣,有的較具象,但也不乏抽象的形式,在眾多的圖形中無一有重復的圖形出現。它如同象形文字一般,用及其簡略的線條勾勒出了樣式化甚至程序化的圖形。
巖畫是最原始的行為藝術,完全是他們生活的真實感知的再現和創作。不論是動物圖飾還是人面像的造型,都是采用了高度概括的線條,來體現表現對象的特征,造型手法簡練、大氣、粗獷、樸拙,造型形象夸張,圖案自然而和諧。這些造型具有強烈的審美特征和裝飾效果。太陽神這一賀蘭山巖畫中的典型造型,構圖均衡,造型夸張,具有很強的視覺張力,這種象征的手法傳遞著神秘的色彩,畫面中點線的構成及大小不等的圓形的構成,體現了現代藝術的一些基本要素,具有新奇的視覺穿透力和畫面構成的均衡美,簡練概括的線條還具有很強的裝飾效果。描摹自然的同時又不局限于自然,自主的發揮主觀想象力,這也是人類最初的藝術形式。
賀蘭山巖畫與現代的藝術理念不謀而合,當前傳統的裝飾紋樣大多以動物、植物、幾何形體等圖式,通過形式化的基本法則進行處理,形成有裝飾效果的單獨紋樣,而賀蘭山巖畫也是用簡略的線條,創作了簡單和諧的圖飾,同樣具有裝飾作用?,F代藝術設計的主要元素為點、線、面,注重新、奇的夸張表現,而賀蘭山巖畫的圖形準確的表現這些藝術元素和藝術思維。巖畫是先民們用于記錄生活的一種藝術形式,每一個圖形都是新的創造,它的藝術理念,圖式的造型手法,都符合了現代藝術的審美需求。
首先,賀蘭山巖畫在選址、選材上十分考究,使之達成與自然的情景交融。賀蘭山巖畫的簡約的構圖,粗獷的線條,簡單的色彩以及先民們豐富的想象力,與當代藝術中追求純粹、單純的趨勢不謀而合,在精神上也恰恰迎合了當代人們力求回歸自然的心理需求。再次,先民們通過巖畫來宣泄自己的情感,巖畫是他們理解世界的一種獨特方式。賀蘭山巖畫就帶有強烈的自我感受和情感,才會有強烈的感染力,才會使時隔如此之久的人們也產生共鳴。藝術創作的核心在于情感,我們藝術創作中也應該積極的調動和營造自己的情感世界。
古代詩人陸游曾說過:“石不能言最可人”。賀蘭山巖畫是一個民族的真實寫照,是中國古代文化的一個縮影,也是中華博大文化的驕傲,它散發的執著的生命力和藝術氣息讓人陶醉。如今看來,賀蘭山巖畫還會在設計及視覺領域將會帶來更多的應用價值。
[1]許成.賀蘭山巖畫的發現保護及學術地位[J].寧夏社會科學.2000 (06).
J205
A
1005-5312(2014)11-0191-01
西北民族大學研究生科研創新項目(項目批準號ycx13131)