錢科君
摘要:培養學生的問題意識,對實現學生“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”的全面發展有所裨益。本文探究了培養學生問題意識的教學措施,希望能給教師帶來啟示。
關鍵詞:問題意識;提出問題;分析問題;解決問題
中圖分類號:G632.0 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)04-0024
問題意識是指問題成為學生感知和思維的對象,從而在學生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態,是學生進行學習的重要心理因素。
現代教育心理學研究指出,學生的學習不僅是一個接受知識的過程,而且也是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。沒有問題就難以誘發和激起求知欲,學生也不會去深入思考,那么學習也就只能是表層和形式的。所以,現代學習方式特別強調:一方面通過問題來進行學習,把問題看作學習的動力、起點和貫穿學習過程中的主線。另一方面通過學習來生成問題,把學習過程看成是發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。總之一句話,問題是思想方法、知識積累和發展的邏輯力量,是生長新思想、新方法、新知識的種子。可見,形成和培養學生的問題意識在現代教學中應該成為教學同行共同探討的重要課題。
那么,怎樣培養學生的問題意識呢?首先,在課堂上創設一種互相尊重、理解、和諧的學習氣氛,用真誠的微笑、和藹的教態、飽滿的精神、良好的情緒不斷加強師生間的情感交流。消除學生怕提問、怕嘲笑的心理負擔,讓學生大膽地問。其次,創設發現問題、提出問題的情境,激發學生去體驗發現的樂趣,從而主動提出問題。第三,培養學生敏銳的發現問題的能力,使之善問,讓學生把問題提到點子上,善于在關鍵處提出問題。
下面是筆者運用問題教學對課文《愚公移山》的教學效果,摘錄部分與大家分享。
教學思路:在學生理解課文內容的基礎上自己尋找疑點,提出問題,師生共同討論(必要時可進行辯論),解決問題(教師適時引導)。
問題摘錄:
1. 愚公為什么年輕時不提出移山,而到年高90才提出來?
2. 方圓七百里的大山,要搬走,需要多少人力、財力和時間,愚公是否算過?
3. 愚公家人“雜然相許”,根本沒考慮難度有多大,是不是他們也很愚?倒是他的妻子還很有主見,能客觀地看待問題。
4. “投諸渤海之尾,隱士之北”的回答是不是有點信口開河?因為“寒暑易節”才“始一反焉”。
5. 七、八歲的小孩“跳往助之”且一年才往返一次,那小孩是好奇呢?還是有神經病?那寡婦不心疼她的兒子嗎?
6. 智叟之言,雖然帶有譏諷,但怎么能說沒有一點道理呢?
7. 愚公認為“山不加增”,子孫無窮。誰又敢保證他的子孫中沒有打退堂鼓的呢?要不是二神負山,我擔心有一天他的子孫們都認識到這是費力不討好的事,這移山之事會半途而廢喲!
8. 大力神把山背到朔東和雍南,這和愚公“投諸渤海之尾,隱士之北”的想法不一。真這樣,縱然愚公門前是一馬平川,那朔東、雍南的老百姓豈不是重蹈愚公復轍了嗎?
9. 我看這愚公真是個笨老頭兒,高山擋了路,自己去挖山本來就很傻,為什么還要叫子子孫孫去吃這苦頭呢?繞山開道或者干脆搬家不就行了嗎?
10. 隨著地殼的運動,不等他的子孫們把山搬走,恐怕這兩座山早就自己消失了。
聽著這一個個尖刻而刁鉆的問題,筆者心里感到吃驚。怎么這些孩子像統一了口氣似的,總覺得愚公移山令人費解。但反過來說,學生能夠提出這形形色色的問題,正是筆者的教學目的所在。在討論的過程中,針對不同的問題,學生都能夠提出自己獨到的見解,就是在愚公的“愚”與否這個問題上,大多數學生還是贊同“愚”的說法。為了不讓課堂偏離教學方向,筆者首先從文章體裁入手加以引導,讓他們明白,寓言是通過簡單的故事情節來揭示深刻道理的文學樣式。結合作者的寫作意圖,懂得這篇寓言的寓意在于揭示人力可以戰勝自然的道理。正確認識愚公的壯志凌云、豪情滿懷、干勁沖天、不怕困難的光輝形象。在此基礎上,水到渠成地提出“在人民生活日益富裕的今天是否需要愚公精神”的話題。從而道出愚公精神在不同的歷史時期有著不同的思想內涵。如毛主席1945年在中國共產黨第七次全國代表大會上引用這個故事,把帝國主義和封建主義比作兩座大山,把人民比作上帝,從而賦予了這個古代預言以嶄新的意義。號召全黨“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”,老愚公的形象極大的鼓舞著全國人民不斷地爭取著一個又一個更新更大的勝利。今天,人民生活雖然富裕了,但帝國主義、霸權主義、強權政治依然存在,隨時威脅世界的和平和安定,為了反對霸權主義、強權政治,維護世界和平,愚公精神更不能少。就個人而言,困難和挫折隨時都會發生,愚公精神正是我們所需要的。
這樣,通過學生自找疑點、提出質疑、討論解決,使之釋懷的教學方法來培養學生的問題意識,再把這種問題意識運用于課堂教學中。筆者認為對實現學生“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”的全面發展應該有所裨益。
除了課堂上要鼓勵學生提出問題、分析問題、解決問題以外,教師還要鼓勵學生帶著新問題走出課堂。傳統的教學是把問題在課堂上弄懂,走出課堂沒有問題了。其實,這是片面的教學觀。從現代的教學理論認為,問題的解決并不是教學的根本目的,不能滿足于學生已經掌握了多少個問題的答案,而是在獲得結論的同時,鼓勵學生自主地提出新的問題,帶著新問題走出課堂,并想辦法解決,體現大語文教學觀。
最后借中國文化史上著名的“鵝湖之會”的兩個論敵—南宋著名的教育家朱熹和陸久淵的話作結,希望教育同仁對本文的觀點能有所贊同——朱熹:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進”。陸久淵:“為學患無疑,疑則有進”。
(作者單位:貴州省遵義縣尚嵇中學 563135)